阮灵萱晏衡阮灵萱晏衡（最新章节无弹窗）全文笔趣阁阅读nNd#}Ua>
‼书名：《阮灵萱晏衡》阮灵萱晏衡
‼主角：阮灵萱晏衡
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非小说原文：佛被冻在原地，突然觉得这张脸让人害怕。

　　她苍白着脸低声说道：“我……我什么都没做，我只是跟灵萱说起小时候的事情，她说不记得过往，我就拿着她以前给我的那些东西让她看，只想着她能记起我来，可没想到她突然就晕了过去……”

　　晏衡神色一顿：“你以前跟灵萱相识？”

　　钱绮月点头：“认识。”

　　钱夫人见情况有些不对，连忙上前：“晏督主，我家绮月跟阮小娘子自幼便相识，直到她离京去岭南族中二人才断了联系。”

　　“阮小娘子受困阮、陆两家之事时，绮月便一直央着我与她父亲帮忙，还不管不顾揽下陆家的事情替她出头，阮小娘子幼时曾帮过绮月，她断然不会害阮小娘子的。”

　　晏衡见母女二人都是脸色微白，神色受惊，他抿唇戾气收敛了些。

　　“夫人误会，我不是怪罪钱娘子。”

　　他忧心阮灵萱晕厥，可该有的脑子还是有的，关心则乱不代表失去理智，钱绮月没有理由去害阮灵萱。

　　晏衡说道：“我只是从未听灵萱说过她与钱小娘子相识，而且灵萱突然晕厥，我有些担心才失了分寸，方才若是惊吓到你们，晏某抱歉。”

　　钱夫人心中原是堆着气的，她是心疼阮灵萱处境，也怜惜她遭遇，所以不拦着钱绮月跟她相处，可如果真遇到那种不讲道理上来便将过错怪在自家闺女身上的人，她倒真要考虑这个朋友值不值得她女儿去交。

　　见

第二，难讲得清楚。因为，感情的事，很复杂，某种情况下，这也是前世产生的孽缘，很难分得清，谁对谁错。

总之，爱是无罪的。但不能以爱的名义，破坏别人家庭，造成不良的后果；产生社会纠纷。况且，你有爱的权利，别人也有维护家庭的责任。

比如：同样是丈夫有了外遇。不同的人有不同的打算，有的女人就打算要离婚，我瞎了眼找了这种男人，不能过了。

还有一种就是不服输，凭什么，我跟我丈夫好不容易打拼下来的这个家业。我凭什么要拱手让给别人呢。

这就是竞争，这种女人呢，就是想如何通过什么样的方法使自己的丈夫能够回心转意。

还有，每个人处境不同，小三的想法也就各异。比如，有的人，可能是因为对方的才干，能力，以及魄力，魅力所吸引，或许是真正地爱着对方。

她们或许会想，男人也很难，他必须在很多方面妥协，她知道自己没法转正，但是她愿意隐忍。有没有这样的女人？

当然是有的，这种女人就是妾命。她问的就不是转正的问题，而是缘分，感情。这个男人以后会不会甩了我？

还有一种小三，不图感情只是图财，她也知道做小三长不了，她知道男人跟他在一起不外乎就是图她的美色，她的身体而已。

所以这种女人是不甘心做妾的，她更关心自己的正缘什么时候到来，不能一辈子去做这个小三的。一旦一天人家不要我了不给我钱了。那以后怎么办？

当然也有人，自己感情婚姻困难，反正我要积极争取婚姻，无论这个男人怎样，我就要千方百计，用尽一切招数，得到这个男人，这种人你说可恨，也可恨，但是，更多的是可怜。

对于这部分女性，命中婚姻困难的女性，笔者建议，还是要自尊自爱，不能自怨自艾，多多参与社会交际。

只要不断提升自己的素养，能力和条件，理想的爱情，迟早还是会到来，因为，你的优秀，定然会吸引那些懂你的人，也不必与别人争抢；一旦委身他人，也就自掉身价，令感情蒙上了灰尘。 https://t.cn/A6psw2j7

《女命八格》中的正偏自处揭示了怎样的婚姻 大家知道，《女命八格》中，有种女命被称为“正偏自处”。它究竟是怎么个意思？对于当代婚姻，有没有存在的意义？究竟说明了怎样的婚姻真相？

要搞清楚这个问题，首先，我们势必还是得要从《三命通会》的原著中，来了解古人的原意。

因为，中国古代的婚姻制度，是允许一夫多妻的。这种婚姻制度的特点，男人可以“三妻四妾”，女人就只能从一而终。

故此，才有正房，偏室之类的说法。自然就有男人要求女人，要“正偏自处”，相互不争风吃醋，所谓各行各道。

其实，这种要求的背后，自然也就有由偏转正，或者始终为妾，一辈子也没有转正的婚姻现象。

就女人来说，虽然一夫多妻现象很是普遍，但任何人都不太甘心永远当小，也会关心自己的命格究竟是妻还是妾。

因为，在古代，妻与妾无论在身份、地位、乃至家庭权利，财产分割等各个方面，都存在着天壤之别。

也正因为如此，无论男女，对婚姻中的身份、名份，都会看得非常重要。这方面的命理研究，自然也就应运而生了。

关于《正偏自处》，三命通会中是这样说的：“夫正偏自处者何也？乃夫妇相合，复遇比肩分争，如一位夫星有两位妻星相合，谓之争合。

若本身自旺，彼身值衰，四柱不冲，则我正而彼为偏。若彼旺我衰，四柱冲我，则彼为正而我为偏矣。

盖我生旺有气，则夫从我为正；我身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之彼旺争去我夫，我只得为偏。

或自旺太过，柱无夫星者亦为偏；或官杀混杂，或伤官太重，亦为偏，更淫滥”。

正偏自处，这个正者，为妻，偏者为妾，所以这一段文字讲的是妻与妾的辨证。也就是说，判断这个女命，究竟是丈夫的正室还是偏室。

就现代婚姻制度来说，女命究竟是法律承认、受到律法保护的妻子；还是男人的婚外情“对象”，俗称“小三”、或者“二奶”。

你或许会认为，古人论述的“正偏自处”，在当今婚姻制度下，没有存在的意义。因为，现代的婚姻制度，是不允许男人有了妻子，还可以有别的婚姻关系。

不过，我们要说，法律是不允许了。但我们这里探讨的不是法律问题，而是生活实际现状，命理中的婚姻现象。因为，就命理而言，严格说来，命理中的婚姻，也不是法律意义上的婚姻。 https://t.cn/A6pswzsd