【社论：因你 坚韧——写在第一财经创办20周年之际】20年前的今天，第一财经诞生于黄浦江畔，我们以专业为基石，以记录和发现为己任，致力于价值的发现和市场的进步。第一财经有幸发轫于中国经济高速起飞的时代，20年前，正值中国入世之初，我们发现，世界有无数道门，天上有无数道光，虽然遭遇了第一波互联网泡沫的破裂，8848和明黄一代们灿若烟花，绝美而幻灭，虽然SARS一度猖獗，但对于狂飙突进的中国，没有人顾得上怀旧和回首。我们的声音年轻而嘹亮：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们！”
20年，我们一路同行。
20年仿佛弹指一挥间，20年也是沧海桑田。我们勤于见证和记录，无论是2008年金融危机还是2015年股灾，无论是汶川地震还是新冠疫情，我们永远都在现场，唯恐遗漏每一个重要时刻。我们聚焦于中国企业的崛起，兴奋于全球技术革命的汹涌，沉浸于金融市场的波澜起伏。我们和日新月异的中国一起成长，我们也在社会的巨大变迁中走向成熟。
所有的经济活动都是为了增进人类的福祉，我们更关注无数个体的命运和沉浮，我们首发血汗工厂的真相，我们致力于中小投资者的启蒙和权益保护，我们为武汉疫情中的受困者四处求助。我们与时代同行，就是与身处浪潮中的每一个你同行，你的命运就是我的命运。我们希望撩开岁月的每一张面纱，为你吹去时代的每一粒灰尘，因为只有“人”才是最终的目的。
好在20年过去，我和你都在，一路相随。
20年的相伴，更因为你的信任。
我们坚信商业改变世界，专业创造价值，更重要的是，我们奉市场化原则为圭臬，我们视法治化为理所当然，我们是全球化的坚定拥趸。所以，我们不止于记录，不止于见证，我们也是发现者和守望者。
我们珍视每一次采访、每一项调研、每一篇稿件、每一条视频、每一场直播、每一次发声，从《谁在控制方正集团》到《起底明天系》，从《汉能谜团》到《医保基金不得用于大规模核酸筛查》，我们更是在全球媒体中首发武汉发现不明原因肺炎疫情的消息。因为唯有一篇又一篇的重磅报道，才能构筑起信任的基石，时间可以拨开纷繁迷雾始见初心，坚守才能凝聚起彼此共识与认同。
20年，感谢你信任依旧。信任缘于坚守，但坚守并不意味着守旧。我们与时俱进，不断迭代焕新，不畏变化和挑战，从全媒体到融媒体，从新闻到服务，但不变的是始终回望和反思，总是强调尊重常识、坚持长期主义。当外部世界常识不断被突破，底线纷纷沦落为虚线时，我们更要高举“专业、责任、科学、良知”的旗帜，唯有理性和客观、真相和温度，才是一财人最珍贵的内心锚碇，这也是我们何以坚守、以何坚守的最大勇气和后盾。
新的20年已经来临，对于浩瀚未来，我们充满期待，我们也确知前路荆棘无数，尤其在“后真相时代”，噪音、失序、撕裂已成时代之痛，诚如高盛资管前董事长吉姆·奥尼尔所说：“目前这个全天候社交媒体、点击陷阱和假新闻时代，无法给人以信心，很多人抱有悲观主义情绪是可以理解的。”但是就在前几天，有一位总编辑在一财主办的财经媒体论坛上说过这样的话：“如果对前路感到困惑，不妨回过头看看是怎么走过来的，我们不能失去信心。”
时代之痛其实也是时代之需，去记录历史，去发现真相，去守望风险，主流媒体责有攸归。只要我们还相信一切社会和经济的活动是以人为终极目标，而不是把人作为手段，只要我们还相信文明和进步是无法阻挡的世界大潮，我们就不会丧失信心和前行的动力。
“香刹看非远，祗园入渐深”，文明的进步往往在潜移默化之间，在于每个人的纯粹和理性之间，在媒体而言，就是恪守职责，独立严谨，呵护信任，涓滴成河。我们可能改变不了世界，但正如诗人冯至所写：“但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。”
这可能也是新闻之于这个世界的意义。
新的20年，一财因你，坚韧生长。https://t.cn/A6pFRKy2
20年，我们一路同行。
20年仿佛弹指一挥间，20年也是沧海桑田。我们勤于见证和记录，无论是2008年金融危机还是2015年股灾，无论是汶川地震还是新冠疫情，我们永远都在现场，唯恐遗漏每一个重要时刻。我们聚焦于中国企业的崛起，兴奋于全球技术革命的汹涌，沉浸于金融市场的波澜起伏。我们和日新月异的中国一起成长，我们也在社会的巨大变迁中走向成熟。
所有的经济活动都是为了增进人类的福祉，我们更关注无数个体的命运和沉浮，我们首发血汗工厂的真相，我们致力于中小投资者的启蒙和权益保护，我们为武汉疫情中的受困者四处求助。我们与时代同行，就是与身处浪潮中的每一个你同行，你的命运就是我的命运。我们希望撩开岁月的每一张面纱，为你吹去时代的每一粒灰尘，因为只有“人”才是最终的目的。
好在20年过去，我和你都在，一路相随。
20年的相伴，更因为你的信任。
我们坚信商业改变世界，专业创造价值，更重要的是，我们奉市场化原则为圭臬，我们视法治化为理所当然，我们是全球化的坚定拥趸。所以，我们不止于记录，不止于见证，我们也是发现者和守望者。
我们珍视每一次采访、每一项调研、每一篇稿件、每一条视频、每一场直播、每一次发声，从《谁在控制方正集团》到《起底明天系》，从《汉能谜团》到《医保基金不得用于大规模核酸筛查》，我们更是在全球媒体中首发武汉发现不明原因肺炎疫情的消息。因为唯有一篇又一篇的重磅报道，才能构筑起信任的基石，时间可以拨开纷繁迷雾始见初心，坚守才能凝聚起彼此共识与认同。
20年，感谢你信任依旧。信任缘于坚守，但坚守并不意味着守旧。我们与时俱进，不断迭代焕新，不畏变化和挑战，从全媒体到融媒体，从新闻到服务，但不变的是始终回望和反思，总是强调尊重常识、坚持长期主义。当外部世界常识不断被突破，底线纷纷沦落为虚线时，我们更要高举“专业、责任、科学、良知”的旗帜，唯有理性和客观、真相和温度，才是一财人最珍贵的内心锚碇，这也是我们何以坚守、以何坚守的最大勇气和后盾。
新的20年已经来临，对于浩瀚未来，我们充满期待，我们也确知前路荆棘无数，尤其在“后真相时代”，噪音、失序、撕裂已成时代之痛，诚如高盛资管前董事长吉姆·奥尼尔所说：“目前这个全天候社交媒体、点击陷阱和假新闻时代，无法给人以信心，很多人抱有悲观主义情绪是可以理解的。”但是就在前几天，有一位总编辑在一财主办的财经媒体论坛上说过这样的话：“如果对前路感到困惑，不妨回过头看看是怎么走过来的，我们不能失去信心。”
时代之痛其实也是时代之需，去记录历史，去发现真相，去守望风险，主流媒体责有攸归。只要我们还相信一切社会和经济的活动是以人为终极目标，而不是把人作为手段，只要我们还相信文明和进步是无法阻挡的世界大潮，我们就不会丧失信心和前行的动力。
“香刹看非远，祗园入渐深”，文明的进步往往在潜移默化之间，在于每个人的纯粹和理性之间，在媒体而言，就是恪守职责，独立严谨，呵护信任，涓滴成河。我们可能改变不了世界，但正如诗人冯至所写：“但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。”
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20年，我们一路同行。
20年仿佛弹指一挥间，20年也是沧海桑田。我们勤于见证和记录，无论是2008年金融危机还是2015年股灾，无论是汶川地震还是新冠疫情，我们永远都在现场，唯恐遗漏每一个重要时刻。我们聚焦于中国企业的崛起，兴奋于全球技术革命的汹涌，沉浸于金融市场的波澜起伏。我们和日新月异的中国一起成长，我们也在社会的巨大变迁中走向成熟。
所有的经济活动都是为了增进人类的福祉，我们更关注无数个体的命运和沉浮，我们首发血汗工厂的真相，我们致力于中小投资者的启蒙和权益保护，我们为武汉疫情中的受困者四处求助。我们与时代同行，就是与身处浪潮中的每一个你同行，你的命运就是我的命运。我们希望撩开岁月的每一张面纱，为你吹去时代的每一粒灰尘，因为只有“人”才是最终的目的。
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我们珍视每一次采访、每一项调研、每一篇稿件、每一条视频、每一场直播、每一次发声，从《谁在控制方正集团》到《起底明天系》，从《汉能谜团》到《医保基金不得用于大规模核酸筛查》，我们更是在全球媒体中首发武汉发现不明原因肺炎疫情的消息。因为唯有一篇又一篇的重磅报道，才能构筑起信任的基石，时间可以拨开纷繁迷雾始见初心，坚守才能凝聚起彼此共识与认同。
20年，感谢你信任依旧。信任缘于坚守，但坚守并不意味着守旧。我们与时俱进，不断迭代焕新，不畏变化和挑战，从全媒体到融媒体，从新闻到服务，但不变的是始终回望和反思，总是强调尊重常识、坚持长期主义。当外部世界常识不断被突破，底线纷纷沦落为虚线时，我们更要高举“专业、责任、科学、良知”的旗帜，唯有理性和客观、真相和温度，才是一财人最珍贵的内心锚碇，这也是我们何以坚守、以何坚守的最大勇气和后盾。
新的20年已经来临，对于浩瀚未来，我们充满期待，我们也确知前路荆棘无数，尤其在“后真相时代”，噪音、失序、撕裂已成时代之痛，诚如高盛资管前董事长吉姆·奥尼尔所说：“目前这个全天候社交媒体、点击陷阱和假新闻时代，无法给人以信心，很多人抱有悲观主义情绪是可以理解的。”但是就在前几天，有一位总编辑在一财主办的财经媒体论坛上说过这样的话：“如果对前路感到困惑，不妨回过头看看是怎么走过来的，我们不能失去信心。”
时代之痛其实也是时代之需，去记录历史，去发现真相，去守望风险，主流媒体责有攸归。只要我们还相信一切社会和经济的活动是以人为终极目标，而不是把人作为手段，只要我们还相信文明和进步是无法阻挡的世界大潮，我们就不会丧失信心和前行的动力。
“香刹看非远，祗园入渐深”，文明的进步往往在潜移默化之间，在于每个人的纯粹和理性之间，在媒体而言，就是恪守职责，独立严谨，呵护信任，涓滴成河。我们可能改变不了世界，但正如诗人冯至所写：“但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。”
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20年仿佛弹指一挥间，20年也是沧海桑田。我们勤于见证和记录，无论是2008年金融危机还是2015年股灾，无论是汶川地震还是新冠疫情，我们永远都在现场，唯恐遗漏每一个重要时刻。我们聚焦于中国企业的崛起，兴奋于全球技术革命的汹涌，沉浸于金融市场的波澜起伏。我们和日新月异的中国一起成长，我们也在社会的巨大变迁中走向成熟。
所有的经济活动都是为了增进人类的福祉，我们更关注无数个体的命运和沉浮，我们首发血汗工厂的真相，我们致力于中小投资者的启蒙和权益保护，我们为武汉疫情中的受困者四处求助。我们与时代同行，就是与身处浪潮中的每一个你同行，你的命运就是我的命运。我们希望撩开岁月的每一张面纱，为你吹去时代的每一粒灰尘，因为只有“人”才是最终的目的。
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我们坚信商业改变世界，专业创造价值，更重要的是，我们奉市场化原则为圭臬，我们视法治化为理所当然，我们是全球化的坚定拥趸。所以，我们不止于记录，不止于见证，我们也是发现者和守望者。
我们珍视每一次采访、每一项调研、每一篇稿件、每一条视频、每一场直播、每一次发声，从《谁在控制方正集团》到《起底明天系》，从《汉能谜团》到《医保基金不得用于大规模核酸筛查》，我们更是在全球媒体中首发武汉发现不明原因肺炎疫情的消息。因为唯有一篇又一篇的重磅报道，才能构筑起信任的基石，时间可以拨开纷繁迷雾始见初心，坚守才能凝聚起彼此共识与认同。
20年，感谢你信任依旧。信任缘于坚守，但坚守并不意味着守旧。我们与时俱进，不断迭代焕新，不畏变化和挑战，从全媒体到融媒体，从新闻到服务，但不变的是始终回望和反思，总是强调尊重常识、坚持长期主义。当外部世界常识不断被突破，底线纷纷沦落为虚线时，我们更要高举“专业、责任、科学、良知”的旗帜，唯有理性和客观、真相和温度，才是一财人最珍贵的内心锚碇，这也是我们何以坚守、以何坚守的最大勇气和后盾。
新的20年已经来临，对于浩瀚未来，我们充满期待，我们也确知前路荆棘无数，尤其在“后真相时代”，噪音、失序、撕裂已成时代之痛，诚如高盛资管前董事长吉姆·奥尼尔所说：“目前这个全天候社交媒体、点击陷阱和假新闻时代，无法给人以信心，很多人抱有悲观主义情绪是可以理解的。”但是就在前几天，有一位总编辑在一财主办的财经媒体论坛上说过这样的话：“如果对前路感到困惑，不妨回过头看看是怎么走过来的，我们不能失去信心。”
时代之痛其实也是时代之需，去记录历史，去发现真相，去守望风险，主流媒体责有攸归。只要我们还相信一切社会和经济的活动是以人为终极目标，而不是把人作为手段，只要我们还相信文明和进步是无法阻挡的世界大潮，我们就不会丧失信心和前行的动力。
“香刹看非远，祗园入渐深”，文明的进步往往在潜移默化之间，在于每个人的纯粹和理性之间，在媒体而言，就是恪守职责，独立严谨，呵护信任，涓滴成河。我们可能改变不了世界，但正如诗人冯至所写：“但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。”
这可能也是新闻之于这个世界的意义。
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女人边做家务边念佛，受益会非常大！
南无阿弥陀佛
念佛有百利而无一害，没有任何的忌讳，不要说哪里不干净不能念，“刚才有人在我房间抽烟，不能念”——这些忌讳通通都没有。任何地点、任何时间、任何因缘、任何状况下都可以念，也应该念，想起来马上就念。
有的人做生意，还要应酬接待，或者请人家吃饭，或者人家请他吃饭。一想，这个不好，想念又不敢念，“这里有鸡鸭鹅鱼怎么念？”那个时候更要念！我们往往感到不能念佛的场所，都是业障很深重的事情和环境，那个时候不念就更危险了！
就好像我们走在一条枪弹纷飞的大街上，那个时候更要找一副保护的铠甲，对不对？在平常的大街上倒无所谓。
如果在酒桌上，那个时候鸡鸭鹅鱼怨恨满天，业力的枪弹飞来飞去在找你。你如果还不念佛，还在那里拿着酒杯说：“哎！这个好吃、那个好喝！”那它们就真的找到你了。
如果你在心中默默地为这满桌的众生念佛：“哎呀！你们多苦啊！你们被人家煎煮烹炸！我为你们念佛，让你们的神识往生西方。”这多好啊！如果你嘴上念不出来，就心里面念，它们都知道。
酒桌上被杀的这些众生，它们马上就感到清凉，“哎哟！这清凉的光明从哪里来？”一看，是从你这个念佛人心中散发出来的。它们对你感恩戴德，感激不尽！所以可以说，酒桌也变成最好的念佛道场。
我们早上去菜市场买菜，看到杀生的场面，如果念佛的话，那么很可能那些被杀的鱼、被宰的鸡在你的念佛声中就超度到西方了，我们只是看不到。这也是边做家务边念佛。
所以，念佛是最方便的。到任何地方都可以念佛。
两则念佛感应故事
讲一个感应故事。前几天来了一位南宁的莲友，她的儿子是开大客车的，五十座的大客车。去年冬天不是有雪灾嘛，雪灾的时候，他开车行驶在高速公路上，看见前面的车撞了一辆小面包车，好几个人都撞死了。
有一位三十多岁的年轻妇女，她的丈夫撞死了，她就抱着丈夫的尸体痛哭。这位客车司机，因为他妈妈是信佛的，所以他当时一看，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”就念了两句佛号。
他只念了两句，念到第二句，就看到那尸体上面有一团黑影（就是他的魂识），就从他的身体上浮起来了，然后就在空中给他跪下来，向他礼拜感谢。
那为什么呢？因为他念了佛，阿弥陀佛当场加持了死者，让他可以离开这种惨像。他从来没有被人家拜过啊！所以他就说：“哎呀！你走吧！你走吧！”一挥手，这个魂识就升起来，升到半空，往西方而去。不然的话，是要堕落地狱的。
他也是因为他妈妈念佛，遇到这种场景，他就念了两句佛，你看就有这个效果。
还有广州的一位叫黎刚的莲友，他是2004年正月初三到丈母娘家去。他的儿子7岁，他的小侄女8岁，这两个孩子都有某种功能。
小孩子的心比较纯净，所以能看到一些景象。结果初三他的岳母早晨起来给他杀了一只鸡，他是初学佛的，一看，“哎哟！麻烦了！这只鸡给我杀的，这个业障算在我身上了。”但是又不好开口，因为鸡也杀过了，他学佛也还没张扬出来。
所以，只能默默地在心中念佛，念完之后就很落魄地回到房间，想一想这只鸡，又念了一会儿佛，这件事情就过去了。
上午，因为儿子在外面玩，他就去找儿子，“跑到哪里去了？”听说在隔壁邻居家，就到隔壁去找。一看，隔壁也杀了两只鸡（农村都是这样，春节都要杀鸡的），他又感到一阵悲伤。
他就问儿子：“杀鸡的时候你看到吗？”
小孩子说：“爸爸，我看到。”
“那你念佛了吗？”
“爸爸，我念佛了！”
他为什么要这样问呢？因为他经常教育儿子说：“我们应该爱护动物，如果看见小动物被伤害，我们应该为它念佛。”所以他就问儿子有没有念佛。
孩子就讲：“我在念佛，姐姐也在念。”（就是黎刚的小侄女）并说：“我们两个念佛，鸡被阿弥陀佛接到西方极乐世界去了。”
他就问：“你是怎么知道的啊？”
孩子说：“我看到的。阿弥陀佛拿了粉红色的莲花，把这两只鸡接走了。”
黎刚就觉得这个不可思议！然后就去问小侄女（因为他俩这个时候不在一块儿）。小侄女说的跟他儿子说的一模一样，她说：“是的！我跟弟弟都在那里念佛，阿弥陀佛把它们接到西方极乐世界了。是粉红色莲花。”
你看看，两个小孩子在那里念佛，我想也不过是念上十几句、几十句，他们不可能念几个小时。他们只是念了一会儿，但是两只鸡马上就往生西方了。
他就想到早晨那只鸡，就问小侄女说：“那早晨咱家那只鸡呢？”
她说：“咱家那只鸡也被阿弥陀佛接走了。”
他问：“你怎么知道的？”
她说：“我梦见的。”
因为那个时候，小侄女还在睡觉。但是佛来迎接，她就感应到了。
你看这三只鸡，在同一天当中被杀，有人给它们念佛——他们也只是这样念念佛而已，就被阿弥陀佛接走了。
那我们这些专修念佛、老实念佛、虔诚念佛的人，我们如果从菜市场念过去，岂不是有无量无边的众生跟着我们的佛号超生西方？我们虽然看不到，但这是有可能的。
所以，那里是不是很好的修行道场啊？（众答：“是。”）
所以，大家不要觉得那里不可以念佛。尤其是经过黑暗的地方、恐怖的地方、阴气较重的地方、令人恐怖的地方，那更要念佛！
一念佛，佛光就在我们周围，我们就感到安乐平稳——自自然然的。这方面我想大家也是很有经验的。好不好？（众答：“好。”）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
念佛有百利而无一害，没有任何的忌讳，不要说哪里不干净不能念，“刚才有人在我房间抽烟，不能念”——这些忌讳通通都没有。任何地点、任何时间、任何因缘、任何状况下都可以念，也应该念，想起来马上就念。
有的人做生意，还要应酬接待，或者请人家吃饭，或者人家请他吃饭。一想，这个不好，想念又不敢念，“这里有鸡鸭鹅鱼怎么念？”那个时候更要念！我们往往感到不能念佛的场所，都是业障很深重的事情和环境，那个时候不念就更危险了！
就好像我们走在一条枪弹纷飞的大街上，那个时候更要找一副保护的铠甲，对不对？在平常的大街上倒无所谓。
如果在酒桌上，那个时候鸡鸭鹅鱼怨恨满天，业力的枪弹飞来飞去在找你。你如果还不念佛，还在那里拿着酒杯说：“哎！这个好吃、那个好喝！”那它们就真的找到你了。
如果你在心中默默地为这满桌的众生念佛：“哎呀！你们多苦啊！你们被人家煎煮烹炸！我为你们念佛，让你们的神识往生西方。”这多好啊！如果你嘴上念不出来，就心里面念，它们都知道。
酒桌上被杀的这些众生，它们马上就感到清凉，“哎哟！这清凉的光明从哪里来？”一看，是从你这个念佛人心中散发出来的。它们对你感恩戴德，感激不尽！所以可以说，酒桌也变成最好的念佛道场。
我们早上去菜市场买菜，看到杀生的场面，如果念佛的话，那么很可能那些被杀的鱼、被宰的鸡在你的念佛声中就超度到西方了，我们只是看不到。这也是边做家务边念佛。
所以，念佛是最方便的。到任何地方都可以念佛。
两则念佛感应故事
讲一个感应故事。前几天来了一位南宁的莲友，她的儿子是开大客车的，五十座的大客车。去年冬天不是有雪灾嘛，雪灾的时候，他开车行驶在高速公路上，看见前面的车撞了一辆小面包车，好几个人都撞死了。
有一位三十多岁的年轻妇女，她的丈夫撞死了，她就抱着丈夫的尸体痛哭。这位客车司机，因为他妈妈是信佛的，所以他当时一看，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”就念了两句佛号。
他只念了两句，念到第二句，就看到那尸体上面有一团黑影（就是他的魂识），就从他的身体上浮起来了，然后就在空中给他跪下来，向他礼拜感谢。
那为什么呢？因为他念了佛，阿弥陀佛当场加持了死者，让他可以离开这种惨像。他从来没有被人家拜过啊！所以他就说：“哎呀！你走吧！你走吧！”一挥手，这个魂识就升起来，升到半空，往西方而去。不然的话，是要堕落地狱的。
他也是因为他妈妈念佛，遇到这种场景，他就念了两句佛，你看就有这个效果。
还有广州的一位叫黎刚的莲友，他是2004年正月初三到丈母娘家去。他的儿子7岁，他的小侄女8岁，这两个孩子都有某种功能。
小孩子的心比较纯净，所以能看到一些景象。结果初三他的岳母早晨起来给他杀了一只鸡，他是初学佛的，一看，“哎哟！麻烦了！这只鸡给我杀的，这个业障算在我身上了。”但是又不好开口，因为鸡也杀过了，他学佛也还没张扬出来。
所以，只能默默地在心中念佛，念完之后就很落魄地回到房间，想一想这只鸡，又念了一会儿佛，这件事情就过去了。
上午，因为儿子在外面玩，他就去找儿子，“跑到哪里去了？”听说在隔壁邻居家，就到隔壁去找。一看，隔壁也杀了两只鸡（农村都是这样，春节都要杀鸡的），他又感到一阵悲伤。
他就问儿子：“杀鸡的时候你看到吗？”
小孩子说：“爸爸，我看到。”
“那你念佛了吗？”
“爸爸，我念佛了！”
他为什么要这样问呢？因为他经常教育儿子说：“我们应该爱护动物，如果看见小动物被伤害，我们应该为它念佛。”所以他就问儿子有没有念佛。
孩子就讲：“我在念佛，姐姐也在念。”（就是黎刚的小侄女）并说：“我们两个念佛，鸡被阿弥陀佛接到西方极乐世界去了。”
他就问：“你是怎么知道的啊？”
孩子说：“我看到的。阿弥陀佛拿了粉红色的莲花，把这两只鸡接走了。”
黎刚就觉得这个不可思议！然后就去问小侄女（因为他俩这个时候不在一块儿）。小侄女说的跟他儿子说的一模一样，她说：“是的！我跟弟弟都在那里念佛，阿弥陀佛把它们接到西方极乐世界了。是粉红色莲花。”
你看看，两个小孩子在那里念佛，我想也不过是念上十几句、几十句，他们不可能念几个小时。他们只是念了一会儿，但是两只鸡马上就往生西方了。
他就想到早晨那只鸡，就问小侄女说：“那早晨咱家那只鸡呢？”
她说：“咱家那只鸡也被阿弥陀佛接走了。”
他问：“你怎么知道的？”
她说：“我梦见的。”
因为那个时候，小侄女还在睡觉。但是佛来迎接，她就感应到了。
你看这三只鸡，在同一天当中被杀，有人给它们念佛——他们也只是这样念念佛而已，就被阿弥陀佛接走了。
那我们这些专修念佛、老实念佛、虔诚念佛的人，我们如果从菜市场念过去，岂不是有无量无边的众生跟着我们的佛号超生西方？我们虽然看不到，但这是有可能的。
所以，那里是不是很好的修行道场啊？（众答：“是。”）
所以，大家不要觉得那里不可以念佛。尤其是经过黑暗的地方、恐怖的地方、阴气较重的地方、令人恐怖的地方，那更要念佛！
一念佛，佛光就在我们周围，我们就感到安乐平稳——自自然然的。这方面我想大家也是很有经验的。好不好？（众答：“好。”）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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