#北斗七星# 李玟长得漂亮,又有钱,又有大名气,可以说是继张国荣后,华语乐坛最出名的歌星了。难道她舍不得一千万或者一个亿治病?不可能吧?
由此可见,有长相,有身材,有钱,有名,有富贵荣华、亿万家产,也不敌生死。
有许多人认为,只有挣了钱,晚年才安心,因为治病去医院得花钱,没有钱,怎么治病。但实际上不是这个道理。为什么?因为最重要的是“看因缘”,而不是“看钱”。钱只是其中一个“小因缘”而已。善缘具足,不花钱也能治病。而我们普通人往往陷入不安全感的境地中,导致一生为挣钱而陷阱,恰恰搞错方向。这并不是说不挣钱,而是人生态度的方向问题。
药医不死病,佛度有缘人。医药只能医治不死的病,生死问题不是医院与医药的事,是阎王的事,是命运的事。
为什么佛教有许多开悟的禅宗祖师,开悟后却早早离逝?一者是命运,二者是许多禅师能够自己作主,要生便生,要死便死,生死自在。在此情况下,无所谓生死,生也解脱,死而解脱。
释迦牟尼佛30岁开悟,开悟的当天,他就准备圆寂的,没想活很长时间的。换句话说,这个世界很苦的,谁愿在这里呆,这叫“出离心”。学佛悟道之人,不能太爱这个世界,也不要对各种人或各种事物留恋太多情感。庄子说“相濡以沫,不若相忘于江湖”即是此意。如果没有生出“出离心”,是无法悟道与解脱的。这一点非常重要。
即便是对自己亲朋好友,如果爱,只爱一点点,不要爱太多。爱一点点,是为了接来生的一点因缘,爱许多,来生也非常麻烦。
由此可见,有长相,有身材,有钱,有名,有富贵荣华、亿万家产,也不敌生死。
有许多人认为,只有挣了钱,晚年才安心,因为治病去医院得花钱,没有钱,怎么治病。但实际上不是这个道理。为什么?因为最重要的是“看因缘”,而不是“看钱”。钱只是其中一个“小因缘”而已。善缘具足,不花钱也能治病。而我们普通人往往陷入不安全感的境地中,导致一生为挣钱而陷阱,恰恰搞错方向。这并不是说不挣钱,而是人生态度的方向问题。
药医不死病,佛度有缘人。医药只能医治不死的病,生死问题不是医院与医药的事,是阎王的事,是命运的事。
为什么佛教有许多开悟的禅宗祖师,开悟后却早早离逝?一者是命运,二者是许多禅师能够自己作主,要生便生,要死便死,生死自在。在此情况下,无所谓生死,生也解脱,死而解脱。
释迦牟尼佛30岁开悟,开悟的当天,他就准备圆寂的,没想活很长时间的。换句话说,这个世界很苦的,谁愿在这里呆,这叫“出离心”。学佛悟道之人,不能太爱这个世界,也不要对各种人或各种事物留恋太多情感。庄子说“相濡以沫,不若相忘于江湖”即是此意。如果没有生出“出离心”,是无法悟道与解脱的。这一点非常重要。
即便是对自己亲朋好友,如果爱,只爱一点点,不要爱太多。爱一点点,是为了接来生的一点因缘,爱许多,来生也非常麻烦。
昨天晚上我下班回家,把拖延了好几天的吸地安排上,猫毛满地肉眼看不到。
先把地上的杂物收起来。纸箱堆起来。去厨房把中午的碗用水泡起来,吸地洗碗洗碗。整个过程汗流浃背。
男朋友在卧室开着空调打游戏。动也没有动一下。
人都说,这个年纪的男人都是这样子,我请教了办公室四十岁的姐姐我问,婚姻是什么,如果生活都是靠女人维持的话,脑子是有多想不开,要上赶着去做保姆做免费的保姆。
家务事儿这个东西就是看每个人的忍耐度,你看的下去觉得干净你就可以不做,看不下去的自然会做的勤快一些。
社会对女人终究是不公平的,因为男人是狗,被它那老母亲惯养成了一个废物然后得到了另一个女人不停的嫌弃与付出。一件事情你骂两次他可能听话三两天第四天大概率恢复原形了。狗也一样记吃不记打。
那个姐姐说,她老公以前也这样子,现在不会了。可……等一个男人成长到四十岁的过程里你已经被气死了。根本等不到。
如果昨天的事情,叫这个男的来做,他会觉得你有病,再说两句,他会敷衍你说别管了等下会弄,最后还是要你自己来弄。
与之拉扯纠缠的过程里你自己这件事情做完了。
很多东西,因为你是女的就该你来做,你让他做它乱七八糟糊弄一顿你看不下去还是要再来一遍,下次大半是不会让他来做了。
所以,我们,不能过一种,上班一天了回家还要处理家务事儿的生活。假设你一个人住。家里没人,你回去一样整洁所以不必再忙活俩小时去处理。也不必看着卧室那个木头生闷气。所有问题迎刃而解。
两个人节奏不一样是过不到一起的。
他的脸皮厚,他看着你忙他觉得你活该。
如果节奏一样,看到你忙他来帮帮你,俩小时的活儿一个小时结束了俩人一起吹空调玩手机了但是可惜,我还没找到这样的男人。
没啥意思。虽然我的付出不是带着必须要回报的目的,可我付出了啥也没有,那我也不是冤大头我不会继续付出。
先把地上的杂物收起来。纸箱堆起来。去厨房把中午的碗用水泡起来,吸地洗碗洗碗。整个过程汗流浃背。
男朋友在卧室开着空调打游戏。动也没有动一下。
人都说,这个年纪的男人都是这样子,我请教了办公室四十岁的姐姐我问,婚姻是什么,如果生活都是靠女人维持的话,脑子是有多想不开,要上赶着去做保姆做免费的保姆。
家务事儿这个东西就是看每个人的忍耐度,你看的下去觉得干净你就可以不做,看不下去的自然会做的勤快一些。
社会对女人终究是不公平的,因为男人是狗,被它那老母亲惯养成了一个废物然后得到了另一个女人不停的嫌弃与付出。一件事情你骂两次他可能听话三两天第四天大概率恢复原形了。狗也一样记吃不记打。
那个姐姐说,她老公以前也这样子,现在不会了。可……等一个男人成长到四十岁的过程里你已经被气死了。根本等不到。
如果昨天的事情,叫这个男的来做,他会觉得你有病,再说两句,他会敷衍你说别管了等下会弄,最后还是要你自己来弄。
与之拉扯纠缠的过程里你自己这件事情做完了。
很多东西,因为你是女的就该你来做,你让他做它乱七八糟糊弄一顿你看不下去还是要再来一遍,下次大半是不会让他来做了。
所以,我们,不能过一种,上班一天了回家还要处理家务事儿的生活。假设你一个人住。家里没人,你回去一样整洁所以不必再忙活俩小时去处理。也不必看着卧室那个木头生闷气。所有问题迎刃而解。
两个人节奏不一样是过不到一起的。
他的脸皮厚,他看着你忙他觉得你活该。
如果节奏一样,看到你忙他来帮帮你,俩小时的活儿一个小时结束了俩人一起吹空调玩手机了但是可惜,我还没找到这样的男人。
没啥意思。虽然我的付出不是带着必须要回报的目的,可我付出了啥也没有,那我也不是冤大头我不会继续付出。
刚刚看到一个颇为意外的更年期解释:
更年期,是女性对正在走向衰老的身体的一种自厌。
虽然女性的平均寿命普遍比男性要长,不过女性的生育时间却要比男性少。这个看上去再普通不过的生理知识,背后却潜藏着很重要的心理变化和意义思考。即:
女性应该如何面对自己逐渐衰老的身体。
我曾在课下与同学聊天时说过:
在任何传统文化中,都存在着不同形式不同程度地对女性的压迫。
女性不止是“次于男性”的第二性别。
对于那些极度渴望生个男孩,“生个男孩就不生了”的家庭来说,女性是一个不该到来的性别。
比如:
“我原本想要个男孩,后来就有了你”。
这句话的潜台词是:
你从出生那一刻,就是不被我们期待的。
你必须懂事听话,才能弥补我们的遗憾。
甚至于,这种成长氛围无形中给女孩一种并不言明的感觉——你要为你的性别感到愧疚。
在这种氛围里长起来的女孩,经常会陷入到一种“自我厌恶”的恐惧中。
她们怎么可能不惧怕衰老,因为衰老后,她们被这个世界喜欢的很重要的要素也就随之消失了。
如果说女权主义,女性主义。
捍卫衰老权利,就是我们参与者共同的责任。
所以当我听到,
“都这么大年纪了,还谈什么爱不爱的”这样的言论时,会有些焦虑。
在既有的文化语境中,女性其实需要面对更大的年龄压力。
如果我们无视衰老的权利,我们也就在纵容庸俗的网络话语伤害自己。
不,不能纵容,也不应该被允许。
应该有更多有意义的思考和讨论出现。
下学期,找个时间,开女权话题。
更年期,是女性对正在走向衰老的身体的一种自厌。
虽然女性的平均寿命普遍比男性要长,不过女性的生育时间却要比男性少。这个看上去再普通不过的生理知识,背后却潜藏着很重要的心理变化和意义思考。即:
女性应该如何面对自己逐渐衰老的身体。
我曾在课下与同学聊天时说过:
在任何传统文化中,都存在着不同形式不同程度地对女性的压迫。
女性不止是“次于男性”的第二性别。
对于那些极度渴望生个男孩,“生个男孩就不生了”的家庭来说,女性是一个不该到来的性别。
比如:
“我原本想要个男孩,后来就有了你”。
这句话的潜台词是:
你从出生那一刻,就是不被我们期待的。
你必须懂事听话,才能弥补我们的遗憾。
甚至于,这种成长氛围无形中给女孩一种并不言明的感觉——你要为你的性别感到愧疚。
在这种氛围里长起来的女孩,经常会陷入到一种“自我厌恶”的恐惧中。
她们怎么可能不惧怕衰老,因为衰老后,她们被这个世界喜欢的很重要的要素也就随之消失了。
如果说女权主义,女性主义。
捍卫衰老权利,就是我们参与者共同的责任。
所以当我听到,
“都这么大年纪了,还谈什么爱不爱的”这样的言论时,会有些焦虑。
在既有的文化语境中,女性其实需要面对更大的年龄压力。
如果我们无视衰老的权利,我们也就在纵容庸俗的网络话语伤害自己。
不,不能纵容,也不应该被允许。
应该有更多有意义的思考和讨论出现。
下学期,找个时间,开女权话题。
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