人生八苦
生苦：人生来适应这个世界是痛苦的。
老苦：人之老矣，头发花白，嚼食困难，行走艰难，苦也。
病苦：疾病会造成身体与心理的痛苦。
死苦：人对死亡是恐惧的。
怨憎会苦：怨恨、憎恶，却又无法避免，烦恼苦。
爱别离苦：与爱人离别，是痛苦的。
求不得苦：想要的得不到。
放不下苦：对过往之事，久久不能忘怀，却又无法阻止它的消失。
#算命解说 占卜师 八字合婚##八字算命、风水、起名、择日#

世间的父母子女，乃是相互债主

（来自转发）

日期：一九八一年一月九日
地点：承天禅寺
年龄：九十岁

上午，信徒郑某来请示佛法。

老和尚说：“人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦。眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在世俗认为这是理所当然，以为人生只是为了享福作乐而已。殊不知道这番作为乃是造业，造了一些贪业。带旧的业来，再造新的业去，而人身也就再难得了。而佛法中的作为，是福慧双修，是把自己的身心付出，全为了利益他人，不着形相，而不是贪一己的私利。虽不为己，但在为人之时，同时利益了自己，是自利利他。

“虽然我们每天做种种的事务，穿衣、吃饭、睡觉等等，但这些都是有形相的生死因。必须还要了解，我们尚有一个不可见、不可闻的一面，那一面并没有在看、在听、在吃，或在做什么，是一条真正解脱的路途。我们带恶业来到这个娑婆世界，要晓得入佛门，由佛法中找到一条解脱的好路回去。一个人在生之时，若不能得到解脱，则死后不可能得到解脱。”

老和尚又说：【“世间的父母子女，乃是相互债主，今世做你的父母，抚养还债，他世则做你的子女，受你的养育，如此，一世一世，怨亲相继，彼此互养，无有终止。】

而出家乃是要断绝这条生死债缘，将世俗爱别离苦的亲情，转为度这些亲人来皈依三宝，同来念佛、拜佛，度他们出娑婆世界，免生死轮回苦，这样才叫做大孝报恩。否则， 【父母未度，这点恩情，还会使我们再入娑婆度他们。】

实则无始以来，世世相生，六道中都是我们过去的怨亲眷属，因隔世相远而忘失，今生为父母兄弟，来世可能为怨家债主，有的甚或堕入地狱道、饿鬼道、畜生道等三恶道中。所以，我们度众生，必须怨亲平等，慈悲一切，现世父母、兄弟固为亲眷，一切众生亦为过去生的亲眷，故要发大悲心，誓度一切众生，像大愿地藏王菩萨一般，地狱不空誓不成佛。

“像这样【怨亲平等地度众，把现世父母兄弟亲眷，也视作一般众生，平等度化】。在这种基本的态度上，为度亲人而与俗家亲属往来，亦不属攀缘。”

节选自《广钦大师文汇》

从此各自飘零，各自颓靡的悲哀。

我俩在车站别离时
正文
我俩在车站别离时
我不愿把话压抑在心上
那时我是何等的爱你
费尽心思地爱的发疯

然而你，和我的见面并不欢愉
我固执的默不作声
我根本不想去领会你
深邃的，伤感的眼神

你满是跟我讲起
过去无聊的旧怨
但是那些瑕疵，天啊！
现在对我已成为过去！
相信吧！曾与你生活很长时间
忍受了很多蛮横的矫情
我也把很多的快乐
还有很多愚痴的心酸全部忘记。

原文：大少曳