可能像我们这样，生过病的人，在别人的眼里已经被贴了标签！

昨天一个朋友知道我上班了，给我打电话说我胡来，让我自己保养身体，别上班了！

知道他是好心，但心里也还是不太舒服！

今年能上班其实挺开心的，每天充实有事做，社会上的各种信息也会扑面而来！
就比如昨天，我帮小姑子搞定了宫颈九价疫苗，而且不用她去北京排队了！
每天发生一些这样的事情，让我觉得我还是挺有成就感的！

而且现在睡眠也超好，仔细想来，我已经有半年多没有吃过安眠药了！体力和心态各方面都得到了改善！

但是他今天这么一说，就让我又想到了自己生病这件事，各种痛苦也有重回想一次。匆匆忙忙挂掉电话，结束了这个话题，也是不愿意让自己不开心！但还是受了影响，和一个姐姐说了一下，她开导人的方式很特别。只给我举了一个例子，我变茅塞顿开！

总结一下，感谢别人的好心，但是也要过好自己的人生！

■第八颂：

愿我所行此一切，不为八法念垢染，

了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。此修心八颂乃无量光佛之化身朗日塘巴尊者撰著。萨瓦芒嘎朗。善哉善哉善哉修持时不要参杂世间八风，不要为世间八法的念头所污染，并了知一切万法如梦如幻，视为幻象，并结合空性，不生任何执着，最终从痛苦之中获得解脱。第八颂讲说我们要远离世间八风，也就是远离世间八法，当然若要成就今生的事业，有很多方法可以成办，不一定要靠佛法才能达到世间成就，很多方法可让你今生有权利及富足，因此如果只着眼于今生，根本不需要依靠佛法，你有各种途径可以得到今生成就。佛法主要是为利益来世，当然也可以暂时利益今生。但对不信因果来世者，是不会对佛法感兴趣，更不会想要修法。而对修行者来说，有三种士夫发心修持法。■「盲目的服从」就是「落入世间八法」下士夫是上中下三士夫中最差的一种发心，尽是希望在来世能从恶道中解脱。下士夫又分为「主要」和「次要」两种发心，下士夫的主要发心是希望来世能从三恶道中解脱，次要发心是今生不受痛苦、可以得到富足幸福。谈到现代人，可能大多数都注重下士夫的发心，不像是往昔更注重上士夫，现在所有人都注重下士夫的发心，且是其中次要的发心，希望依靠佛法去成办自己今生的事业。世间八法是对今生的贪执，一定要去断除。如何解释「世间八法」呢，就是「盲目的去服从」，不论自己想要与否，如同去到商场盲目购买。例如在广告之中，各种摩托车飞上天空，骑摩托车者穿着风衣随风飘动，很酷很潇洒来吸引观众眼球，有时我看到广告也觉得，真是太潇洒了，我也想要买个摩托车、穿上风衣、戴上墨镜，在马路上酷酷地飞奔而驰。像现今购物广告一样，因为购物平台的主播们的花言巧语，而盲目信任购买，后来又觉得被骗，因此这样牵引的盲目购物之欲，就如同今生贪欲一般，是一种盲目的随从。

——第十七世大宝法王——
《快乐的艺术》

一场因为要早起而产生的悲剧。

昨天临下班紧急通知要出差，早上八点的飞机，定了五点的闹钟。按理说应该早睡，也一直告诉自己要早睡，但需要早起的焦虑像一座大山压在我头上，晚上十一点躺下，摊煎饼一样在床上翻来覆去。又开始如此痛苦又相似的轮回，一旦要早起，前一天晚上必然会因为早起的焦虑导致难以入睡。

虽然心理上已经知道完蛋了，大概又要很晚才睡着，也就估计到十二点，哪里能知道，这已经过于乐观了。十二点，我醒着。一点，我醒着。二点，我醒着。三点四点亦如此。甚至在总结为什么睡不着的时候，考虑到可能是太饿了，以至于我的饥饿感战胜了睡意。于是四点过还爬起来喝了个牛奶吃了点自己烤的大列巴，再躺回床上已经四点半了，离起床只剩半小时了。一开始这种倒计时，又开始焦虑，觉得似乎也不需要睡了。果然没一会儿，闹钟如约响起，简直是在给我吹响死亡的号角。