#星座那些事儿# #星座性格# 爱之深恨之切 爱憎分明的星座
白羊座:光明磊落
白羊座一直都是那种光明磊落的性格,所以他们会爱之深恨之切,爱憎分明也是很正常的。就不想要对人有愧疚感,所以爱一个人是用心去爱的,而恨一个人,也绝对的是会不遗余力这样做。所以说不要轻易让一个白羊座的人恨你。
金牛座:非常固执
金牛座是很固执的,所以爱之深恨之切,爱憎分明也是因为这个性格导致的。就对于自己认定的事情,不能够转弯去想问题,时常就容易导致自己一些方面的感觉不对劲。从最初的喜欢,到最后的不喜欢,其实就真的是一瞬间的事情。
天秤座:为人豪迈
天秤座的人,非常豪迈的性格,为人直爽,爱之深恨之切,爱憎分明。他们对于自己的爱恨情仇都是很清楚的,觉得喜欢的就一直很喜欢,当然了如果他们由爱生恨了,也是很可怕的一种结果,就很多人都会感觉到那种差异。
水瓶座:情感细腻
水瓶座的人,感情丰富而敏感,他们爱之深恨之切,爱憎分明,也是因为自己的个性很独特。就不想要被人伤害,所以对自己好的人,他们滴水之恩涌泉相报,而如果对方对自己不好,那么爱也是可以延伸出无限的恨意。
白羊座:光明磊落
白羊座一直都是那种光明磊落的性格,所以他们会爱之深恨之切,爱憎分明也是很正常的。就不想要对人有愧疚感,所以爱一个人是用心去爱的,而恨一个人,也绝对的是会不遗余力这样做。所以说不要轻易让一个白羊座的人恨你。
金牛座:非常固执
金牛座是很固执的,所以爱之深恨之切,爱憎分明也是因为这个性格导致的。就对于自己认定的事情,不能够转弯去想问题,时常就容易导致自己一些方面的感觉不对劲。从最初的喜欢,到最后的不喜欢,其实就真的是一瞬间的事情。
天秤座:为人豪迈
天秤座的人,非常豪迈的性格,为人直爽,爱之深恨之切,爱憎分明。他们对于自己的爱恨情仇都是很清楚的,觉得喜欢的就一直很喜欢,当然了如果他们由爱生恨了,也是很可怕的一种结果,就很多人都会感觉到那种差异。
水瓶座:情感细腻
水瓶座的人,感情丰富而敏感,他们爱之深恨之切,爱憎分明,也是因为自己的个性很独特。就不想要被人伤害,所以对自己好的人,他们滴水之恩涌泉相报,而如果对方对自己不好,那么爱也是可以延伸出无限的恨意。
#夏鸣星[超话]#因为他真的在使劲浑身解数来爱我,可能别的男主是喜欢但还不具体的时候,他就已经暗恋了我八年,也许是因为暗恋真的很难受,所以很心疼他。对他而言,我就是他最重要的人,是他的全世界。
并且他害怕整件复仇事情波及我然后没有向我告白,并且说明要在事情都尘埃落定时,再好好的跟我在一起(见十八章幕后故事)还有在周年庆剧情里,说好我们一起讨论方案,但是夏鸣星提前半小时去执行任务,最后坠机(看到这真是哭死了[苦涩])他对我的爱是小心翼翼的,生怕冒险会伤害到我。这就是骑士的性质啊[泪]
再者说我真的很喜欢年下和白切黑啊[哇]
想到呼啸山庄的一句话“哪怕我使劲浑身解数爱她八十年,也抵不过他对她一天的爱。”但是和这句话不一样,他的暗恋终是有结果的,最终我会给他他所想要的答案。
还有周年庆PV里,夏鸣星的词语是:[protection] [partiality] [passionate] [firmness]
意思是:[保护][偏袒][热情][坚定]
p3是摘录的夏鸣星的话[哇]如果抱图可以吱一声
并且他害怕整件复仇事情波及我然后没有向我告白,并且说明要在事情都尘埃落定时,再好好的跟我在一起(见十八章幕后故事)还有在周年庆剧情里,说好我们一起讨论方案,但是夏鸣星提前半小时去执行任务,最后坠机(看到这真是哭死了[苦涩])他对我的爱是小心翼翼的,生怕冒险会伤害到我。这就是骑士的性质啊[泪]
再者说我真的很喜欢年下和白切黑啊[哇]
想到呼啸山庄的一句话“哪怕我使劲浑身解数爱她八十年,也抵不过他对她一天的爱。”但是和这句话不一样,他的暗恋终是有结果的,最终我会给他他所想要的答案。
还有周年庆PV里,夏鸣星的词语是:[protection] [partiality] [passionate] [firmness]
意思是:[保护][偏袒][热情][坚定]
p3是摘录的夏鸣星的话[哇]如果抱图可以吱一声
问答(六)
什么是佛?简单一句话——见性是佛。那么性在哪里?性本无时空, 它又无处不在、 无时不有, 无始无终, 性都在作用, 时刻也没离开过你。性是不变, 心是有变, 心是性的作用。那么性是怎么作用的?为什么我们看不见这个性呢?因为性是无体无相, 就像虚空一样没有内外、 没有实体, 本来非有非空, 非空又非有, 这性大到虚空十法界, 小到一粒微尘, 可以说一毛端也都是性的变现。性每时每刻都在作用,众生迷就迷在这个性上,就把看得见 的这个身体当作“我”了, 所以我们迷人不觉不识,难见性的体性。性如何在作用?要广说说不尽, 如果把它归纳起来, 性的作用有八方面——性入胎而成身形,雌雄交媾的时候形成体。体一形成, 这性就又随着业力而同时投入,这就是你的性, 按佛门讲就是你的精神、心的思惟,主管精神思惟的心, 它是这个道理。性出胎、 出世就成为人, 成为不同名字的形体。苍蝇、蚊子……哪个没有性?所以我们学佛人千万不要伤害小生灵,它们都有性,我们无量劫前也是在那里生存过。这个性在眼就称为见,在耳就称为闻, 在鼻就辨别气味,在口就谈论,在手就执著运用,在脚就奔波交替地相用……可见得性展开的时候遍一切时一切 事, 含十法界, 收缩的时候又不出微尘。悟明白这个道理的有识之士, 通过念佛诵经, 定力达到一定境界的同修, 就知道这叫作佛性, 又称妙明真心什么是性?就是这个佛性。为什么我们能成佛?佛性、众生性就是一个性,性体并没变。迷的时候就是众生, 悟的时候就是佛。我们众生和佛都是这一个性,它成佛时候一点儿没增加,我们众生迷的时候也并没有减少,这个性就叫作纯, 因为纯就是性, 不生不灭就是这个性;印就是法, 我们悟的时候就称为性;我们迷的时候,这性称为灵魂。不学佛人说人都有灵魂, 其实就是这个佛性。世间有形有相的诸法, 我们的六根“眼耳鼻舌身意” 能够感觉到, 所以人们容易理解和接受。唯有佛的心法, 就是释纯印, 释就是佛——释迦牟尼佛,纯就是心, 印就是法,这不就是佛的心法吗?唯有佛的心法非常难于让人们理解。因为东西拿来, 实物我们可以看到,这心性怎么讲也搞不清楚,很难使人相信,所以更极少极少人会运用这个性。纯印老人住世一百多年,就是为了表这个心性之法在 生活中的运用与修行。老人曾经讲过,原先她有个传家宝珍珠花, 老人说:“一切宝的光以智慧光为最胜最善, 一切光明以心地清明为第一难得!”这是她老人家的原话。当时不明白, 现在看来, 对老人家的话越来越悟明白了, 也越来越加深对佛法的理解了。因为智慧的光明能自照和内照, 也能往外照, 自他是一体的。修学佛法也是这样, 一切是往内求, 修正自己, 自己好了, 周围的人也会被你感化。所以六祖慧能大师说:“若真修道人,不见世间过。” 心外无境,一切皆自己心变现的,要欢喜接受一切顺境与逆境, 顺境不起贪爱, 逆境不起嗔恚。心外无法,法外无心。
什么是佛?简单一句话——见性是佛。那么性在哪里?性本无时空, 它又无处不在、 无时不有, 无始无终, 性都在作用, 时刻也没离开过你。性是不变, 心是有变, 心是性的作用。那么性是怎么作用的?为什么我们看不见这个性呢?因为性是无体无相, 就像虚空一样没有内外、 没有实体, 本来非有非空, 非空又非有, 这性大到虚空十法界, 小到一粒微尘, 可以说一毛端也都是性的变现。性每时每刻都在作用,众生迷就迷在这个性上,就把看得见 的这个身体当作“我”了, 所以我们迷人不觉不识,难见性的体性。性如何在作用?要广说说不尽, 如果把它归纳起来, 性的作用有八方面——性入胎而成身形,雌雄交媾的时候形成体。体一形成, 这性就又随着业力而同时投入,这就是你的性, 按佛门讲就是你的精神、心的思惟,主管精神思惟的心, 它是这个道理。性出胎、 出世就成为人, 成为不同名字的形体。苍蝇、蚊子……哪个没有性?所以我们学佛人千万不要伤害小生灵,它们都有性,我们无量劫前也是在那里生存过。这个性在眼就称为见,在耳就称为闻, 在鼻就辨别气味,在口就谈论,在手就执著运用,在脚就奔波交替地相用……可见得性展开的时候遍一切时一切 事, 含十法界, 收缩的时候又不出微尘。悟明白这个道理的有识之士, 通过念佛诵经, 定力达到一定境界的同修, 就知道这叫作佛性, 又称妙明真心什么是性?就是这个佛性。为什么我们能成佛?佛性、众生性就是一个性,性体并没变。迷的时候就是众生, 悟的时候就是佛。我们众生和佛都是这一个性,它成佛时候一点儿没增加,我们众生迷的时候也并没有减少,这个性就叫作纯, 因为纯就是性, 不生不灭就是这个性;印就是法, 我们悟的时候就称为性;我们迷的时候,这性称为灵魂。不学佛人说人都有灵魂, 其实就是这个佛性。世间有形有相的诸法, 我们的六根“眼耳鼻舌身意” 能够感觉到, 所以人们容易理解和接受。唯有佛的心法, 就是释纯印, 释就是佛——释迦牟尼佛,纯就是心, 印就是法,这不就是佛的心法吗?唯有佛的心法非常难于让人们理解。因为东西拿来, 实物我们可以看到,这心性怎么讲也搞不清楚,很难使人相信,所以更极少极少人会运用这个性。纯印老人住世一百多年,就是为了表这个心性之法在 生活中的运用与修行。老人曾经讲过,原先她有个传家宝珍珠花, 老人说:“一切宝的光以智慧光为最胜最善, 一切光明以心地清明为第一难得!”这是她老人家的原话。当时不明白, 现在看来, 对老人家的话越来越悟明白了, 也越来越加深对佛法的理解了。因为智慧的光明能自照和内照, 也能往外照, 自他是一体的。修学佛法也是这样, 一切是往内求, 修正自己, 自己好了, 周围的人也会被你感化。所以六祖慧能大师说:“若真修道人,不见世间过。” 心外无境,一切皆自己心变现的,要欢喜接受一切顺境与逆境, 顺境不起贪爱, 逆境不起嗔恚。心外无法,法外无心。
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