是迄今喝到最难忘的乌岽村 花蜜香单丛，炭焙四次，两年存放的蜜香味。真是用一句俗俗的“铁汉柔情”不足以表达它。滋味浓烈，强壮中带丰富的细腻度，口感与香气清晰有层次，几杯下肚，身体舒展清逸，令人兴奋愉悦起来。泡茶中渐入佳境，越泡越起劲，是一款能把人带着走的珍贵好茶。 ‮貌风然自的茶品在是，茶品‬与制茶师傅的用心为何。随顺这款茶的个性，让它展露出本本真真独特性与自然性，不讨巧却真实有风骨地撼动人。这是制茶大师傅调伏“我与自然”时，化我为无的至高处。 第一泡特点，稠厚中带着特殊的花果香。 ‮的后放存焙炭，点特泡二第‬鲜活果酸，如瞬间触感划过舌尖。 第三泡特点，滋味饱满厚重，果酸，花果香，蜜香，木质感，清凉感，一一绽放。喉咙犹如徐徐凉风，舌底鸣泉，茶滋味包覆了整个口腔。 第四泡特点，明明喝的是热茶汤，入口即是无上清凉，茶汤依旧厚重。 泡了将近15道，风骨依旧，甜润又清凉。 一席下来，大家敞开了心，又各自沉醉在自己的回味中。

外面的世界真精彩，外面的世界很无奈。人生，回顾起来仿佛是一帧帧幻灯片连起来的短剧，一晃，每一帧片子里看到的世界，一个个悲欢离合的故事在方寸之间上演，一度轮回反复，变换装饰着窗外的风景，交替更换之间就是一生。

曾经年少的我们，不知人间苦辣酸甜诸般滋味，待长大看过世事繁华与萧瑟，在复杂的世间栉风沐雨，才知道，我们看世界的同时，世界也看见了我们。

身边的人无论年岁长幼，都想走出去看世界，总认为自己没有看到的就是最精彩的。其实不然，秀才不出门，便知天下事，年轻人总想通过说走就走的旅行来消除自己身处外界混迹江湖的烦恼和劳累，让天边的流云清风洗涤一身的疲劳。

我们不用为看不到远方的美景而遗憾懊恼，小草一生不挪动地方，依旧迎风向阳活得自由自在，人不要把自己看成世界的重要角色，一切属于自然的东西都有自己的生存轨迹和归宿，包括我们自己。

只要能够活出自己人生的精彩，在自己的世界里发现美好，享受美好带来的愉悦，活出自己的与众不同，也是认识世界的一种方式。信息时代，每天扑面而来的都是站在生活的风景线里能感知的，整理组合起来就是外面的世界变幻莫测的风景。

岁月静好，却也是渐行渐远，往事疏离之间，难免被外面的世界所伤害，也被它治愈，无论何时，懂得爱自己，才有生命浪漫之旅。

有人说：“人到中年，活的其实已经不是日子，而是被岁月沉淀后的心境，是时光和自我较量后的馈赠。”

杨绛先生说：“人生，一岁有一岁的味道，一站有一站的风景，你的年龄应该成为你生命的勋章，而不是你伤感的理由，纵使眼里写满故事脸上依然不漏风霜，你吞下的所有委屈，终将喂大你的格局。”

年少不识愁滋味，就是要有昨夜风雨今日停的洒脱。随着年龄的增长，懂得了生活需要取舍，风轻云淡之间，把自己美丽成别人眼里的风景，不断提升自己的格局，于是便沉淀了生命飞流直下的淡然，成熟的标志就是明白了活成自己喜欢的样子，让幻灯片里的主人公有了打动自己的感染力。

当我们拥有了自己的格局，眼界开阔了，内心世界豁然开朗了，境界由看山不是山，看水不是水，回归到看山仍是山，看水仍是水的第三境界，你对世界的认识就明了通透了。

杨绛先生也曾说过：“一个人真正炫耀的东西，是善良，是教养，是包容，是见过世面的涵养，向阳而生，做一个温暖的人，不卑不亢清澈善良。”

常说红尘万丈，你我都是来修行的，修的就是一颗平常心。学学那背着美妇人过河的老和尚，到了彼岸，将妇人放下后便了无牵挂，不必像他身后的徒弟还要一路跟在师傅身后嘀咕，师傅怎么可以近女色……

浮生若梦，为欢几何，在记忆的脉络里，总有太多的遗憾，但是岁月沧桑，每一份静好都是风吹雨打之后生命凸显出来清雅脱俗的风骨。

生活即使风雨交加，事事阴晴圆缺，清浅时光，流年安暖，便会自成美好，富有诗意，淡看世事浮华，心存善念，一任风萧萧雨淋淋，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。我自风雨兼程。

七律 魏晋风度之曹操

河洛泱泱瀚海深，

将军横槊暗沉吟。

诗中尽显君王气，

帐下常存汉室心。

击鼓吹笙歌乐府，

挥刀纵马啸山林。

建安唯此真风骨，

血染征袍泪染襟。

注：曹操是建安文学的开创者，艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。

曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。