农历九月初九，恭贺中天梵气斗姆元君圣诞！

斗姆，即北斗众星之母，全称九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，又称先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊、中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣，简称斗姆或斗姆元君。

斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，"斗"的意思是北斗星，"姆"是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。对斗姆的崇拜起源于古代人们对星宿的一种信仰。

《斗母延生心经》上说：“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”，谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融，禀一炁玄元之象，应无极生太极也。秉持日月二轮，应阴阳二气，象太极也。四头磊落，应四象也。八臂垂雄，应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。

据《斗母延生心经》记载：斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，发愿求子，辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中，感金莲九苞，化为九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜，俱化为光明之星，飞升天际，即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。

斗姥元君职司众多，神通广大，道经中盛赞斗姥元君：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。”

道教的朝斗法科，均以斗姆元君为主神，民间尊称为“斗母”。因斗姆元君以能消灾解厄，保命延生也。世人有病，多向斗姥求救。斗姆元君圣诞为农历九月初九日。

在道教中，斗姥崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗姥殿”、“斗姥阁”，专门供奉斗姥。斗姥神像十分威武奇特：头戴紫金冠，额上有三目，其中一目，就是常说的天目，亦即慧目。肩上有四头，其实是一个头而四面有脸。据说斗姥八臂，其中六手臂上举成倒“八”字，执有日、月、星、宝铃、翻天印、戟等器械，另两手合拢掐斗印。

道教的宫观，一般都设有斗姆殿，斗姆神诞之日，道教多於道观内斗姆殿举行祈嗣或延生道场，祈祷健康长寿，子孙平安。

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真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师等，全称“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝”，尊居元和迁校府，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

#弘道堂#【《玄门日诵早坛功课经》注解-2、举天尊】
[话筒]经文：
大罗三宝天尊（三称）
[话筒]解读：
举天尊：此韵亦称作“文天尊”，所有法事和诵经都用。铁罐施食在台上常用武天尊韵腔。文，武是指韵腔之快慢而言。
大罗三宝天尊：大罗即大罗天为道教三十六天中最高一重。在玉清境玄都玉京之上。三清境（又称三清天。即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境）便是由大罗天所生之玄，元，始三气所化生。《元始经》说：大罗天上只有大梵之气，包罗诸天太空之上。三宝指三尊神，元始天尊，天宝君，灵宝天尊，灵宝君，道德天尊，神宝君。《洞玄九天经》称天宝君灵宝君神宝君为三宝。天尊广义的讲，是道教对诸神的尊称。狭义的讲，道教称天神为天尊，是对天神的尊称。《太古经注》：“天尊者，上玄至极高明贵真，三界之主，天人之师，幽替德号之所谓也。”
盖道教所崇奉和信仰的三宝天尊（三清道祖）为道教最高尊神，故三称（三次称呼）以表虔诚崇道尊神之心。