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元丰二年，乌台诗案。
苏东坡马上就要进入人生的至暗时刻了。
他有时候也会想，自己是不是太爱发微博了，还不设分组；
终归会被一些政见对立的黑粉喷。
可是奈何自己才华横溢，哪里控制得住，直到上次“湖州谢上表”；
沈括跳出来，抓他的小辫子了，没错，就是那个写梦溪笔谈的科学小伙儿。
苏轼隐隐听说，这次好像出大事儿了。
以至于钦差来时，他不敢穿朝服来见，说臣是有罪之身。
钦差说，你都不知道你到底哪儿错了，你就什么有罪之身呢。
他想了想，穿了朝服，听了圣旨，进京面圣，路上数次想要跳船了断余生，好在忍住了。
神宗很生气，老苏同志你为什么就和改革过不去呢。
可是罪有多大？还是为了出这一口气？
“安有盛世而杀才士乎”王安石给神宗发了个短信；
所以你永远猜不到，关键时刻救你的人会是谁啊。
御史台种了不少柏树，爱停乌鸦；
黑漆漆的一片，干脆就唤成乌台了。
乌台诗案轰动朝野，不少人觉得，这天也真够乌漆嘛黑的。
“自我来黄州，已过三寒食，
年年欲惜春，春去不容惜。
暗中偷负去，夜半真有力，
何殊病少年，病起须已白。”
苏东坡还是改不了爱发微博的小癖好；
关键是大家也还真爱看。
尤其这篇寒食帖，号称天下第三行书；
嘿嘿嘿；你想想第一和第二行书是啥，都是什么内容。
苏东坡可真可爱。
每每想到，年年欲惜春，春去不容惜；
就会感受到大才子的吐槽念力；
意欲发愤图强是一年，奈何混吃等死过一天。
我一介才子白瞎了，这不胡闹呢嘛。
快去看看苏快活的精彩人生吧；
就剩两周了。
这可真是个好展呢。
[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
元丰二年，乌台诗案。
苏东坡马上就要进入人生的至暗时刻了。
他有时候也会想，自己是不是太爱发微博了，还不设分组；
终归会被一些政见对立的黑粉喷。
可是奈何自己才华横溢，哪里控制得住，直到上次“湖州谢上表”；
沈括跳出来，抓他的小辫子了，没错，就是那个写梦溪笔谈的科学小伙儿。
苏轼隐隐听说，这次好像出大事儿了。
以至于钦差来时，他不敢穿朝服来见，说臣是有罪之身。
钦差说，你都不知道你到底哪儿错了，你就什么有罪之身呢。
他想了想，穿了朝服，听了圣旨，进京面圣，路上数次想要跳船了断余生，好在忍住了。
神宗很生气，老苏同志你为什么就和改革过不去呢。
可是罪有多大？还是为了出这一口气？
“安有盛世而杀才士乎”王安石给神宗发了个短信；
所以你永远猜不到，关键时刻救你的人会是谁啊。
御史台种了不少柏树，爱停乌鸦；
黑漆漆的一片，干脆就唤成乌台了。
乌台诗案轰动朝野，不少人觉得，这天也真够乌漆嘛黑的。
“自我来黄州，已过三寒食，
年年欲惜春，春去不容惜。
暗中偷负去，夜半真有力，
何殊病少年，病起须已白。”
苏东坡还是改不了爱发微博的小癖好；
关键是大家也还真爱看。
尤其这篇寒食帖，号称天下第三行书；
嘿嘿嘿；你想想第一和第二行书是啥，都是什么内容。
苏东坡可真可爱。
每每想到，年年欲惜春，春去不容惜；
就会感受到大才子的吐槽念力；
意欲发愤图强是一年，奈何混吃等死过一天。
我一介才子白瞎了，这不胡闹呢嘛。
快去看看苏快活的精彩人生吧；
就剩两周了。
这可真是个好展呢。
[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
起初对苏东坡的好奇源自纪录片《东坡传》中露面的东坡粉，从文坛大佬到哈佛教授，遍布全球各个国家，不免好奇怎样的一位人物，竟能在900年后仍是世界级偶像。
直到一口气读完苏东坡的传记，从里到外侧底折服，凡人的几百次轮回也不及他这跌但起伏的一生。
课上好想将我眼里的苏东坡全都一一说给孩子们听，好想将我心中对他的热爱也一并道出。
两天“东坡营”中，眼前孩子们流露出的真性情不时与主角苏东坡重合。对师长得意之作评价不够好时的直言不讳，面对难题的从容自信，粘花倒戴的创意像极了苏东坡对抗枯燥生活耍的花活，美食在前咂嘴舔舌泄露了与东坡一般的吃货本质…原来人人都爱的苏东坡跟可爱的孩子们如此相似[太开心]。
——巧手巫手记
直到一口气读完苏东坡的传记，从里到外侧底折服，凡人的几百次轮回也不及他这跌但起伏的一生。
课上好想将我眼里的苏东坡全都一一说给孩子们听，好想将我心中对他的热爱也一并道出。
两天“东坡营”中，眼前孩子们流露出的真性情不时与主角苏东坡重合。对师长得意之作评价不够好时的直言不讳，面对难题的从容自信，粘花倒戴的创意像极了苏东坡对抗枯燥生活耍的花活，美食在前咂嘴舔舌泄露了与东坡一般的吃货本质…原来人人都爱的苏东坡跟可爱的孩子们如此相似[太开心]。
——巧手巫手记
第一万条留给苏老爷和朝云小姐姐
从盛名到贬谪，苏轼这一路走来，体会最深的是人情冷暖。昔日高中进士，风云朝会，自己的府邸那是每天都有拜访的人，多少商贾名士，争着抢着要他苏东坡的笔墨。如今得罪权贵，仕途黯淡，附庸风流者走的走，散的散，就连那些红粉佳人，一听说要去岭南，也怯生生的打了退堂鼓。只有他的至亲，还有红颜知己王朝云愿陪他，赴那千里迢迢的不归路。（苏轼自叙道：“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。”）
相传，这个王朝云不但是苏轼的红粉知己，还是苏门弟子秦观的暗恋对象。秦观的千古名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”，据说就是为王朝云所写。苏轼是个明白人，看出来秦观的心意，就示意王朝云，要求秦观为其填词。据《苕溪鱼隐丛话后集》引《艺苑雌黄》记载：“东坡曾令朝云乞诗于秦观，秦观作《南歌子》词以赠，秦观词题作《赠东坡侍妾朝云》。”这首《南歌子》如此写道：
霭霭迷春态，溶溶媚晓光。
不应容易下巫阳，只恐翰林前世是襄王。
暂为清歌住，还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠，空使兰台公子赋高唐。
林语堂写苏轼时，最动情的就是写到他和王朝云的忘年恋。林语堂说:“苏东坡一生的几个女人之中，朝云最称知己。她爱慕苏东坡这个诗人，自己也很向往他那等精神境界。苏东坡对朝云在他老年随同他流离颠沛，不但把感激之情记之以文字，并且写诗赞美她，这些诗使他们的热情化为共同追寻仙道生活的高尚友谊。”
苏轼是如何赞美王朝云的呢？有词为证:
白发苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？朱唇著点，更夏文生采。这些个千生万生，只在好事心肠，著人情态。闲跑下敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。——《殢人娇·赠朝云》
这个“维摩”就是苏轼对王朝云的雅称。据林语堂记载，相传:“释迎牟尼以一个森林的圣人身份住在某一小镇时，一天，与门人讨论学间。空中忽然出现一天女，将鲜花散落在他们身上，众菩萨身上的花都落在地面，只有一人身上的花瓣不落下来。不管别人多么用力去刷，花朵硬是沾着不掉。天女问他们：‘为何非要把花瓣从此人身上刷落？’有人说：‘花瓣与佛法不合，故而不落。’天女说：‘不然，此非花瓣之过，而是此人之过。已然信佛之人，若还有人我之分，其言行必与佛法相违背。如能消除此种分别，其生活自然合乎佛法。花瓣落在身上而脱落下来的众菩萨，都已消除一切分别相。正如恐惧，若心中不先害怕，则恐惧不能入袭人心。若众门徒贪生怕死，则视听嗅味触各感觉，才有机会骗他们。已经能争服恐惧，则能超越一切感觉。’”
王朝云是苏轼流落时的慰藉，温存他那被雾霾笼罩的沮丧内心，他们在惠州如同神仙眷侣，修小屋，种树苗，苏轼那屋子取名为“白鹤居”，他在旁边的空地上，先后种了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、桧树和桅子树，他和知己云雨恩爱，甚至琢磨起长生之术，只是，人在造化面前，毕竟过于渺小了，当苏轼好不容易得到安慰的时候，上天又给他重重一击。绍圣二年(1095年)七月五日，王朝云染上瘟疫而死，时年三十四岁，此时，苏轼到惠州不过两年。
时人记载：朝云一生向佛，临终前，她执着苏轼的手诵《金刚经》四偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，即“世上一切都为命定，人生就象梦幻泡影，又象露水和闪电，一瞬即逝，不必太在意。”
八月三日，苏轼将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，亲笔为她写下《墓志铭》，铭文道：
浮屠是瞻，伽蓝是依。
如汝宿心，唯佛是归。
惠州民间传说：“王朝云葬后第三天，惠州突起暴风骤雨。次日早晨，苏轼带着小儿子苏过前去探墓，发现墓的东南侧有五个巨人脚印，于是再设道场，为之祭奠，并因此写下《惠州荐朝云疏》。”其中说道：
轼以罪责，迁于炎荒。有侍妾朝云，一生辛勤，万里随从。遭时之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托栖禅之下。故营幽室，以掩微躯。方负浼渎精蓝之愆，又虞惊触神祇之罪。而既葬三日，风雨之余，灵迹五显，道路皆见。是知佛慈之广大，不择众生之细微。敢荐丹诚，躬修法会。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周世界。湖山安吉，坟墓永坚……
王朝云死后，苏轼又先后写下了《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》，悼念这位他后半生最刻骨铭心的女人，不仅如此，他还在墓上筑六如亭以纪念她，并亲手写下楹联：
不合时宜，惟有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
从盛名到贬谪，苏轼这一路走来，体会最深的是人情冷暖。昔日高中进士，风云朝会，自己的府邸那是每天都有拜访的人，多少商贾名士，争着抢着要他苏东坡的笔墨。如今得罪权贵，仕途黯淡，附庸风流者走的走，散的散，就连那些红粉佳人，一听说要去岭南，也怯生生的打了退堂鼓。只有他的至亲，还有红颜知己王朝云愿陪他，赴那千里迢迢的不归路。（苏轼自叙道：“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。”）
相传，这个王朝云不但是苏轼的红粉知己，还是苏门弟子秦观的暗恋对象。秦观的千古名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”，据说就是为王朝云所写。苏轼是个明白人，看出来秦观的心意，就示意王朝云，要求秦观为其填词。据《苕溪鱼隐丛话后集》引《艺苑雌黄》记载：“东坡曾令朝云乞诗于秦观，秦观作《南歌子》词以赠，秦观词题作《赠东坡侍妾朝云》。”这首《南歌子》如此写道：
霭霭迷春态，溶溶媚晓光。
不应容易下巫阳，只恐翰林前世是襄王。
暂为清歌住，还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠，空使兰台公子赋高唐。
林语堂写苏轼时，最动情的就是写到他和王朝云的忘年恋。林语堂说:“苏东坡一生的几个女人之中，朝云最称知己。她爱慕苏东坡这个诗人，自己也很向往他那等精神境界。苏东坡对朝云在他老年随同他流离颠沛，不但把感激之情记之以文字，并且写诗赞美她，这些诗使他们的热情化为共同追寻仙道生活的高尚友谊。”
苏轼是如何赞美王朝云的呢？有词为证:
白发苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？朱唇著点，更夏文生采。这些个千生万生，只在好事心肠，著人情态。闲跑下敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。——《殢人娇·赠朝云》
这个“维摩”就是苏轼对王朝云的雅称。据林语堂记载，相传:“释迎牟尼以一个森林的圣人身份住在某一小镇时，一天，与门人讨论学间。空中忽然出现一天女，将鲜花散落在他们身上，众菩萨身上的花都落在地面，只有一人身上的花瓣不落下来。不管别人多么用力去刷，花朵硬是沾着不掉。天女问他们：‘为何非要把花瓣从此人身上刷落？’有人说：‘花瓣与佛法不合，故而不落。’天女说：‘不然，此非花瓣之过，而是此人之过。已然信佛之人，若还有人我之分，其言行必与佛法相违背。如能消除此种分别，其生活自然合乎佛法。花瓣落在身上而脱落下来的众菩萨，都已消除一切分别相。正如恐惧，若心中不先害怕，则恐惧不能入袭人心。若众门徒贪生怕死，则视听嗅味触各感觉，才有机会骗他们。已经能争服恐惧，则能超越一切感觉。’”
王朝云是苏轼流落时的慰藉，温存他那被雾霾笼罩的沮丧内心，他们在惠州如同神仙眷侣，修小屋，种树苗，苏轼那屋子取名为“白鹤居”，他在旁边的空地上，先后种了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、桧树和桅子树，他和知己云雨恩爱，甚至琢磨起长生之术，只是，人在造化面前，毕竟过于渺小了，当苏轼好不容易得到安慰的时候，上天又给他重重一击。绍圣二年(1095年)七月五日，王朝云染上瘟疫而死，时年三十四岁，此时，苏轼到惠州不过两年。
时人记载：朝云一生向佛，临终前，她执着苏轼的手诵《金刚经》四偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，即“世上一切都为命定，人生就象梦幻泡影，又象露水和闪电，一瞬即逝，不必太在意。”
八月三日，苏轼将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，亲笔为她写下《墓志铭》，铭文道：
浮屠是瞻，伽蓝是依。
如汝宿心，唯佛是归。
惠州民间传说：“王朝云葬后第三天，惠州突起暴风骤雨。次日早晨，苏轼带着小儿子苏过前去探墓，发现墓的东南侧有五个巨人脚印，于是再设道场，为之祭奠，并因此写下《惠州荐朝云疏》。”其中说道：
轼以罪责，迁于炎荒。有侍妾朝云，一生辛勤，万里随从。遭时之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托栖禅之下。故营幽室，以掩微躯。方负浼渎精蓝之愆，又虞惊触神祇之罪。而既葬三日，风雨之余，灵迹五显，道路皆见。是知佛慈之广大，不择众生之细微。敢荐丹诚，躬修法会。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周世界。湖山安吉，坟墓永坚……
王朝云死后，苏轼又先后写下了《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》，悼念这位他后半生最刻骨铭心的女人，不仅如此，他还在墓上筑六如亭以纪念她，并亲手写下楹联：
不合时宜，惟有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
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