#吴磊[超话]#帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
#每日一善##阳光信用#
不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生：
“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”
对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。

舍不得死，说佛来迎接是大妄语。

问：有的修净土的老年莲友，说自己念佛有佛现前来接的经历，可是自己当时没有跟着走，好几年过去了，现在想去佛也不来了。恭请师父慈悲开示：阿弥陀佛的愿力是临终接引，佛来了，不就是到了这一期生命终了的时候了吗？怎么还会又继续活着呢？

答曰：

众生都有“生命自由意志”，都遵循着这个生命的原则，是他们自己选择和创造了想要体验的各种生命境界，这也是因缘果报的自然法则。

佛不强迫众生的意愿，众生不愿意去，佛不会强迫他的。

佛来不来接你，是要看你是不是真的愿意去了，如果你真的万缘放下了，对这个娑婆世界一点都不留恋了，就是给你一座金山银山也不想要了，就是给你一个千岁万岁当，也一点不留恋了，就是想一心往生了，乃至还要几十年寿命我也不要了，就是一心要往生了，佛就会应你的愿来接引你，也就是说，你舍不舍得死了。

因为往生净土，不是肉身去往生的，而是你那不生不灭的灵识去往生的。往生意味着就要脱离这个肉秽身了，这个肉秽身就得舍弃不执着了。

你不舍弃此处的灭，怎么会有彼处的生呢？如果你还舍不得死，说佛来接你了，那是不可能的事。所以，此灭彼生，彼灭此生，求往生净土的人，此处灭了，在彼处就生了。此处不灭，彼处何有生？彼灭此生，如过去世舍不得死，怎么会有今世的生呢？但是最终还是灭去，所以很不情愿的随业流转了，在六道里头出头没。

如果你是证到理体中的不生不灭了，那你可以说无来无去了，但这个肉身还是会灭掉的，证到的理体法性常住不生不灭。否则别说大话，还舍不得死，说佛来接你了——大妄语。

讲真，今天很多人还在聊那个封城。现在回头看，我仍然觉得封城总体上来说是“利大于弊”，（你觉得我说错了就是你对了）。因为奥密克戎之前的病毒株毒性都挺大的，国家做这个决定总体上是从全盘考虑，保护的是大多数人的生命权，这是非常有意义的。至于执行层面出现问题，那是在所难免，后面应该会总结经验，越来越好。

这就好像看病吃药一样，很多药物使用与否就是“利弊权衡”的结果，不是这次我不吃药都没死就证明上次吃这个药是错误的，一些人其实是有幸存者偏差。我感觉这哥们就是找了个说辞而已。

何况，月薪2000镑的码农在英国应该也不算高工资吧，还要支持看球？那得过得多紧吧，买得起正版球衣不……