读书分享
读纪德的作品，最感亲切的，正是通过战栗的语句，触摸到人的生命战栗的快感。可以说纪德著作的主旋律，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。

欲望拖着他到处流浪，将半生消耗在旅途上，尤其是北非，不知去过多少趟，甚至几度走到生命灭绝、唯有风和酷热猖獗的沙漠:
黄沙漫漫的荒漠啊，我早就该狂热地爱你!但愿你最小的微粒在它微小的空间，也能映现宇宙的整体!微尘啊，你还记得什么是生命，生命又是从什么爱情中分离出来的?微尘也希望受到人的赞颂。

他在旅途上，首先寻找的不是客店，而是干渴和饥饿感，也不是奔向目的地，而是前往新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐:“下一片绿洲更美”，永远是下一个。他的旅途同他的目的地之间，隔着他的整整一生。他随心所欲，要把读他的人带到哪里?读者要抵达他的理想，他的目的地，就必须跟随他走完一生。

“原原本本地讲述他经历的生活”，这样做需要十倍的勇气;而“原原本本经历他要讲述的生活”，写出这样的话就需要百倍的勇气，再言出必行则需要千倍的勇气。因为他提出的放纵天性，“做我们自己”，在当时的社会就是“大逆不道”，他必须“无法无天”，才能挣脱家庭和传统道德的束缚，赢得随心所欲、成为真我的自由。

总而言之，在纪德看来，人们遵照既定的
人生准则，无不生活在虚假之中。因此，必须同虚假的现实生活背道而驰，走一条逆行的人生之路，才能返回真正的生活。于是，他给自己定下的人生准则，就是拒绝任何准则:“我决不走完全画好的一条路。(《如果种子不死》)

纪德就是这样，开着自制的、以行和以文为双组发动机的新车，动力十足地闯进社会，逆向行驶，横冲直撞，撞倒了路标指示牌，撞翻了许多路障。有人不禁惊呼:纪德是常规行为和传统道德的“颠覆者”，也是文学的“颠覆者”。

多样性是人类的一种深厚的天性，没有了上帝，人要做真实的自我，选择存在的方式就有了无限可能性。纪德感到他“自身有千百种可能，总不甘心只能实现一种”。(《日记》1892年)他显然得出这样的结论:不应该选定一种而丧失其余的一切可能，要时刻迎候我的内心的任何欲念，抓住生活的所有机遇。

纪德在《如果种子不死》中写道：“我是个充满对话的人；我内心的一切都在争论，相互辩驳。”“复杂性，我根本不去追寻，它就在我的内心。”正是这种内心的复杂所决定，纪德面对生活的复杂无须选择，仅仅随心所欲去一一尝试。

因此，人必须不惜一切代价，全面把握各种各样的生活真实，体验各种各样的生存形态，自由享用人间的所有食粮。
—《人间食粮》

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旁边，那个以轻纱遮面的女子，身体有一股清香，眼睛带着一层雾气，迷离而动人，轻启樱唇，道：“无妨，君子不夺人所爱。”她笑了起来，虽然隔着一层纱，但是那种灿烂与明媚似乎一下子透了过来，眼睛灵动无比

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这种逆时空穿越，开头就是结局的设定很新颖。从一开始就奠定了基调。甚至于在沈不言他自己都不知道的时间里，他早就改变了结局。他一次次奋起挣扎，一次次所做的努力。其实都在一步步的把陆鸢推到那个早就已经因为他的到来而改变的结局
陆鸢在第一次隔了很久的见面时会像个小女孩一样委屈的抱怨“你知道我等了多久嘛”。可到后面她等了五年，等了十年，她在他每一次到来的时候都只是面上很平静，心里欣喜又悲伤的看着他
两个人都眼睁睁的看着对方从越来越爱到陌生

陆时这对也好虐啊[泪]少年将军没有死在战场上，而是死在了自己敬重的义父的算计里。他还没来得及给他爱的那个姑娘一个家。就是剧太短了，感觉这对的戏份太少了[泪]