对任何人没有敌意，只是道不同不相为谋，慢慢远离罢了。

曾经，热情礼貌客气真心实意不假，特别美好，简简单单。
后来，慢慢远离，只因太多丑陋的东西，想给自己的生活留一片“净土”。

修行旅途中，喜悦清净，一茶一曲，一叶一菩提。
不管外界如何喧哗，心中“禅乐·祥和”。唯一喜欢自己的灵魂，自由自在。

极力保护自己的圈层，留一丝丝初恋气息，
纯洁善良，甜美可爱，幸福美好，童真童趣。

[甜粽党][甜粽党][粽意你][粽意你][2023][2023]

问:临终的时候，是自心见佛来迎，而不是诸佛遣化身来迎？

答：都是，这两个说法都一样。这名词就叫“自他不二”，自和他不是两个。有个人他提了个问题。他说：“阿难应该在极乐世界，因为《无量寿经》他当机。但虚老上了兜率天，看见阿难在兜率天内院，这是怎么回事？”这都是一样的问题，到了这个境界，他遍一切处，任何地方都可以有，这不是我们凡夫的境界。我们凡夫站在这儿，我就不可能在香港，不可能在华盛顿，那是凡夫，所以有来有去。如来，《金刚经》说的，《无量寿经》也有嘛，佛说：来无所从来，去无所从去，没有来去。所以佛来接引你的时候，实际上根本也无来去。也无来去，可是你确确实实看见了佛来接，而且确确实实你的往生全因为佛来接。这是咱们净土法门，“他力”最要紧的一件事。

四十九年講經說法，對象是什麼？對象就是有疑問的，特別是對念佛法門有疑惑的。你的信心不堅定，你的願心不懇切，怎麼辦？聽經，佛細心給你講，你聽清楚、聽明白了，相信了。所以講經的用意，幫助眾生斷疑生信。

真相信，一點懷疑都沒有了，要不要聽經？不要了，你取淨土是決定成就，不要再搞聽經這個麻煩事情，一句佛號念到底。所以念佛堂，念佛堂裡可以不聽經嗎？可以。

但現在念佛堂，我們為什麼要叫他聽經？他信願不足，不聽經不行。你們去看《印光大師文鈔》，印祖那個時代距離我們不遠，大概是七、八十年以前，印光大師在世。那個時代念佛堂裡面不准講經，只講開示，不講經。為什麼？人心淳厚，進念佛堂的人都有信心，他不懷疑，老實念佛；現在念佛的人不老實，你有疑惑，疑不斷不行；疑不斷，它障礙你。

你看大乘教裡面佛講得多好，疑是菩薩最大的障礙，障礙他什麼？障礙他精進。尚且障礙菩薩們精進，那我們凡夫障礙可就大了，障礙你什麼？障礙你覺悟。你有疑，你聽經聽不懂，讀經不了解意思，這個障礙是什麼？障礙是你懷疑，因為你懷疑，你對經教不恭敬，佛想加持你加不上。

印光大師說得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，你沒有恭敬心，因為你有懷疑；你沒有恭敬心，你得不到利益，聽也聽不懂，聽幾十年還是聽不懂。

聽不懂再聽，佛非常慈悲，不厭其煩，聽個十年、二十年、三十年，聽懂了，聽懂你不懷疑了；到不懷疑的時候你進步就快了，你會感覺到年年不一樣。到你什麼時候能覺察到月月都不一樣，境界都不相同，你往生就有把握。年年不一樣，是好境界，往生不見得有把握；月月不一樣，往生有把握。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第十五集）2010/4/19　檔名：02-039-0015