抗战之前,中国社会虽然也在动乱中,军阀割据,对日抗战没有受到战火蹂躏的大后方,特别是农村,人心还是很纯朴厚道。
纵然不识字没念过书,人民都能明理,都有爱心,自自然然见到陌生人会照顾,会同情。大悲心,他生起来了。
孟子说:人皆有恻隐之心。恻隐之心就是同情心,看到人家可怜流浪,都会帮助,见到要饭,决定不会让他空手而走,总会给一点。再穷的人,家里还有一餐饭,看到叫化子也能分一点,太难得了。
跟现代社会完全不一样,为什么?人性,那个时候人性还没有完全失去,不像现在失掉了。怎么找回来?用什么方法?一切方法无过于佛法,无过于大乘法。
佛,是觉悟的人,我们一定要晓得,觉悟的人称为佛,具足真实智慧的人是佛。佛有没有起心动念?没有。起心动念叫慈悲心,而大慈悲心是性德自然流露,没有起心动念。
起心动念生烦恼,起心动念就现相。无论智慧、慈悲,是性德自然流露,叫妙用。
众生有感就起作用,佛氏门中不舍一人。他现在不相信,不接受,但是念阿弥陀佛,他听进去,你供养佛像,他看,落眼根。
一历耳根,永为道种。他自自然然就吸收,放在阿赖耶识里,作为今生后世遇佛得度的第一个业因。这是诸佛如来无尽的慈悲,普遍的慈悲。
本文节录自【大方广佛华严经】2016集
纵然不识字没念过书,人民都能明理,都有爱心,自自然然见到陌生人会照顾,会同情。大悲心,他生起来了。
孟子说:人皆有恻隐之心。恻隐之心就是同情心,看到人家可怜流浪,都会帮助,见到要饭,决定不会让他空手而走,总会给一点。再穷的人,家里还有一餐饭,看到叫化子也能分一点,太难得了。
跟现代社会完全不一样,为什么?人性,那个时候人性还没有完全失去,不像现在失掉了。怎么找回来?用什么方法?一切方法无过于佛法,无过于大乘法。
佛,是觉悟的人,我们一定要晓得,觉悟的人称为佛,具足真实智慧的人是佛。佛有没有起心动念?没有。起心动念叫慈悲心,而大慈悲心是性德自然流露,没有起心动念。
起心动念生烦恼,起心动念就现相。无论智慧、慈悲,是性德自然流露,叫妙用。
众生有感就起作用,佛氏门中不舍一人。他现在不相信,不接受,但是念阿弥陀佛,他听进去,你供养佛像,他看,落眼根。
一历耳根,永为道种。他自自然然就吸收,放在阿赖耶识里,作为今生后世遇佛得度的第一个业因。这是诸佛如来无尽的慈悲,普遍的慈悲。
本文节录自【大方广佛华严经】2016集
“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。”
梦想与坚强,心灵栖息的地方,所幸,懂得独处的人都有了。
享受孤独的路上,他们早拥有找寻幸福的能力,不依赖任何人,拥有实现理想的天赋,能静下心去自律。
最重要的,不管自己身在何处,是否成功,他们都无条件接纳自己、爱自己,我羡慕这样的人
梦想与坚强,心灵栖息的地方,所幸,懂得独处的人都有了。
享受孤独的路上,他们早拥有找寻幸福的能力,不依赖任何人,拥有实现理想的天赋,能静下心去自律。
最重要的,不管自己身在何处,是否成功,他们都无条件接纳自己、爱自己,我羡慕这样的人
打卡又一次离开一个城市,在差不多的地方流浪就是我的生活方式。我理解我的朋友可能会在我离开的凌晨某个瞬间感到孤独,昨天我想告诉她没关系不管怎么样人生路都是要自己走的,我没有说因为我想她比我更懂甚至她做的更好,就是一下适应不了。从什么时候开始我一年不在同一个城市,留下的可能是有点落寞的爸爸或者妈妈,或者朋友。每次我都想这次要好好留下来但我没有,可能每个人都有自己生存社交方式。因为我的朋友觉得我没有心又不在意离开所以我特意发这个希望她下次偷窥可以发现惊喜,结果写哭了正好听到exo的宝贝别哭哈哈哈哈哈哈,我希望我的朋友现在能睡个好觉,醒来有男朋友或者弟弟或者妈妈来找她。但如果都没有小狗也是很好的选择。我俩这么自由都不能随心所欲所以没有真正的自由,闭了吧花了三块买歌了现在要去欣赏
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