#虾 什么事情都想告诉帅哥肖战##肖战##肖战[超话]#我为什么那么欣赏肖战？不重要但我还是要说。[鲜花]
美和气质，风格有很多种，也都很欣赏，但最爱的还是中式东方美。我眼中的肖战就是东方美学代表之一。这是一种欲语还休的感觉，一种气质，温润含蓄，风度翩翩，有古文里写的君子之风，内秀让他的气质更独特。
外表虽然是他的优点，却只是其中的优点之一。反而是气质，一种独属东方的气质，让他傲立世界。
是的，民族的才是世界的。
纯血的，纯中国的，纯中式教育下长大的孩子，不卑不亢，努力发展自我突破自我，和光同尘，藏而不炫，更努力的向自身内部寻求发展，他如真君子一样，傲立天地，坦荡赤诚。
对我而言，对一个中国男人的最高评价，就是真君子。而肖战，他散发出的光辉，就是中式美学融合的体现之一，而有自己的主见和看法，更显独特。他既有像西方所说的“绅士”风度，更有东方“君子”的儒雅气质。
做好当下的事，不高看自己也不看低自己，想要的靠自己努力争取，突破自我，这就是进取和一身傲骨的中国青年呀。
而他对自己舒适区的不断突破，让他在演员角色上更富有可塑性和多面性。真期待他的每一部剧，也希望他保持初心，坚定自己的信仰，终成一代传奇。
就像很多喜欢他的人所说，我很幸运参与书写你肖战的传奇。
美和气质，风格有很多种，也都很欣赏，但最爱的还是中式东方美。我眼中的肖战就是东方美学代表之一。这是一种欲语还休的感觉，一种气质，温润含蓄，风度翩翩，有古文里写的君子之风，内秀让他的气质更独特。
外表虽然是他的优点，却只是其中的优点之一。反而是气质，一种独属东方的气质，让他傲立世界。
是的，民族的才是世界的。
纯血的，纯中国的，纯中式教育下长大的孩子，不卑不亢，努力发展自我突破自我，和光同尘，藏而不炫，更努力的向自身内部寻求发展，他如真君子一样，傲立天地，坦荡赤诚。
对我而言，对一个中国男人的最高评价，就是真君子。而肖战，他散发出的光辉，就是中式美学融合的体现之一，而有自己的主见和看法，更显独特。他既有像西方所说的“绅士”风度，更有东方“君子”的儒雅气质。
做好当下的事，不高看自己也不看低自己，想要的靠自己努力争取，突破自我，这就是进取和一身傲骨的中国青年呀。
而他对自己舒适区的不断突破，让他在演员角色上更富有可塑性和多面性。真期待他的每一部剧，也希望他保持初心，坚定自己的信仰，终成一代传奇。
就像很多喜欢他的人所说，我很幸运参与书写你肖战的传奇。
Day284
写论文的哪有不发疯的……
我玩这个游戏就是为了这个人。。。。但是感觉不氪金是不会抽到这个人的。。。恨。。。
给我的小鸡穿了新衣服，今天和妈妈打电话的时候还和她一起做了小鸡任务捏
P4不是夕阳是朝阳。。一点都不喜欢夏令时。。怀念从黑天睡到黑天的冬天
P6我认真的。。我只是把平板往键盘上一放。。然后就。。出现了这三个字母。。。。天意弄人了只能说是[委屈][委屈]
明天一定要把和时间表搞定，不能再拖了！
写论文的哪有不发疯的……
我玩这个游戏就是为了这个人。。。。但是感觉不氪金是不会抽到这个人的。。。恨。。。
给我的小鸡穿了新衣服，今天和妈妈打电话的时候还和她一起做了小鸡任务捏
P4不是夕阳是朝阳。。一点都不喜欢夏令时。。怀念从黑天睡到黑天的冬天
P6我认真的。。我只是把平板往键盘上一放。。然后就。。出现了这三个字母。。。。天意弄人了只能说是[委屈][委屈]
明天一定要把和时间表搞定，不能再拖了！
《和老诗人他们和解》
不知道什么时候的事，那时我过得懵懵懂懂，我经常从厂里穿过繁华地段，然后再回到我偏僻的家里。这是一种很奇怪的感觉，这种感觉让我一直持续写诗，我所有的创作都是围绕这个，是因为我用其他文字说不出，也无法说清楚。
我接触诗歌，肯定要留意那些站在高地的诗人们，但是他们很多人出名以后，他们的著作却只留在了当时人们的心底，所以，对于新生代的年轻诗人来说，诗歌的好东西没有了消息，那就是好的东西没有了传承。
我认识的老诗人也是其中之一，出于对自己生活的不满足，我对他经常不拿自己作品说话，动不动就一股脑的哲学学究味儿，并不是很感冒，毕竟他出名太早了，我混迹诗歌江湖的时候，他正在，或者说可能在享受另外的生活。诗人不谈作品，好像新诗就在他们那一代生了这种病。
中国人，实际上蛮不喜欢杜甫的，杜甫写诗，是人间诗人的天花板，这个称号让所有有思想的诗人很是不堪。其实，古人很聪明，从不在人间造神。像诗仙李白，如果只能承认是造神的话，那么，李白实际上被我们的环境和历史架空了。我们造了一个境界给最好的诗人。
然而这里有必要说，杜甫是历史无法架空的诗人，他得到的赞誉让很多有思想的人有些气馁。我们说了很久的诗歌，到底是一个什么。它是有边界的，还是有逻辑的，诗仙和诗圣都没有说出来。
那么，我在这里就捋一捋一些历史，我们把所有的诗歌全部打包来概括，发现诗歌总是在传递人们的情绪。当然，这里有很多壁垒，将普通人的口水情绪排除出去。也就是说，传递情绪，是以一种稳定的方式。在没有互联网的社会，诗歌这种形式有利于情绪传输的效果。
只不过现在互联网了，诗人们想叠高文化上的壁垒，要将传输保持文学文化上的通畅，实际上几乎没有什么效果。一个普通人稍微熟悉一下新诗的讲述方式，爱热闹的人们就可以蜂拥而至了。于是诗歌世界和诗歌版图大乱。
就现在，我们必须要承认，我们现在的体裁优势是有所失的。大家都在发声，那么可以推论大家都是无效发声。大家都在一起写诗，让诗歌重新回到了原始态，是生活的原始态。一句话，这种贴地气贴到人耳膜附近，它就不配叫诗。
为什么我们新诗歌的黄金时代是在上世纪七八十年代，因为越到后来，我们的发声越来越失真，大家为了利用网络传播的快捷，而忽视了诗歌立足点，传播情绪的真相。所以现在的诗歌让大家看不起。
诗歌被网络攻击，是迟早的事情。
所以，我认为，诗歌在一定程度上，是需要更多结构化和系统化的，但是一个人干不了那么多的事情，所以现在我们写诗歌的人，有的致力于把一件事写清楚并且写的很漂亮，有的写理想，有的写幻想，更多的人致力写出好情绪或者坏情绪，大家都明白，过于网络化的环境，只会让诗歌的传递失去其“客观性”。
所以老诗人他们之所以要拿着一种腔调写诗，不是因为自己的喜爱，而是诗歌在传播过程中，需要他这种腔调去传承一些更深层次的东西，这样写也让他功成名就，不管你喜欢不喜欢，诗歌是由成千上万的知识分子去继承的，我们个人都微不足道。我因此在某个程度上原谅了自己，继续写着比较稳定的东西，只祈求最后过程不要过于艰难。#诗词[超话]##中国[超话]#
不知道什么时候的事，那时我过得懵懵懂懂，我经常从厂里穿过繁华地段，然后再回到我偏僻的家里。这是一种很奇怪的感觉，这种感觉让我一直持续写诗，我所有的创作都是围绕这个，是因为我用其他文字说不出，也无法说清楚。
我接触诗歌，肯定要留意那些站在高地的诗人们，但是他们很多人出名以后，他们的著作却只留在了当时人们的心底，所以，对于新生代的年轻诗人来说，诗歌的好东西没有了消息，那就是好的东西没有了传承。
我认识的老诗人也是其中之一，出于对自己生活的不满足，我对他经常不拿自己作品说话，动不动就一股脑的哲学学究味儿，并不是很感冒，毕竟他出名太早了，我混迹诗歌江湖的时候，他正在，或者说可能在享受另外的生活。诗人不谈作品，好像新诗就在他们那一代生了这种病。
中国人，实际上蛮不喜欢杜甫的，杜甫写诗，是人间诗人的天花板，这个称号让所有有思想的诗人很是不堪。其实，古人很聪明，从不在人间造神。像诗仙李白，如果只能承认是造神的话，那么，李白实际上被我们的环境和历史架空了。我们造了一个境界给最好的诗人。
然而这里有必要说，杜甫是历史无法架空的诗人，他得到的赞誉让很多有思想的人有些气馁。我们说了很久的诗歌，到底是一个什么。它是有边界的，还是有逻辑的，诗仙和诗圣都没有说出来。
那么，我在这里就捋一捋一些历史，我们把所有的诗歌全部打包来概括，发现诗歌总是在传递人们的情绪。当然，这里有很多壁垒，将普通人的口水情绪排除出去。也就是说，传递情绪，是以一种稳定的方式。在没有互联网的社会，诗歌这种形式有利于情绪传输的效果。
只不过现在互联网了，诗人们想叠高文化上的壁垒，要将传输保持文学文化上的通畅，实际上几乎没有什么效果。一个普通人稍微熟悉一下新诗的讲述方式，爱热闹的人们就可以蜂拥而至了。于是诗歌世界和诗歌版图大乱。
就现在，我们必须要承认，我们现在的体裁优势是有所失的。大家都在发声，那么可以推论大家都是无效发声。大家都在一起写诗，让诗歌重新回到了原始态，是生活的原始态。一句话，这种贴地气贴到人耳膜附近，它就不配叫诗。
为什么我们新诗歌的黄金时代是在上世纪七八十年代，因为越到后来，我们的发声越来越失真，大家为了利用网络传播的快捷，而忽视了诗歌立足点，传播情绪的真相。所以现在的诗歌让大家看不起。
诗歌被网络攻击，是迟早的事情。
所以，我认为，诗歌在一定程度上，是需要更多结构化和系统化的，但是一个人干不了那么多的事情，所以现在我们写诗歌的人，有的致力于把一件事写清楚并且写的很漂亮，有的写理想，有的写幻想，更多的人致力写出好情绪或者坏情绪，大家都明白，过于网络化的环境，只会让诗歌的传递失去其“客观性”。
所以老诗人他们之所以要拿着一种腔调写诗，不是因为自己的喜爱，而是诗歌在传播过程中，需要他这种腔调去传承一些更深层次的东西，这样写也让他功成名就，不管你喜欢不喜欢，诗歌是由成千上万的知识分子去继承的，我们个人都微不足道。我因此在某个程度上原谅了自己，继续写着比较稳定的东西，只祈求最后过程不要过于艰难。#诗词[超话]##中国[超话]#
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