夏云
顾恺之诗云：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。”南朝乐府《子夜四时歌 夏歌二十首 其九》“暑盛静无风，夏云薄暮起。携手密叶下，浮瓜沈朱李。”
升起的云被中国古人认为是夏天的代表景物，是很有特点的。
云作为一种美丽的意象，零星出现于晋（最早的可能是左思《招隐诗》“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沈。”）；在此之前，云（至少自然界的云，不是神仙界的仙云瑞云）常常与阴暗、天气突变相关，并不被认为是美丽的景物。
比如《九歌 山鬼》“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”
（传说宋玉作）《九辩》“何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月！忠昭昭而愿见兮，然阴曀而莫达。愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。……卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。”
王逸《离骚经序》“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，……飘飘云霓，以为小人。”
刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬。”
汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”
东方朔《七谏 沉江》“浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。”
刘向《九叹 远逝》“陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。”
王逸《九思 悯上》“云蒙蒙兮电倏烁，孤雌惊兮鸣呴呴。”
王褒《九怀 陶壅》“浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺。”
《古诗十九首 行行重行行》“浮云蔽白日，游子不顾返。”
《古诗十九首 凛凛岁云暮》“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。”
秦嘉《赠妇诗》“浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。”
阮籍《咏怀 其十一》“寒风振山冈，玄云起重阴。”
阮籍《咏怀 其九》“炎暑惟兹夏，三旬将欲移。芳树垂绿叶，青云自逶迤。四时更代谢，日月递参差。徘徊空堂上，忉怛莫我知。愿睹卒欢好，不见悲别离。”可能是描写夏云的最早诗歌之一了。但是全诗的基调是承接楚辞传统的愁郁，还没有将夏云作为一种美景来欣赏。
顾恺之诗云：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。”南朝乐府《子夜四时歌 夏歌二十首 其九》“暑盛静无风，夏云薄暮起。携手密叶下，浮瓜沈朱李。”
升起的云被中国古人认为是夏天的代表景物，是很有特点的。
云作为一种美丽的意象，零星出现于晋（最早的可能是左思《招隐诗》“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沈。”）；在此之前，云（至少自然界的云，不是神仙界的仙云瑞云）常常与阴暗、天气突变相关，并不被认为是美丽的景物。
比如《九歌 山鬼》“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”
（传说宋玉作）《九辩》“何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月！忠昭昭而愿见兮，然阴曀而莫达。愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。……卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。”
王逸《离骚经序》“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，……飘飘云霓，以为小人。”
刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬。”
汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”
东方朔《七谏 沉江》“浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。”
刘向《九叹 远逝》“陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。”
王逸《九思 悯上》“云蒙蒙兮电倏烁，孤雌惊兮鸣呴呴。”
王褒《九怀 陶壅》“浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺。”
《古诗十九首 行行重行行》“浮云蔽白日，游子不顾返。”
《古诗十九首 凛凛岁云暮》“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。”
秦嘉《赠妇诗》“浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。”
阮籍《咏怀 其十一》“寒风振山冈，玄云起重阴。”
阮籍《咏怀 其九》“炎暑惟兹夏，三旬将欲移。芳树垂绿叶，青云自逶迤。四时更代谢，日月递参差。徘徊空堂上，忉怛莫我知。愿睹卒欢好，不见悲别离。”可能是描写夏云的最早诗歌之一了。但是全诗的基调是承接楚辞传统的愁郁，还没有将夏云作为一种美景来欣赏。
【端午节，重读屈原名句，竟然满满的感动】
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》
登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
——《九章》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
——《九歌》
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
——《天问》
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
——《远游》
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
——《涉江》
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
——《卜居》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
——《渔父》
魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。
湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!
——《招魂》
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》
登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
——《九章》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
——《九歌》
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
——《天问》
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
——《远游》
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
——《涉江》
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
——《卜居》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
——《渔父》
魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。
湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!
——《招魂》
[太阳]早安！今天来跟小赵老师打卡作文素材吧！
【素材积累】端午节、屈原
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样的一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众”屈原就是这样的一个史官，信念人皆醉我独醒。”坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”原就是这样的一个勇士，斗志昂扬。
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