浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
——唐·白居易《琵琶行》#唐诗三百首##人间阅读#

一生短短几十年，所有人都在奋力向前，有人功成名就，也有人注定平庸。可不管是谁，最终的结果都是一样，每个人都是在人间暂坐一会。钱财、权势、苦难，这些看似非常重要的东西，几十年后根本不值一提。人活着就那么短短的几十年，如草木一秋，季节到了，也就走了，根本不影响季节的更替。 而尼采却说：“就算人生是梦，我们也要有滋有味的做这场梦，不要失去了梦的情致和乐趣，就算人生是悲剧，我们也要尽情地上演这出戏。”

著名国学大师季羡林说过这么一番话：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”

其实，我们大多数人都是来人间凑数的，平淡的一生，自己走过，默默无闻，悄悄走过，不会留下任何痕迹。

大多数人的普通人，都是这样度过的，如一粒尘埃路过人间，飘忽而去。

当某一天，我们离开了这个世界，也是悄悄离开，不会有任何的改变，就像从来没有来过一样，似乎也根本就没有意义。

如余华所说：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

我们只是为活着而活着，当我们离去的时候，即便有人参加葬礼也不会太悲伤，亲人短暂的悲伤，也没有了意义。

叔本华说：“人生根本没有意义，生命就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足后就无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。结局是死亡，人生最终是一场空。”

人生如梦，无论怎样度过，最终就是一场属于自己的梦，什么也无法真正的拥有，只是经历和路过人生。

贾平凹说：“一生短短几十年，所有人都在奋力向前，有人功成名就，也有人注定平庸。可不管是谁，最终的结果都是一样，每个人都是在人间暂坐一会。钱财、权势、苦难，这些看似非常重要的东西，几十年后根本不值一提。”

想想，也的确如此，人活着就那么短短的几十年，如草木一秋，季节到了，也就走了，根本不影响季节的更替。

而尼采却说：“就算人生是梦，我们也要有滋有味的做这场梦，不要失去了梦的情致和乐趣，就算人生是悲剧，我们也要尽情地上演这出戏。”

孔子：“朝闻道，夕可死矣”。只要我们珍爱生命，自己活明白了，只需把自己这几十年活好，别的就不要去操心了，能够享受生活的乐趣，有自己喜欢的事情做，能够适应环境，努力活的长一些，就已经很不错了。

至于怎么活着，蔡崇达在《皮囊》里有这样的话：“真正能给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定‬，可控的生活节奏，和那个打不败的自己‬。”

无论如何，活着不需要问为什么，最好是拥有一个好皮囊也有一个优雅的灵魂。

活着更不需要什么道理，用自己的美丽和内在的丰富去渡人生，这便是最好的的人生了。（子墨文学）