人生三大根本缺陷,唯有学佛才能改变
◎ 净慧长老
虽说修佛修的是我们的心,但是却是为了通过心的修行,完善我们自身的不足与缺陷,让我们成为一个完人。也正是因为人人都有缺点,都有不足,所以世人才需要佛的指引,以达到自身的超脱,摆脱自身的缺陷,让自己趋于完美,这也是我们修佛的最终目的。那么人都有哪些缺陷?我们又该如何完善呢?
人生的缺陷有三种是最根本的,那就是惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。
一、惑
什么是惑?顾名思义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、烦恼,它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。惑主要包括贪、嗔、痴,也就是三种最根本的烦恼,我们一般称为“三毒”。
贪是对顺境的贪著、贪爱;嗔是于逆境的憎恶、排斥;痴就是愚痴,不明事理,不明因果。我们时常说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。”可见我们之所以造作种种恶业,是因为有贪、嗔、痴这三种烦恼。
二、业
业,就是行为造作,这里讲的由惑而起的业是指恶业,十善业道的反面,就是十恶业。我们如果对境迷惑,就会有烦恼;在烦恼的驱使下付诸行动,就成为业;业不断累积,就会形成一种强有力的惯性作用,这叫业力。众生就是在业力的推动下轮回六道,自己还不觉得,这是很可悲的。
三、苦
由造业就要感果,起惑造业所感的果报就是苦。苦是人生的一种真实、一种现实,佛教里叫“苦谛”。就是说我们人生从根本上讲,充满了种种缺陷、不如意、不自在,这是个现实。苦也是我们的感受,我们对顺心或不顺心的事情,包括我们的身体和我们赖以生存的环境,都会有好的或不好的感受,这些都是苦。
为什么说好的或快乐的感受也是苦呢?因为世上没有不散的宴席,世间的快乐总是不能持久,总是短暂的,你越以为好的东西,失去时也就越痛苦。所以说苦受是苦,乐受也是苦。佛教说人生有三苦、五苦、八苦,总之,有受皆苦。
上面讲的惑、业、苦三者又是循环不息的:由惑造业,由业感苦;面对苦报,如果不觉悟又会生烦恼,继续造业,这样便轮回不息。
我们怎样改变这个现实呢?关键在于面对苦,我们是修还是不修?是继续随波逐流,还是跳出恶性循环?比如说,我们现生所感贫困果报,如果我们用正当的、诚实的劳动来改善生活,改变现状,那是佛教所允许的;如果用非法的手段谋取财利,那就是在造恶业,循着恶业不断追求,那就只有堕落轮回生死。
所以我们应该以积极的态度面对人生是苦的现实,按照因果的法则去断惑,去调整我们行为的方向,种下善的因、解脱的因,那么我们最后所感的果报,就会是善报而不是恶报。
善报,从低层次来讲,就是人天果报;从高层次来讲,就是声闻、缘觉、菩萨乃至佛果。获得善果,我们就必须在保有人生的前提下积极地改恶修善,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。我们能够持五戒、修十善,就能得人天的果报;如能进一步修四谛、十二因缘、六度、四摄,就能证声闻、缘觉、菩萨的圣果。关键在于,我们现在如何选择。
人只有完善这三方面的缺陷,才能称为完人,获得善报,证得善果。而这就要求我们潜心、虔诚地学佛,领悟佛中真理。如此,我们方能正视与明确自身的缺陷并超越自我。 https://t.cn/RBSR99B
◎ 净慧长老
虽说修佛修的是我们的心,但是却是为了通过心的修行,完善我们自身的不足与缺陷,让我们成为一个完人。也正是因为人人都有缺点,都有不足,所以世人才需要佛的指引,以达到自身的超脱,摆脱自身的缺陷,让自己趋于完美,这也是我们修佛的最终目的。那么人都有哪些缺陷?我们又该如何完善呢?
人生的缺陷有三种是最根本的,那就是惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。
一、惑
什么是惑?顾名思义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、烦恼,它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。惑主要包括贪、嗔、痴,也就是三种最根本的烦恼,我们一般称为“三毒”。
贪是对顺境的贪著、贪爱;嗔是于逆境的憎恶、排斥;痴就是愚痴,不明事理,不明因果。我们时常说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。”可见我们之所以造作种种恶业,是因为有贪、嗔、痴这三种烦恼。
二、业
业,就是行为造作,这里讲的由惑而起的业是指恶业,十善业道的反面,就是十恶业。我们如果对境迷惑,就会有烦恼;在烦恼的驱使下付诸行动,就成为业;业不断累积,就会形成一种强有力的惯性作用,这叫业力。众生就是在业力的推动下轮回六道,自己还不觉得,这是很可悲的。
三、苦
由造业就要感果,起惑造业所感的果报就是苦。苦是人生的一种真实、一种现实,佛教里叫“苦谛”。就是说我们人生从根本上讲,充满了种种缺陷、不如意、不自在,这是个现实。苦也是我们的感受,我们对顺心或不顺心的事情,包括我们的身体和我们赖以生存的环境,都会有好的或不好的感受,这些都是苦。
为什么说好的或快乐的感受也是苦呢?因为世上没有不散的宴席,世间的快乐总是不能持久,总是短暂的,你越以为好的东西,失去时也就越痛苦。所以说苦受是苦,乐受也是苦。佛教说人生有三苦、五苦、八苦,总之,有受皆苦。
上面讲的惑、业、苦三者又是循环不息的:由惑造业,由业感苦;面对苦报,如果不觉悟又会生烦恼,继续造业,这样便轮回不息。
我们怎样改变这个现实呢?关键在于面对苦,我们是修还是不修?是继续随波逐流,还是跳出恶性循环?比如说,我们现生所感贫困果报,如果我们用正当的、诚实的劳动来改善生活,改变现状,那是佛教所允许的;如果用非法的手段谋取财利,那就是在造恶业,循着恶业不断追求,那就只有堕落轮回生死。
所以我们应该以积极的态度面对人生是苦的现实,按照因果的法则去断惑,去调整我们行为的方向,种下善的因、解脱的因,那么我们最后所感的果报,就会是善报而不是恶报。
善报,从低层次来讲,就是人天果报;从高层次来讲,就是声闻、缘觉、菩萨乃至佛果。获得善果,我们就必须在保有人生的前提下积极地改恶修善,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。我们能够持五戒、修十善,就能得人天的果报;如能进一步修四谛、十二因缘、六度、四摄,就能证声闻、缘觉、菩萨的圣果。关键在于,我们现在如何选择。
人只有完善这三方面的缺陷,才能称为完人,获得善报,证得善果。而这就要求我们潜心、虔诚地学佛,领悟佛中真理。如此,我们方能正视与明确自身的缺陷并超越自我。 https://t.cn/RBSR99B
【转载】莫言说:“所有伤害你的人,都是故意的,他在伤害你的时候就已权衡利弊,他会不断的对比,最后选择了伤害你,因为伤害你他会获得更大的利益,这确实是真相,残酷却很真实。”
确实,任何伤害都是权衡利弊后的决定,是故意为之,真相,残酷却很真实。
利益,才是人类交往的根本。当你不能给对方带来好处的时候,辜负了你又怎么样呢?当你不如对方强大的时候,伤害了你又如何?当你软弱的时候,拿捏你又怕啥?
这个世上,人性都是趋利避害的,人为财死,鸟为食亡,所求,所图,都是利益。
你得势,你强大,你有钱的时候,有多热情,多恭维;你失势,你软弱,你没用的时候,就有多肆意,多无情。
钱是照妖镜,也是良心尺,夫妻不到离婚,你看不到本性,兄弟不碰金钱,你看不到嘴脸,朋友不遇难,你看不到人性。
你和任何人的关系,其实并不取决于你曾对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。
现实确实如此,不要高估自己和任何人的关系,更不要低估人性逐利的规则。
有些人走着走着就断了,有些人处着处着就无情无义了。不要强求,不用讨好,不要追问,你已经无用了。
人,没钱不如鬼,汤,无盐不如水。有的人如花,你很漂亮,他就把你戴在头上;你凋谢了,他把你踩在脚下。
大千世界,人心隔肚皮,你不知道一副皮囊的背后,究竟是人还是鬼。
人性的丑陋就是,在无权,无势,善良的人身上挑毛病,在有权,有势,缺德的人身上找优点。
财大气粗的时候,总有人原谅你的不足,担待你的缺点;当你人微言轻的时候,总会被肆意指摘,横竖不是人。
不管别人怎样对你,你只管做好自己,你自己不强大,靠谁都靠不住,你若不自渡,谁也渡不了你。
扛过所有的苦,熬过所有的孤单, 咽下所有的心酸,也许等待你的就是好运和阳光。
当你不在乎,你就得到。当你变好,你才会遇到更好的。只有当你变强大,你才不害怕孤单。当你不害怕孤单,你才能够宁缺毋滥。
不管别人是什么样子的,怎么待你,关键是让自己成为什么样子,你改变不了别人,关键是可以通过努力成为最好的自己。
远离任何消耗你的人和事,伤害过你的人,不要回头;不帮你的人,别去讨好;不想你的人,绝不打扰。
去除喧躁,停止观望,安顿好自己的心,不计较眼前得失,将注意力真正着眼于正在做的事情本身,默默耕耘,努力赚钱,变美、变强。
你若花开,没有人能阻止你的芬芳;你若涅槃,没人能阻止你的重生;你若成长,全世界都为你让路!
你熬得过山重水复,岁月自会赠你柳暗花明。
自己若真不行,你的一言一行都可挑剔,别人的唾沫星子都会伤到你,自己若真行,尘起尘落,你自是稳坐莲花台。
一切都是来成就你的,不要害怕,你能作茧自缚,也能破茧成蝶!
收起怨天尤人,敛起肆意妄为,凝神静气,改变提升,让自己有硬核的实力,风来吹风,雨来赏雨,洒脱肆意,底气十足!
该拒绝时不能再心软,触及底线不必再退让。
狗不能喂太饱,人不能对他太好,肉有五花三层,人有三六九等,对于那些小肖不必惯着。
如果你发现 大家都对你客气了,不是因为大家素质提高了,而是因为你变强了。在这个世界上,从不缺丛林法则,缺的是公正。
你变强了,别人就客气了;你落魄了,别人就刻薄了。
不要花太多时间,去处理关系,有实力,一切关系都会很顺畅,如果不顺畅,是因为价值和本事还不够。
借事修己,借人验心,不断升级自我,朝着一个方向坚持努力,你若花开,整个世界都是芳香。
你变了,世界就变了,一切在自心,世界看你的眼光,就是你看世界的眼光。
当你对他人各种不满意的时候,其实,他人不过是你的一面镜子,你不满意的不过是自己。
人生真正的强大,不是功成名就,而是平静如水。人生最有力量的不是得到,而是不在乎。
阴晴圆缺都是风景,你绽放了,世界才美丽。
别人怎么样,重要吗?你怎么样,才是最重要的。
不管何时,你一定要稳住,顺境不飘,逆境不怂,绝境不慌,稳住你就赢了。
当你回首过去,你也许会感谢那个对你绝情的人,你也因为他的绝情而醒觉,因为他的伤害而强大。
没有谁是永远的靠山,往往你认为能为你抵挡风雨的人,却是你最大的风雨。
唯有自己内心繁华似锦,世界方美好如春,
唯有自渡圆满,生活方静好安稳。
当你内心自由的时候,做时空的尘,开春天的花,没有人能伤害到你…… https://t.cn/A6oBXVGJ
确实,任何伤害都是权衡利弊后的决定,是故意为之,真相,残酷却很真实。
利益,才是人类交往的根本。当你不能给对方带来好处的时候,辜负了你又怎么样呢?当你不如对方强大的时候,伤害了你又如何?当你软弱的时候,拿捏你又怕啥?
这个世上,人性都是趋利避害的,人为财死,鸟为食亡,所求,所图,都是利益。
你得势,你强大,你有钱的时候,有多热情,多恭维;你失势,你软弱,你没用的时候,就有多肆意,多无情。
钱是照妖镜,也是良心尺,夫妻不到离婚,你看不到本性,兄弟不碰金钱,你看不到嘴脸,朋友不遇难,你看不到人性。
你和任何人的关系,其实并不取决于你曾对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。
现实确实如此,不要高估自己和任何人的关系,更不要低估人性逐利的规则。
有些人走着走着就断了,有些人处着处着就无情无义了。不要强求,不用讨好,不要追问,你已经无用了。
人,没钱不如鬼,汤,无盐不如水。有的人如花,你很漂亮,他就把你戴在头上;你凋谢了,他把你踩在脚下。
大千世界,人心隔肚皮,你不知道一副皮囊的背后,究竟是人还是鬼。
人性的丑陋就是,在无权,无势,善良的人身上挑毛病,在有权,有势,缺德的人身上找优点。
财大气粗的时候,总有人原谅你的不足,担待你的缺点;当你人微言轻的时候,总会被肆意指摘,横竖不是人。
不管别人怎样对你,你只管做好自己,你自己不强大,靠谁都靠不住,你若不自渡,谁也渡不了你。
扛过所有的苦,熬过所有的孤单, 咽下所有的心酸,也许等待你的就是好运和阳光。
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不管别人是什么样子的,怎么待你,关键是让自己成为什么样子,你改变不了别人,关键是可以通过努力成为最好的自己。
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你若花开,没有人能阻止你的芬芳;你若涅槃,没人能阻止你的重生;你若成长,全世界都为你让路!
你熬得过山重水复,岁月自会赠你柳暗花明。
自己若真不行,你的一言一行都可挑剔,别人的唾沫星子都会伤到你,自己若真行,尘起尘落,你自是稳坐莲花台。
一切都是来成就你的,不要害怕,你能作茧自缚,也能破茧成蝶!
收起怨天尤人,敛起肆意妄为,凝神静气,改变提升,让自己有硬核的实力,风来吹风,雨来赏雨,洒脱肆意,底气十足!
该拒绝时不能再心软,触及底线不必再退让。
狗不能喂太饱,人不能对他太好,肉有五花三层,人有三六九等,对于那些小肖不必惯着。
如果你发现 大家都对你客气了,不是因为大家素质提高了,而是因为你变强了。在这个世界上,从不缺丛林法则,缺的是公正。
你变强了,别人就客气了;你落魄了,别人就刻薄了。
不要花太多时间,去处理关系,有实力,一切关系都会很顺畅,如果不顺畅,是因为价值和本事还不够。
借事修己,借人验心,不断升级自我,朝着一个方向坚持努力,你若花开,整个世界都是芳香。
你变了,世界就变了,一切在自心,世界看你的眼光,就是你看世界的眼光。
当你对他人各种不满意的时候,其实,他人不过是你的一面镜子,你不满意的不过是自己。
人生真正的强大,不是功成名就,而是平静如水。人生最有力量的不是得到,而是不在乎。
阴晴圆缺都是风景,你绽放了,世界才美丽。
别人怎么样,重要吗?你怎么样,才是最重要的。
不管何时,你一定要稳住,顺境不飘,逆境不怂,绝境不慌,稳住你就赢了。
当你回首过去,你也许会感谢那个对你绝情的人,你也因为他的绝情而醒觉,因为他的伤害而强大。
没有谁是永远的靠山,往往你认为能为你抵挡风雨的人,却是你最大的风雨。
唯有自己内心繁华似锦,世界方美好如春,
唯有自渡圆满,生活方静好安稳。
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#任嘉伦[超话]##任嘉伦[超话]##与君初相识播出一周年#
我们宝子鱼上岸一周年啦,是谁为长意疯狂心动?是我啊[憧憬]我们美貌长意既是小萌鱼又是拽酷北渊王,看了就会喜欢呢[哇]任嘉伦饰演的长意像海一样和煦美好,顺境修力,逆境修心,永远向心而行,永远保持真诚善良,不忘初心[爱你]
@任嘉伦Allen #与君初相识恰似故人归开播一周年#
我们宝子鱼上岸一周年啦,是谁为长意疯狂心动?是我啊[憧憬]我们美貌长意既是小萌鱼又是拽酷北渊王,看了就会喜欢呢[哇]任嘉伦饰演的长意像海一样和煦美好,顺境修力,逆境修心,永远向心而行,永远保持真诚善良,不忘初心[爱你]
@任嘉伦Allen #与君初相识恰似故人归开播一周年#
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