《道德经》二十二章解读， 君子无所争

原文：
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一，爲天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。

解读：
以下解读为个人理解，仅作参考。建议多阅读原文，才能领悟其中真谛。

“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。”
委曲反能保全，弯曲反能伸直。低洼反能满盈，破旧反能更新。少取反能多得，贪多反而迷惑。

“是以聖人抱一，爲天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。”
所以，圣人坚守大道，作为天下的楷模。不自我表现反而得到表现，不自以为是反而能够彰显，不自我夸耀所以能有功劳，不自高自大所以能够长久。

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。”
正因为不跟人争，天下没谁能与他争。古人所说“曲则全”，难道是假话吗？确实能够让他保全。

感悟：
本章老子从丰富的生活经验出发，讲述了事物正反变化所包含的辩证法思想，从委曲和保全、弯曲和伸直、低洼和盈满、陈旧和崭新、少取和多得、贪多和迷惑中的得出了“不争”的结论。

争夺可以赢得一时，而不可以赢得一世。现实生活中大都是为了追求所谓的名望、利益、权势、地位，为了展现自己的优势而绞尽脑汁，无所不用其极，到头来很可能伤人又伤己，还不自知。

只有保持谦卑，减少欲望，把心胸、肚量、格局、境界打开，不去做无谓的争抢。把当下的因缘处理好，要多做利人利己的善事，这样才会使自己在生活中更加幸福。

芸芸众生，所见所得只是事物的表象，很少能看到事物的实质。在现实生活中，人们做任何一件事都不可能一帆风顺，无波无澜，极有可能会遇到一些困难和挫折，在这种情况下，可以先退让、等待，以不变应万变，时机成熟以后采取行动，从而达到自己的目标。

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