【平常语·甘露味】很多时候麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己。哪怕只是一个小问题，在闭塞、狭隘的心胸和眼界的"加持"下，也会变成无法承受的大困境。对其他众生的关怀，让我们的心胸广阔，不再任凭自己沉浸在对困难和问题无意义的想象中。慈悲是安乐之源，也是智慧所在。 #萬寶竹林[超话]#

《秋阳创巴仁波切：香巴拉 | 勇士传统的心髓》

勇士传统的心髓

香巴拉的旗帜所代表的，即是我们今晚所谈的主题。黄色的圆盘乃是太阳，象征着慈悲。周围的白色空间则是善巧方便，白色也同时代表着觉醒，黄色也同时代表着智慧。在旗帜上有四个条纹，代表勇士了悟与成就的四个次第。蓝色的条纹代表莫测高深性；红色的条纹则是一种叛逆感；白色的条纹代表着昂首挺胸。在此，昂首的意思乃指你向来是清醒的。最后，橙色的条纹代表谦让。谦让是一种谦卑的谦虚，能将我们所培养的一切香巴拉特质彼此相融。

我自己有个旗帜、或说是标章，它也融合了同样的要素。在这面旗帜上，老虎代表着谦恭谦让，狮子代表着昂首挺胸，大鹏金翅鸟代表着叛逆本性，天龙则是代表着莫测高深。沿着旗边向下，会看到六个黑点，代表着传统西藏的六族。所有的藏族都持守着这四种原则：谦让、昂首、叛逆与高深。这些西藏六族有点儿像是苏格兰的宗族，在那儿他们以此代表家族的力量与尊严，以及使你认同他人的力量。

我自己是来自木克坡族。顶果钦哲法王(Dilgo Khyentse Rinpoche)以及第十六世大宝法王也同样属于这一族。西藏的伟大勇士格萨尔王也是来自这一族。宗族是一种与真实建立关系的一般方法，也是一种知道如何同时治理世界与知觉世界的观念。木克坡族的传承与慈悲是我献给各位的礼物，高尚正直即是木克坡族的传承。在过去，木克坡族试着成为高尚的人，我们也共同达成了这个目标。那么何不将这种高尚正直传给各位以及未来的世代呢？

请各位微笑并且加入我们的宗族。谦让、昂首、叛逆与高深，便是我们的做事方法。过去如此，现在依然如此。自从我到了西方国家之后，我也一直都用这样的原则来做事，现在我则将这个宝藏给予在座的每一个人。

无须再多说什么。将这个礼物给予各位之后，同时是关了一道门、又开了一道门。对于各位能来分享木克坡族在帮助他人方面的体验，我觉得松了口气、也相当地如释重负。我的宗族就是各位的，我也十分高兴大家能来加入我的宗族。我的宗族向来都不会欺瞒任何人。我的宗族曾经多么地抛头颅、洒热血地维护并保持他们的四种原则：谦让、昂首、叛逆与高深。各位女士与各位先生，请看我们是如此地努力。

我来美国不是来舒适地坐在垫子上的。如同各位所了解的，我来这里是因为要推崇并且呈现所有木克坡族所经历过的事情。各位亲爱的，这是真实的。要做得真诚与真实，需要相当大的努力，而今晚我将这种努力与各位分享。

勇士精神也已然交到各位手上，我给各位的乃是勇士传统的心髓。木克坡族对于当个像电影《影武者》(Kage-musha)中所演的那种虚伪、或闹双胞的勇士是没有兴趣的。我们是真实待人的，也许是太真实了。当然，这全看你自己怎么做，不过我们是从不骗人的。如果有必要，我们会在当下杀人；如果有需要，我们也会毫不犹豫、绝不迷惑地砍下他人的脑袋；只要是情势所需，无论该做什么，我们都会真实对待自己。同时，极大的喜悦与庆贺也会出现。这与忽然警觉是非常不同的；当某人已经死了，你才猛然警觉，或许你会喝得酩酊大醉来麻痹你的忧伤——就在葬礼之前。这绝非木克坡族人所会做的事情。

香巴拉的意思便是同时真实而诚实。有一件事是你可以肯定的：那就是在香巴拉的世界里，没有人会骗人，一点儿都不会。如果你还是保持你的那张臭脸，并且紧抓着你的愤怒不放，你将会被自己的愤怒所惩罚。不然，香巴拉的原则是相当地欢乐的！非常谢谢大家。

——邱阳创巴仁波切《东方大日》

#美好# 我们都希望离苦得乐，但是什么是苦？什么是乐？苦乐又是如何产生的呢？佛教告诉我们，苦是因为无明、贪嗔痴、执着、烦恼而生，乐是因为智慧、慈悲、放下、清净而得。所以，要想离苦得乐，就要修心养性，了解真相，断除一切恶业，行诸善法。

爱天地爱众生，这是一种大慈大悲的心。但是，爱众生的前提是爱自己，因为自己也是众生之一，甚至自己就是众生。爱自己不是在物质上，不是指吃美食喝美酒，或者是买新的衣服，贵的包包。这些都是外在的欲乐，不能持久，不能满足。真正的爱自己，是在精神上，是不起嗔怒之心，善护念就是指护善念。爱自己多的是指爱自己的内心，情绪不轻易波动。

有了这样的心境，我们才能真正地爱天地爱众生。我们才能用智慧和慈悲去面对一切的苦难和幸福。我们才能用清净和放下去享受一切的美好和平静。我们才能用善业和福德去创造一切的和谐和幸福。

让我们一起修行吧，让我们一起离苦得乐吧！#幸福##佛教##端午##修行#