戊午月（6.6日~7.6日）运——甲乙木日主

甲木日主本流月为地支伤官生天干偏财，挣钱的想法会多些，也容易对工作、领导有些负面情绪，容易有朋友、同事有些小矛盾，财星比较旺，身强甲木运势会好点，财运方面比较好，而身弱的甲木则差一点，但毕竟好流年摆在那也不会太差，身弱甲木这个月考运差如果在这个月有考试的话需要多努力些，感情方面男生易有桃花，有对象也要小心烂桃花，男生还易为女生付出，女生容易内心对另一半有些不满。

乙木日主本流月为地支食神生天干正财，挣钱的想法也比较多，娱乐、吃喝玩乐方面的事容易多一些，容易和朋友一起玩耍的比较多，身强乙木财运比较好，但也比较辛苦，身过弱的乙木则差一些，考运也一般有考试要多努力，感情方面男生易有桃花，也容易有些恋爱脑。

注：每个人八字格局组合不同，不能一概而论，本文仅供参考。 https://t.cn/Ryh0Zf0

时当试士之年，太守柳公出示考校儒童，赖本初报名应考。他一向已改姓梁，今却又使个见识，改名梓材，与梁栋材名字一例排行。薛尚文见赖本初赴考，便也要去考。赖本初道：“兄不是本州人，恐有人攻冒籍，深为不便。”薛尚文笑道：“小弟不该冒籍，兄也不该冒姓了，我在此游学，就在此附试，若有攻冒籍的，即烦梁家表弟去对柳公说了，也不妨事。”梁生道：“共禀车书，何云冒籍？兄竟放心去考，倘有人说长道短，都在小弟身上。”薛尚文大喜，随即也去报了名，候期考试。看官，听说从来冒籍之禁最严，然昔人曾有一篇文字，极辨冒籍之不必禁，却也说得甚是有理。其文曰：

既同车书，宁分畛域，夫何考试，独禁冒籍？如以籍限，谓冒宜斥，则宣尼鲁产，易为之荆齐而适宋陈；孟子邹人，曷为游大梁而入即墨？楚材易以为晋用，李斯易以谏逐客？苏秦易以取六国之印，马援易以邀二帝之侧？百里生于虞，曷以相秦穆之邦；乐毅举于赵，曷以尽燕昭之策？若云南人归南，北人归北，宜从秦桧之言；将毋莫非王土，莫非王臣，难解咸丘之惑。愿得恩纶之下颁，特举此禁而开释。

薛赖二人等到试期，一同进考。柳公坐在堂上，亲自点名给卷。点至梁梓材名字，把赖本初仔细看了一看，便问道：“本州学士梁栋材可是你弟兄么？”#若无闲事挂心头,便是人间好时节##有个名叫江山的地方#

述而不作，信而好古。
经典诵读——

《了凡四训》
第一篇：立命之学（4.2.）

袁黄.明代

二十三（七）
因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。
云谷曰：「汝自揣【chuǎi】应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄【bó】，又不能积功累行，以基厚福；
兼不耐烦剧，不能容人；
时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。
凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

二十三（八）
地之秽【huì】者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；
和气能育万物，余善怒，宜无子者二；
爱为生生之本，忍为不育之根；
余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；
多言耗气，宜无子者四；
喜饮铄【shuò】精，宜无子者五；
好彻夜长坐，而不知葆元毓【yù】神，宜无子者六。
其馀过恶尚多，不能悉数。」

二十三（九）
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；
享百金之产者，定是百金人物；
应饿死者，定是饿死人物；
天不过因材而笃，几曾加纤【xiān】毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；
有十世之德者，定有十世子孙保之；
有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；
其斩焉无后者，德至薄【báo】也。

二十三（十）
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。
太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；

汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

二十三（十一）
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？
开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。
因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；
誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。

二十三（十二）
云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。
语余曰：「符录家有云：『不会书符，被鬼神笑。』此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。
凡祈【qí】天立命，都要从无思无虑处感格。

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