给这卷5207写点什么
1、2张是封校的时候，啊这个词已经好遥远了， 一段失忆且烦躁的时间，苦中作乐，所以有了这些胶片。再次想起来是什么感受呢，我是一个不信明天的人，那时候把每天都看作最后一天，用了很久很久明白，没关系，没关系，会好的
后来好像有自由了，但依然对这个世界增加了苦，也用了很久很久明白，没关系，怎么说来着，“我会被阳光晒透”
那句“人都是活在几个瞬间”还蛮多人讲的，对我来说，在幸福中，瞬间会忘，又时时被深沉的哀伤困扰。我只能不断地从这些电子像素中捡起来生活的痕迹，开始慢慢想念，等他们没过苦涩和生硬后，尝到塑造的圆满和宇宙的光华
爱很困难，唯一的小心愿是，祝我属于这个世界

J.L.斯托克斯先生有一篇很有启发性的文章，很好地说明了这个“民族政策”是什么：“一个已经建立起来的国家的‘民族’政策……当然指的是民族自利和扩张的政策，是一种‘神圣的自我主义’——推测起来，大概是民族情感使之变得神圣。从内部来说，就是要努力借助其权力范围内的各种手段，强化民族的联系纽带，使之更加紧密；就外部而言，就是要通过大胆而坚定的外交政策，在军事力量充足的支持下，使得本民族被人害怕，或‘受人尊敬’，让它在地球上不发达地区的财富中获得自己的一份。它诉诸更粗糙的爱国主义形式。它对国家的爱很容易转变成对外国人的恨，它对繁荣的渴望很容易转变成领土之争；服务的义务被解释为维护民族统一的义务，就是要不加质疑地赞同政府的每一项决定。公共教育机构和强制性兵役把恰当的政治观念灌输给了公民；而且很容易提供直接的诱惑，让他们在后来的生活中不放弃这些观念，只要国家一直控制着某些重要职业、尤其是教育职业的任命权，并慷慨大方地奖赏‘思想正确’的意见Ling袖。这样一种政策必然是19世纪自由主义的对立面。为了民族的统一，它会冷酷无情地压制国内的异议团体，并准备为了任何可能必要的东西，而牺牲言论自由和思想自由的原则。它会利用关税、补贴和特许权等各种手段来发展民族经济。在每一个领域，它往往会让外国人处于极为不利的位置：在它的殖民地，借助对母国贸易和资本不加掩饰的优惠；在国内，则借助对移民和入籍的干预性障碍。德国统治者进一步感觉到，所谓国家社会主义的某项措施有助于实现这一政策的目标，它使得民族国家身份对公民来说极其重要，并因此强化了政府那只看得见的手。”
—— 卡尔顿·海斯《世界历史的教训：民族国家信仰及其祸福》

莫言说：“当一个女孩面临嫁人的选择时，如果同时被富人和穷人看上，一定要选择富人。因为富人有很多选择，他之所以还选择你，那必定是因为真心喜欢你。而穷人之所以选你，很可能只是因为自己无选择。富人的爱来自内心，穷人的爱很可能只出于无奈。”

有钱人和穷人在选择对象时的考量因素确实不同。有钱人拥有丰富的物质条件，可以实现更多的选择和更高的自由度。而穷人的选择受制于物质条件的限制，选择的范围必然较窄。

所以，当一个女孩同时受到有钱人和穷人的追求时，有钱人的选择更能代表他的真爱，穷人的选择更可能只是因为“没得选”。

莫言的这段话道出了一个社会现实：对于有些女生来说，婚姻更像是一种经济安排。

家境优渥的人有更多机会实现自己的情感选择，而穷人的感情生活却深受生存压力的影响，难以真正地“嫁给爱的人”。所以，如果遇到这样一种情况，“攀高枝”似乎是更合理的选择。

然而，生存压力和经济基础虽然会对人的选择产生影响，但不应该被夸大为唯一的决定因素。

就算是一个有钱人，如果对一个女孩完全没有感觉，仅是因为她也喜欢自己而“挑”上了，这怎能称之为“真爱”？

真爱应该建立在双方的吸引和情感基础之上，经济因素只是其次。

同理，一个穷人选择一个女孩，不一定就是因为“没得选”。他也可能由于女孩的个人魅力和情感的吸引真心实意地爱上她。爱情里的真挚不应该被贴上“有钱人”或“穷人”的标签。经济条件虽然会在一定程度上限制人的选择，但它不等同于选择的唯一前提，真爱是建立在情感认同的基础之上的。

所以，面对有钱人和穷人的追求，一个女孩不应该直接在“真爱”和“没得选”之间做选择。真爱的出现并不区分经济能力。她应该根据两个人的个人魅力、对她的态度和两人之间的感觉来判断谁才是真心的爱，而不是简单地以有钱作为标准。爱情最终还是由感觉决定的，而不仅仅是物质条件。

另一方面，我们也不能否认现实生活中，经济因素在人的择偶选择中所起的重要作用。

所以，一个女孩在选择对象时，如果对方是富有的人，这不仅意味着对方有能力给自己提供物质上的安定生活，也代表着可以提高自己的社会地位和获得更多的安全感。

这种考量似乎并不像“真爱”那么无私和体贴。然而，人总是希望通过合乎经济利益的方式，达到自身的最大利益，这也是人之常情。

所以，如果是一个女孩同时被穷人和有钱人追求，选择有钱人似乎是更符合自身利益的选择。但这样的选择，也隐含着将感情削弱到利益之下的危险，真爱很难在物质条件的诱惑下发芽。

这就好比在“真爱”和“既得利益”之间做选择，要在感性和理性之间寻找平衡。理性过度，可能错失真爱；感性过剩，又可能忽视生存的现实。

这是一个人生选择里的重大抉择。一个女孩需要在理性和感性中洞察自己真正的需要，并且在这两者的基础上，选择一个既不会堕入“没得选”的误区，也不至于为“既得利益”抛弃“真爱”的人。这需要既随性又理智，做到既通情又达理。

无论面对穷人还是有钱人，一个女孩在做出选择前，首先需要明确自己的自我价值。这涉及到她对人生和爱情的理解，以及对自己未来生活的设想。

如果一个女孩，认为享受物质生活和提高社会地位，是自己人生的全部价值，那么，选择一个有钱的对象，似乎就自然而然。

然而，生活的意义不仅在于物质上的获取，真爱和精神上的交流同样重要。

如果一个女孩忽视这一点，只是一味追求物质条件，很可能在取得经济利益的同时，却失去在感情上获得幸福的可能。

一个女孩需要理解，自己的价值不应该被外界来定义。真正的幸福生活，需要精神和物质的双重满足。所以，选择一个对象时，不应过度看重对方的经济能力，更重要的是要看对方是否理解自己的内在价值，能够在情感上给予自己真诚的对待。

当一个女孩确认自己内在的自我价值，就不会轻易被物质条件吸引，也不会在“真爱”与利益的选择间迷失自我。

理解自我价值和对爱情的理解，是这个重要选择的前提。一个女孩只有首先追求自己的内在幸福，才有可能找到一个既能在物质上给予安定，又能在精神上获得愉悦的真爱。祝每个女孩都能找到属于自己的真爱。