季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花落花有意随流水，流水无心恋落花听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖长相思兮长相忆，短相思兮无穷极竹坞无尘水槛情，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声人生自是有情痴，此恨不关风与月我愿用十里盛世繁华，换你一生灯火阑珊三生石，彼岸花，忘川河，君可知相思残忍?佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙只望离别不多，再赏盛世烟火花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处山河拱手，为君一笑山有木兮木有枝，心悦君兮君不知菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃我到人世来，却被世人误。都说人间有情，但情为何物?我为檐上三寸雪，你是人间惊鸿客如花美眷，终不敌似水流年，一如君情浅任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕清歌短，朱阁转，回廊延，木兰舟畔独留人长叹时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙人生自是有情痴，此恨不关风与月长相思兮长相忆，短相思兮无穷极竹坞无尘水槛情，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声我愿用十里盛世繁华，换你一生灯火阑珊三生石，彼岸花，忘川河，君可知相思残忍?落花有意随流水，流水无心恋落花季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁如花美眷，终不敌似水流年，一如君情浅我为檐上三寸雪，你是人间惊鸿客山河拱手，为君一笑菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处我到人世来，却被世人误。都说人间有情，但情为何物?任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕山有木兮木有枝，心悦君兮君不知只望离别不多，再赏盛世烟火本欲起身离红尘，奈何影子落人间寄君一曲，不问曲终人聚散憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦携天苍，泪千行，举杯与谁诉天长，倚楼天涯望清歌短，朱阁转，回廊延，木兰舟畔独留人长叹
关于饮酒的罪业过失以及如何忏悔消除
前些日子，有个师兄告诉我，他只喝了点葡萄酒，护法都离他远远的！
可能有人觉得，不就是喝了一点葡萄酒么，又不是酗酒，难道也不行？
只要喝了酒，人的气息就会浊乱！护法不喜！
要消除饮酒的罪业，除了按照文章后面的内容忏悔、发愿外，还要大量地广为转发此文，最好是自己发布到各个平台，也就是复制这个文章自己再发布！
【酒】（ 物名）梵语苏罗Surå，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。戒酒，是五戒之一。
01 多种经、律、论中，对饮酒的危害和果报的描述。
《念住经》：【制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。】
《宣说戒律经》：【饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。】
《宣说善恶经》：【今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。】
《分辨善恶经》：【饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。】
《五种不应施》之〔二、酒及毒药〕：【酒及毒药，能令众生狂乱失命，故不应施与人也。】——《法苑珠林》
《俱舍论》十四曰：【契经说：诸有苾刍称我为师，不应饮酒，乃至极少如一茅端所沾酒量，亦不应饮。】
《梵网经》下曰：【若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！】
《大佛顶首楞严经》：【不餐酒、肉。以火净食，无啖生气。】
《大般涅槃经》：【酒为不善诸恶根本。若能除断，则远众罪。】
《佛说轮转五道罪福报应经》：【喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。】
《阿难问事佛吉凶经》：【乱酒无礼节，迷惑失人道。死入地狱中，洋铜沃其口。】
《佛说罪业应报教化地狱经》：
【复有众生，或癫或狂，或痴或騃，不别好丑。何罪所致？
佛言：以前世时，坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身，如似醉人。不识尊卑，不别好丑。八万劫堕沸屎地狱，狱卒斩锉，求死不得，求生不得。五穷六极，长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已，始得为人，癃残跛蹇，为人之所憎嫉。行逢接他，横事常无乐时。以酒过犯，故获斯罪。】
《长阿含经》之《善生经》第十二 ：
【当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业，日日损减。】
【复次，饮酒三十六过。其过云何？
一，资财散失。 二，现多疾病。
三，因兴斗诤。 四，增长杀害。
五，增长嗔恚。 六，多不遂意。
七，智慧渐寡。 八，福德不增。
九，福德转减。 十，显露秘密。
十一，事业不成。 十二，多增忧苦。
十三，诸根闇昧。 十四，毁辱父母。
十五，不敬沙门。 十六，不信婆罗门。
十七，不尊敬佛。 十八，不敬僧法。
十九，亲近恶友。 二十，舍离善友。
二十一，弃舍饮食。 二十二，形不隐密。
二十三，淫欲炽盛。 二十四，众人不悦。
二十五，多增语笑。 二十六，父母不喜。
二十七，眷属嫌弃。 二十八，受持非法。
二十九，远离正法。 三十，不敬贤善。
三十一，违犯过非。 三十二，远离圆寂。
三十三，颠狂转增。 三十四，身心散乱。
三十五，作恶放逸。 三十六，身谢命终，堕大地狱，受苦无穷。】
《大智度论》卷第八：【有人施酒，及自饮酒，得狂愚报。】
《瑜伽》七十一卷：【何所应受？谓清净物，如来所许。除酒、肉等所不应饮，不应食物。齐何应受？谓知量而受。勿令自损，或损于他。】
《三藏法数》：【护不饮酒戒五神：
一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害；
二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆；
三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣；
四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪；
五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。（凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。）】
02 饮酒十过
一、颜色恶。
谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。
二、下劣。
谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。
三、眼见不明。
谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。
四、现嗔恚相。
谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。
五、坏田业资生。
谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。
六、致疾病。
谓饮酒过度，身体失调，以致疾病也。
七、益斗讼。
谓醉酒发狠，与人争竞，不惜生命，而斗讼益增也。
八、恶名流布。
谓耽饮纵恣，弃舍善法，而丑名恶声，远近流布也。
九、智慧减少。
谓饮酒昏迷，狂騃愚痴，而智慧减少也。
十、命终堕恶道。
谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。
03 消除饮酒罪业的【忏悔】和【发愿】
【忏悔】
我昔所造诸酒业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
【发愿】
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，弟子今发愿：生生世世不制酒，不贩酒，不饮酒，不令他饮。我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
（转载）
前些日子，有个师兄告诉我，他只喝了点葡萄酒，护法都离他远远的！
可能有人觉得，不就是喝了一点葡萄酒么，又不是酗酒，难道也不行？
只要喝了酒，人的气息就会浊乱！护法不喜！
要消除饮酒的罪业，除了按照文章后面的内容忏悔、发愿外，还要大量地广为转发此文，最好是自己发布到各个平台，也就是复制这个文章自己再发布！
【酒】（ 物名）梵语苏罗Surå，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。戒酒，是五戒之一。
01 多种经、律、论中，对饮酒的危害和果报的描述。
《念住经》：【制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。】
《宣说戒律经》：【饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。】
《宣说善恶经》：【今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。】
《分辨善恶经》：【饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。】
《五种不应施》之〔二、酒及毒药〕：【酒及毒药，能令众生狂乱失命，故不应施与人也。】——《法苑珠林》
《俱舍论》十四曰：【契经说：诸有苾刍称我为师，不应饮酒，乃至极少如一茅端所沾酒量，亦不应饮。】
《梵网经》下曰：【若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！】
《大佛顶首楞严经》：【不餐酒、肉。以火净食，无啖生气。】
《大般涅槃经》：【酒为不善诸恶根本。若能除断，则远众罪。】
《佛说轮转五道罪福报应经》：【喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。】
《阿难问事佛吉凶经》：【乱酒无礼节，迷惑失人道。死入地狱中，洋铜沃其口。】
《佛说罪业应报教化地狱经》：
【复有众生，或癫或狂，或痴或騃，不别好丑。何罪所致？
佛言：以前世时，坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身，如似醉人。不识尊卑，不别好丑。八万劫堕沸屎地狱，狱卒斩锉，求死不得，求生不得。五穷六极，长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已，始得为人，癃残跛蹇，为人之所憎嫉。行逢接他，横事常无乐时。以酒过犯，故获斯罪。】
《长阿含经》之《善生经》第十二 ：
【当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业，日日损减。】
【复次，饮酒三十六过。其过云何？
一，资财散失。 二，现多疾病。
三，因兴斗诤。 四，增长杀害。
五，增长嗔恚。 六，多不遂意。
七，智慧渐寡。 八，福德不增。
九，福德转减。 十，显露秘密。
十一，事业不成。 十二，多增忧苦。
十三，诸根闇昧。 十四，毁辱父母。
十五，不敬沙门。 十六，不信婆罗门。
十七，不尊敬佛。 十八，不敬僧法。
十九，亲近恶友。 二十，舍离善友。
二十一，弃舍饮食。 二十二，形不隐密。
二十三，淫欲炽盛。 二十四，众人不悦。
二十五，多增语笑。 二十六，父母不喜。
二十七，眷属嫌弃。 二十八，受持非法。
二十九，远离正法。 三十，不敬贤善。
三十一，违犯过非。 三十二，远离圆寂。
三十三，颠狂转增。 三十四，身心散乱。
三十五，作恶放逸。 三十六，身谢命终，堕大地狱，受苦无穷。】
《大智度论》卷第八：【有人施酒，及自饮酒，得狂愚报。】
《瑜伽》七十一卷：【何所应受？谓清净物，如来所许。除酒、肉等所不应饮，不应食物。齐何应受？谓知量而受。勿令自损，或损于他。】
《三藏法数》：【护不饮酒戒五神：
一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害；
二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆；
三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣；
四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪；
五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。（凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。）】
02 饮酒十过
一、颜色恶。
谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。
二、下劣。
谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。
三、眼见不明。
谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。
四、现嗔恚相。
谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。
五、坏田业资生。
谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。
六、致疾病。
谓饮酒过度，身体失调，以致疾病也。
七、益斗讼。
谓醉酒发狠，与人争竞，不惜生命，而斗讼益增也。
八、恶名流布。
谓耽饮纵恣，弃舍善法，而丑名恶声，远近流布也。
九、智慧减少。
谓饮酒昏迷，狂騃愚痴，而智慧减少也。
十、命终堕恶道。
谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。
03 消除饮酒罪业的【忏悔】和【发愿】
【忏悔】
我昔所造诸酒业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
【发愿】
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，弟子今发愿：生生世世不制酒，不贩酒，不饮酒，不令他饮。我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
（转载）
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