#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《陈立洋:我的2017-2018，与魔鬼打交道的日子》之八:
作为父母，爱孩子本是出于天性，通常来说，不管对其他人有多么无情无义，面对自己的孩子，多少还是会有温情和爱心，会真心为孩子考虑，为孩子付出时也无怨无悔。除非那些已经不能算为人的禽兽不如者或豺狼式的恶魔，才会忍心残忍地对待自己的孩子！
作为母亲的刘庆勇就是这样一个恶魔，她从一开始，生孩子就是为了算计钱财，并非为了他们夫妻之间的感情和家庭的美满。生下孩子之后，她成为陈立洋父母眼中的“好媳妇”，成为他们所宠溺的对象，从此她在家中的地位不仅稳固下来而且还大幅提升。
对于本有家族恶女人传统的刘庆勇来说，此前本已控制了陈立洋，即使作恶也能获得陈立洋的爱护和纵容，获得陈立洋父母的拥护之后，也就更加肆无忌惮地在家中作王。利用孩子作为筹码继续捞取钱财和巩固地位，通过拉拢陈立洋的父母以及自己的父母轮番打压贬低诬蔑陈立洋，随意地驱使陈立洋，毫不顾及陈立洋作为其“丈夫”的身份，也丝毫不在乎孩子怎么看待自己的父亲。
而且女魔头还在外人面前不断通过毒舌表演自己是贤妻良母，数落陈立洋的不是，贬低陈立洋。她藐视蔑视陈立洋，所作所为可谓到了无以复加的地步！
陈立洋在家中成了一个供他们所有人刁难谩骂驱使的对象，不仅是地位最低的一个，更是低微到毫无发言权的程度，在他们眼中陈立洋完全就是一个窝囊废的角色。
陈立洋陷入这样的处境中，除了他自己的愚昧之外，还有生活环境的因素。从他小就处于弱势，其他陈家人，也就是陈立洋的父母和兄长都是强势凶暴者。结婚后的妻子女魔头刘庆勇也是一个极度强势者，还富有家族恶女人的传承，不断利用舌头喋喋不休地贬低踩踏他，使他几乎没有喘息的时刻，他等于一直都活在强势者的阴影之下，尤其是在每次的抗争都失败之后，更是加深了他在众人面前作为窝囊废的形象。后期的这种情形，可谓完全就是拜妻子刘庆勇所赐，正是刘庆勇一直在嚼舌头诬蔑嫌弃他，没有给他任何尊严所造成的。背后最重要的原因就是陈立洋赚不到大钱，满足不了女魔头贪财的欲望！因而女魔头一直都在明里暗里，当面或背地里贬低陈立洋，毁坏陈立洋的形象，又借机建立自己贤妻良母的形象，获得众人的认同。反观陈立洋，因为形象被毁坏，他说什么做什么都得不到真心的接受和认同。
这也是家事冲突发生之后，陈立洋的父母受女魔头刘庆勇挟持，在其威胁离婚等手段的欺骗威胁之下完全站在刘庆勇的立场，与陈立洋为敌的关键原因。陈立洲与女魔头联手，在背后推波助澜，导致陈立洋的父母偏帮女魔头则是另一个重要原因。
刘庆勇仗着一众家人亲人撑腰，加上外围几股强大的势力相助，她也就能以极限施压的方式逼迫陈立洋无条件屈服，后来更是布下各样的网罗陷阱要置陈立洋于死地。他们共同的孩子陈恩，也就自然而然成为女魔头刘庆勇利用来算计逼迫陈立洋的最佳工具！
由于陈立洋的形象已经完全被女魔头的毒舌毁坏，又有陈立洲等人与女魔头联手，以至陈立洋这一次在保护孩子这件事情上虽然表现得极为坚定而又义无反顾，一再极力表达要保护孩子不受伤害，却没有人相信他会坚持到最后，也不认为他有力量做到。
反过来，刘庆勇这个毒蛇恶魔般的母亲，不仅从事件之初就利用孩子要挟陈立洋，随着陈立洋表态保护孩子到底，孩子也就越发成为她设计设局构陷陈立洋的最佳工具，她也利用孩子大做文章，表演自己是一个贤妻良母。
陈立洋虽有察觉其阴谋诡计，由于并未完全明白阴谋诡计的狠毒恶毒之处，对女魔头丝毫不爱孩子的本质特性认识也不深刻，可谓完全没想到，以至毫无防备，最终落入他们所设计的网罗陷阱中，被他们刻意制造冲突以及一些假象假证据扣实了“不管家不顾家不爱孩子不爱妻子……”的污名。由此遭来他们共同的攻击陷害！
从中可见，作为母亲的刘庆勇，如此利用孩子来残害孩子的父亲，显明没有丝毫的母爱，她的所作所为实属恶魔的行径！
题记：可见的日光驱不散罪恶的黑影。但是，由真理之光启示和引领的文字却能入木三分揭露刘庆勇这种作恶之人的本质，他们皮厚心黑，没脸没皮，没心没肺，无廉耻无礼仪，毫无人性可言。“这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。”
2018年飞来横祸事件详情可进入链接里查看:https://t.cn/A6UQuToI
陈立洋失去人身自由第640天。
《现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主》
那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
因耶稣的话，信的人就更多了，便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
作为父母，爱孩子本是出于天性，通常来说，不管对其他人有多么无情无义，面对自己的孩子，多少还是会有温情和爱心，会真心为孩子考虑，为孩子付出时也无怨无悔。除非那些已经不能算为人的禽兽不如者或豺狼式的恶魔，才会忍心残忍地对待自己的孩子！
作为母亲的刘庆勇就是这样一个恶魔，她从一开始，生孩子就是为了算计钱财，并非为了他们夫妻之间的感情和家庭的美满。生下孩子之后，她成为陈立洋父母眼中的“好媳妇”，成为他们所宠溺的对象，从此她在家中的地位不仅稳固下来而且还大幅提升。
对于本有家族恶女人传统的刘庆勇来说，此前本已控制了陈立洋，即使作恶也能获得陈立洋的爱护和纵容，获得陈立洋父母的拥护之后，也就更加肆无忌惮地在家中作王。利用孩子作为筹码继续捞取钱财和巩固地位，通过拉拢陈立洋的父母以及自己的父母轮番打压贬低诬蔑陈立洋，随意地驱使陈立洋，毫不顾及陈立洋作为其“丈夫”的身份，也丝毫不在乎孩子怎么看待自己的父亲。
而且女魔头还在外人面前不断通过毒舌表演自己是贤妻良母，数落陈立洋的不是，贬低陈立洋。她藐视蔑视陈立洋，所作所为可谓到了无以复加的地步！
陈立洋在家中成了一个供他们所有人刁难谩骂驱使的对象，不仅是地位最低的一个，更是低微到毫无发言权的程度，在他们眼中陈立洋完全就是一个窝囊废的角色。
陈立洋陷入这样的处境中，除了他自己的愚昧之外，还有生活环境的因素。从他小就处于弱势，其他陈家人，也就是陈立洋的父母和兄长都是强势凶暴者。结婚后的妻子女魔头刘庆勇也是一个极度强势者，还富有家族恶女人的传承，不断利用舌头喋喋不休地贬低踩踏他，使他几乎没有喘息的时刻，他等于一直都活在强势者的阴影之下，尤其是在每次的抗争都失败之后，更是加深了他在众人面前作为窝囊废的形象。后期的这种情形，可谓完全就是拜妻子刘庆勇所赐，正是刘庆勇一直在嚼舌头诬蔑嫌弃他，没有给他任何尊严所造成的。背后最重要的原因就是陈立洋赚不到大钱，满足不了女魔头贪财的欲望！因而女魔头一直都在明里暗里，当面或背地里贬低陈立洋，毁坏陈立洋的形象，又借机建立自己贤妻良母的形象，获得众人的认同。反观陈立洋，因为形象被毁坏，他说什么做什么都得不到真心的接受和认同。
这也是家事冲突发生之后，陈立洋的父母受女魔头刘庆勇挟持，在其威胁离婚等手段的欺骗威胁之下完全站在刘庆勇的立场，与陈立洋为敌的关键原因。陈立洲与女魔头联手，在背后推波助澜，导致陈立洋的父母偏帮女魔头则是另一个重要原因。
刘庆勇仗着一众家人亲人撑腰，加上外围几股强大的势力相助，她也就能以极限施压的方式逼迫陈立洋无条件屈服，后来更是布下各样的网罗陷阱要置陈立洋于死地。他们共同的孩子陈恩，也就自然而然成为女魔头刘庆勇利用来算计逼迫陈立洋的最佳工具！
由于陈立洋的形象已经完全被女魔头的毒舌毁坏，又有陈立洲等人与女魔头联手，以至陈立洋这一次在保护孩子这件事情上虽然表现得极为坚定而又义无反顾，一再极力表达要保护孩子不受伤害，却没有人相信他会坚持到最后，也不认为他有力量做到。
反过来，刘庆勇这个毒蛇恶魔般的母亲，不仅从事件之初就利用孩子要挟陈立洋，随着陈立洋表态保护孩子到底，孩子也就越发成为她设计设局构陷陈立洋的最佳工具，她也利用孩子大做文章，表演自己是一个贤妻良母。
陈立洋虽有察觉其阴谋诡计，由于并未完全明白阴谋诡计的狠毒恶毒之处，对女魔头丝毫不爱孩子的本质特性认识也不深刻，可谓完全没想到，以至毫无防备，最终落入他们所设计的网罗陷阱中，被他们刻意制造冲突以及一些假象假证据扣实了“不管家不顾家不爱孩子不爱妻子……”的污名。由此遭来他们共同的攻击陷害！
从中可见，作为母亲的刘庆勇，如此利用孩子来残害孩子的父亲，显明没有丝毫的母爱，她的所作所为实属恶魔的行径！
题记：可见的日光驱不散罪恶的黑影。但是，由真理之光启示和引领的文字却能入木三分揭露刘庆勇这种作恶之人的本质，他们皮厚心黑，没脸没皮，没心没肺，无廉耻无礼仪，毫无人性可言。“这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。”
2018年飞来横祸事件详情可进入链接里查看:https://t.cn/A6UQuToI
陈立洋失去人身自由第640天。
《现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主》
那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
因耶稣的话，信的人就更多了，便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
雨夜依韵和曾文正公《小池》
◎ 渊 泉
君乃处衰世，九州起波澜。
虽曾窥虎踞，终未夺龙蟠。
文正倡洋务，蠹虫钻众窍。
百年定论难，荣辱岂能料？
曾国藩原玉：
《小池》
屋后一枯池，夜雨生波澜。
勿言一勺水，会有蛟龙蟠。
物理无定资，须臾变众窍。
男儿未盖棺，进取谁能料。
* 此诗非律非绝，四联两韵，平仄多拗，体例甚奇。然因体现了曾公的胸怀抱负及知行合一、坚毅不拔的进取精神，历来被人传诵。曾公一生大事，一是败太平天国于南京，二是倡导推动洋务运动。其时清室衰微，湘军诸将力劝曾公反清称帝或割据东南，但均被严拒，并随后遣散了湘军。曾公留下大量文稿也影响甚大，其《家书》自不必说，其诗也不可小觑。诗的主要特点是朴拙实诚，贴近生活，不尚空谈，直接传承《诗经》之风。彻夜风雨大作，读其诗，思其人，感其事，效颦以和。
◎ 渊 泉
君乃处衰世，九州起波澜。
虽曾窥虎踞，终未夺龙蟠。
文正倡洋务，蠹虫钻众窍。
百年定论难，荣辱岂能料？
曾国藩原玉：
《小池》
屋后一枯池，夜雨生波澜。
勿言一勺水，会有蛟龙蟠。
物理无定资，须臾变众窍。
男儿未盖棺，进取谁能料。
* 此诗非律非绝，四联两韵，平仄多拗，体例甚奇。然因体现了曾公的胸怀抱负及知行合一、坚毅不拔的进取精神，历来被人传诵。曾公一生大事，一是败太平天国于南京，二是倡导推动洋务运动。其时清室衰微，湘军诸将力劝曾公反清称帝或割据东南，但均被严拒，并随后遣散了湘军。曾公留下大量文稿也影响甚大，其《家书》自不必说，其诗也不可小觑。诗的主要特点是朴拙实诚，贴近生活，不尚空谈，直接传承《诗经》之风。彻夜风雨大作，读其诗，思其人，感其事，效颦以和。
风水择日的基础------吉时如何择？
在前面的篇章中，笔者讲述了风水择日中的年月日三者的基础知识，主要有三点要求：一、天时自身的组合不犯诸般神煞；二、天时要与二十四山配合得宜；三、天时要与福主的年命配合得宜。这三点是择日的最基本要求，如果脱离了这三点因素，所择出的日子都是令人担忧与不放心的。有朋友认为犯煞的日课可于四柱中进行制化，或择一大吉星当值而解，或画一两张符纸进行镇煞，其实这些都是不明智的，唯在万不得已时才会采用的方法，因为心里是不踏实的。在时间充裕的情况下，我们应尽量择到诸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因为无灾无难，平安才是褔。
在择吉的程序中，择时是最后的一节功课，也是天地人三才配合的最后一道关卡，只有时辰与其它诸多元素的统一配合下，才能体现出这个日课的最终吉凶亨咎。
一、主要忌时。
未说福前先讲祸，故择时以避凶煞为第一要义，后始能于凶煞之外择吉而用。
1，灭门凶时。（阳宅专忌）
诀曰：一巳七亥时莫逢，二辰八戌定其踪。三卯九酉时休犯，四寅十申祸重重。五丑冬未忌，六子腊午穷。
注：本诀专忌阳宅，忌新建、入住、修门等阳宅用事。例正月凡巳时不可用于建房、入住、修门等，用之则犯灭门之煞，或病或祸，遇事不顺 ，忌之。
2，古墓煞。（忌修墓、立碑）
诀曰：子午卯酉日煞巳时，寅申巳亥日煞酉时，辰戌丑未日煞丑时。
注：本诀为阴宅专用，只忌修墓与立碑，不忌新葬和迁葬。
每日共十二个时辰，故时辰的忌用口诀不多，主要就这么两个。另外，在用于阴宅的迁葬或新葬时，还有几个专门针对风水地师的忌用口诀，例“师天坑日、杀师时”等，凡择遇这种日时，地师宜走开回避，当然不择才是最妥当的。因今之时代，葬事逐渐衰微，故此两诀不再博出。
二、常用良时。
1，贵人到山时。
诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方；时干配坐山，贵人应时来。
注：天乙贵人最为尊，为天时诸贵中的第一福星，也是风水择吉取命理神煞为用的一个特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十个地支的坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能择于乙己两个时辰，又不犯诸凶煞，则此时往往有真贵人或吉象临造葬之地，颇为灵验与异趣。
2，贵人时。
诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方。
注：以日干为体，取时支为用，例甲日见丑未时则为贵人时。贵人时犹如贵人降临之时，也吉时之一种，但力量已无法与贵人到山时相提并论了，只可作为择吉时的一种参考。
3，黄道时。
黄道名称：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈共十二神。其中青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命共六个为黄道，为吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈共六个为黑道，为凶。
起黄道诀曰：子午加申，卯酉寅上寻；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上轮，辰戌还见辰。月上起日，日上起时。
注：黄道时也是一种吉时参考，每天共有六吉六凶，详情可读博文《日轨篇》。例子日，则从申上起青龙顺数，共得申、酉、子、丑、卯、午等六个时辰为黄道吉时。
以上的贵人时与黄道时，是目前各家通书常用之法，至于贵人到山时，那只是一种遇缘之作。除了以上三种吉时外，我国民间还有一些择时之法，例奇门遁甲，乌兔太阳经等等，而这些我并不采用，故在此不作评论。
至此，风水择日的功课，从年到时才算有了一个完整的过程。
三、《易》以择时，爻辨吉凶。
择时是天地人完美结合的最后一个步骤，纵算年月日择的再好，若与时辰的配合不当，其吉气之应也会大打折扣。当结合地利人物的因素，择到年月日时后，我们又要怎么才能知道这个日期的吉凶预言呢？又以什么为吉凶依据呢？这就得用到中华第一卜筮奇书——《易经》。
天地未动为混沌之时，无有吉凶，故万事不动则不占；若有一动则阴阳分，阴阳分则吉凶有辩，故万事动则有吉凶贞悔；《易》为卜筮之经，为占万事吉凶之源，故占事之吉凶以《易》为祖。风水择日是种趋吉避凶之术，用事之期则是动气之时，气动则可一占，则吉凶之有预焉！所以，我们若要预知所择日期与时间的用事吉凶，就得求助于《易经》的爻辞解说。
1，三才成卦法。
三才成卦法，是将天时、地利、人和三者进行有机组合后，构成六十四卦中的一个卦象，然后根据相应的卦辞爻辞去判断吉凶，再根据卦爻辞的吉凶去取舍与选时，有时候当天没有好的吉时吉辞，那就只能改日甚至重新择月，一直要让天地人三者成吉卦吉爻方可用。每门每派都有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的原因，而三才成卦法正是我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，暂不会公示给大家。
2，梅花易数法。
有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。
在梅花易数中，我们最普遍用到的是年月日时起卦法，亦把农历的年月日数相加组成上卦，再把年月日时数相加组成下卦，又以年月日时数求动爻，这样就得了一个卦象与一动爻。用梅花易数预测用事的吉凶，是现代人们预测的一种常用方法，不论嫁娶造葬、进仕出行等诸般用事皆可占之，且准确性奇高而为世人所乐道。万事以动而占，而我们择日亦可先占而待动，预吉待吉而用之，大妙！
在这里，大家一定要注意，这种以《易》爻择时的吉凶，是建立在年月日基础上的，风水用事的吉凶主要在于年月日，而后期的以易爻择时只是一种时辰的完美配合，大家千万不要把这个吉凶的主次搞颠倒了。
当我们选好日子后，亦可将当日的几个黄道吉时与贵人吉时进行组卦求爻，以爻辞之吉凶而去取用，求爻辞吉的时辰用之，将爻辞凶的时辰舍之，诚为择时之妙用，且用事之后，事物的发展往往会如爻辞所言。（注意：这里只看爻辞吉凶，而不用体用生克法，因年月日都是经过天地人配合后筛选出来的，与此时组得的卦象无生旺休囚的任何联系，我们只是求取一个完美的时辰配合。而且爻辞是最原始的吉凶依据，吉与凶没有众说纷纭的争议，全凭爻辞断之。）
例：假如择得某葬课为明天用事，亦丙申年农历十一月十三日（丁卯），我们则可先将不能用的凶时撇开，然后优先以黄道时或贵人时进行组卦。1，酉时为黄道时，又为贵人时，组卦得《同人》之初爻，爻辞曰“同人于门，无咎”，意思是没有害处，只属平平之时，故不用。2，卯时为黄道时，组卦得《姤》之初爻，爻辞曰“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹢躅”，辞中要求守正道才能得吉，乱动就会有凶，而且如母猪发情般徘徊浮躁，所有这个时辰不能用。3，午时为黄道时，组卦得《否》之四爻，爻辞曰“有命无咎，畴离祉”，意思是顺命而为，没有过失，大伙一起行动，可获幸福与达到愿望，说明这个时辰爻辞还算中等偏上，暂时保留。4，未时为黄道时，组卦得《乾》之六五，爻辞曰“飞龙在天，利见大人”，这是九五至尊之爻，大吉大利，故择未时为用。从上面四个时辰中，我们就得到了未时是最佳组合时，若年月日能配合地利人和两者得宜，则未时用之则如飞龙在天，短期内则可见吉应，大吉大利。
梅花易数组卦之法，大家可去阅读《梅花易数》一书，因篇幅太大，我就不在这里复述了。
好了，各位朋友，风水的择日基础就讲这么多，从年到月，从月到日，从日到时，节节考察，环环不可有伤，此为要义。
在前面的篇章中，笔者讲述了风水择日中的年月日三者的基础知识，主要有三点要求：一、天时自身的组合不犯诸般神煞；二、天时要与二十四山配合得宜；三、天时要与福主的年命配合得宜。这三点是择日的最基本要求，如果脱离了这三点因素，所择出的日子都是令人担忧与不放心的。有朋友认为犯煞的日课可于四柱中进行制化，或择一大吉星当值而解，或画一两张符纸进行镇煞，其实这些都是不明智的，唯在万不得已时才会采用的方法，因为心里是不踏实的。在时间充裕的情况下，我们应尽量择到诸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因为无灾无难，平安才是褔。
在择吉的程序中，择时是最后的一节功课，也是天地人三才配合的最后一道关卡，只有时辰与其它诸多元素的统一配合下，才能体现出这个日课的最终吉凶亨咎。
一、主要忌时。
未说福前先讲祸，故择时以避凶煞为第一要义，后始能于凶煞之外择吉而用。
1，灭门凶时。（阳宅专忌）
诀曰：一巳七亥时莫逢，二辰八戌定其踪。三卯九酉时休犯，四寅十申祸重重。五丑冬未忌，六子腊午穷。
注：本诀专忌阳宅，忌新建、入住、修门等阳宅用事。例正月凡巳时不可用于建房、入住、修门等，用之则犯灭门之煞，或病或祸，遇事不顺 ，忌之。
2，古墓煞。（忌修墓、立碑）
诀曰：子午卯酉日煞巳时，寅申巳亥日煞酉时，辰戌丑未日煞丑时。
注：本诀为阴宅专用，只忌修墓与立碑，不忌新葬和迁葬。
每日共十二个时辰，故时辰的忌用口诀不多，主要就这么两个。另外，在用于阴宅的迁葬或新葬时，还有几个专门针对风水地师的忌用口诀，例“师天坑日、杀师时”等，凡择遇这种日时，地师宜走开回避，当然不择才是最妥当的。因今之时代，葬事逐渐衰微，故此两诀不再博出。
二、常用良时。
1，贵人到山时。
诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方；时干配坐山，贵人应时来。
注：天乙贵人最为尊，为天时诸贵中的第一福星，也是风水择吉取命理神煞为用的一个特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十个地支的坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能择于乙己两个时辰，又不犯诸凶煞，则此时往往有真贵人或吉象临造葬之地，颇为灵验与异趣。
2，贵人时。
诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方。
注：以日干为体，取时支为用，例甲日见丑未时则为贵人时。贵人时犹如贵人降临之时，也吉时之一种，但力量已无法与贵人到山时相提并论了，只可作为择吉时的一种参考。
3，黄道时。
黄道名称：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈共十二神。其中青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命共六个为黄道，为吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈共六个为黑道，为凶。
起黄道诀曰：子午加申，卯酉寅上寻；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上轮，辰戌还见辰。月上起日，日上起时。
注：黄道时也是一种吉时参考，每天共有六吉六凶，详情可读博文《日轨篇》。例子日，则从申上起青龙顺数，共得申、酉、子、丑、卯、午等六个时辰为黄道吉时。
以上的贵人时与黄道时，是目前各家通书常用之法，至于贵人到山时，那只是一种遇缘之作。除了以上三种吉时外，我国民间还有一些择时之法，例奇门遁甲，乌兔太阳经等等，而这些我并不采用，故在此不作评论。
至此，风水择日的功课，从年到时才算有了一个完整的过程。
三、《易》以择时，爻辨吉凶。
择时是天地人完美结合的最后一个步骤，纵算年月日择的再好，若与时辰的配合不当，其吉气之应也会大打折扣。当结合地利人物的因素，择到年月日时后，我们又要怎么才能知道这个日期的吉凶预言呢？又以什么为吉凶依据呢？这就得用到中华第一卜筮奇书——《易经》。
天地未动为混沌之时，无有吉凶，故万事不动则不占；若有一动则阴阳分，阴阳分则吉凶有辩，故万事动则有吉凶贞悔；《易》为卜筮之经，为占万事吉凶之源，故占事之吉凶以《易》为祖。风水择日是种趋吉避凶之术，用事之期则是动气之时，气动则可一占，则吉凶之有预焉！所以，我们若要预知所择日期与时间的用事吉凶，就得求助于《易经》的爻辞解说。
1，三才成卦法。
三才成卦法，是将天时、地利、人和三者进行有机组合后，构成六十四卦中的一个卦象，然后根据相应的卦辞爻辞去判断吉凶，再根据卦爻辞的吉凶去取舍与选时，有时候当天没有好的吉时吉辞，那就只能改日甚至重新择月，一直要让天地人三者成吉卦吉爻方可用。每门每派都有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的原因，而三才成卦法正是我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，暂不会公示给大家。
2，梅花易数法。
有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。
在梅花易数中，我们最普遍用到的是年月日时起卦法，亦把农历的年月日数相加组成上卦，再把年月日时数相加组成下卦，又以年月日时数求动爻，这样就得了一个卦象与一动爻。用梅花易数预测用事的吉凶，是现代人们预测的一种常用方法，不论嫁娶造葬、进仕出行等诸般用事皆可占之，且准确性奇高而为世人所乐道。万事以动而占，而我们择日亦可先占而待动，预吉待吉而用之，大妙！
在这里，大家一定要注意，这种以《易》爻择时的吉凶，是建立在年月日基础上的，风水用事的吉凶主要在于年月日，而后期的以易爻择时只是一种时辰的完美配合，大家千万不要把这个吉凶的主次搞颠倒了。
当我们选好日子后，亦可将当日的几个黄道吉时与贵人吉时进行组卦求爻，以爻辞之吉凶而去取用，求爻辞吉的时辰用之，将爻辞凶的时辰舍之，诚为择时之妙用，且用事之后，事物的发展往往会如爻辞所言。（注意：这里只看爻辞吉凶，而不用体用生克法，因年月日都是经过天地人配合后筛选出来的，与此时组得的卦象无生旺休囚的任何联系，我们只是求取一个完美的时辰配合。而且爻辞是最原始的吉凶依据，吉与凶没有众说纷纭的争议，全凭爻辞断之。）
例：假如择得某葬课为明天用事，亦丙申年农历十一月十三日（丁卯），我们则可先将不能用的凶时撇开，然后优先以黄道时或贵人时进行组卦。1，酉时为黄道时，又为贵人时，组卦得《同人》之初爻，爻辞曰“同人于门，无咎”，意思是没有害处，只属平平之时，故不用。2，卯时为黄道时，组卦得《姤》之初爻，爻辞曰“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹢躅”，辞中要求守正道才能得吉，乱动就会有凶，而且如母猪发情般徘徊浮躁，所有这个时辰不能用。3，午时为黄道时，组卦得《否》之四爻，爻辞曰“有命无咎，畴离祉”，意思是顺命而为，没有过失，大伙一起行动，可获幸福与达到愿望，说明这个时辰爻辞还算中等偏上，暂时保留。4，未时为黄道时，组卦得《乾》之六五，爻辞曰“飞龙在天，利见大人”，这是九五至尊之爻，大吉大利，故择未时为用。从上面四个时辰中，我们就得到了未时是最佳组合时，若年月日能配合地利人和两者得宜，则未时用之则如飞龙在天，短期内则可见吉应，大吉大利。
梅花易数组卦之法，大家可去阅读《梅花易数》一书，因篇幅太大，我就不在这里复述了。
好了，各位朋友，风水的择日基础就讲这么多，从年到月，从月到日，从日到时，节节考察，环环不可有伤，此为要义。
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