11因果故事
揭秘：为什么他们做人不怎样，却财源滚滚、运气极好？原来……
说到孝顺与财运的关系，事实让人震憾。我们常看到某某人运气特别好，特别会赚钱，有时候看他们作人并不怎么厚道，却运气那么好，有时候我也会用这一点来观查一个人的命运。
太太的同事丽香，在他们公司十多年来都月入百万，我问太太丽香是不是很孝顺，太太说超级孝顺！
太太接着说他一位客户也是很孝顺，赚很多钱，她太太常抱怨，先生每星期都带他二老出去走走吃饭，有时候都把她忘了！
几年前我求财，求来的业务我认为不怎么样，我就介绍给林先生，怎知林先生从中赚两三百万。
今年林先生又被一位做生意从不赚钱的朋友A君找去合伙，一合伙这件案子林先生就分到一千万。我介绍我太太去作林先生的保险，太太才从林太太口中得知林先生非常孝顺。
林太太说林先生不喜说话，可是每次谈到父母眼睛就亮了起来，跟父母讲电话都讲很久呢！
朋友张先生从年经到现在50多岁一直一路顺风，钱财丰饶，跟他聊天，他老谈他怎么孝顺父母！
朋友H先生，说真的他做人不怎么厚道，也是从年轻顺到现在，每到星期五晚上就开车到乡下照顾父母，星期一早上才回来，也很会赚钱。
有一次，我有一个新案子，和同事去拜访这家公司老板。老板田先生这没回来，我跟太家聊天时，说到孝顺的人比较容易赚钱，田太太马上接着说田先生也是超级孝顺！
薛先生是我上级单位的长官，很孝顺父母，只要他看管的案子都能为公司赚上好几亿，而却顺利完工，是公司红人，自然也丰收。他那老让父母操心的哥哥虽吃素，就差很多了！
我还有很多亇案未讲，希望大家求财的时候，注意一下身边最大的福田，不种世福种，岂得福之人！
我常认为，世上是有智慧领导没有智慧的，有道德领导没有道德的，孝顺领导没有孝顺的！人之为显必有一德
[鲜花]轻轻告诉你[鲜花]
父母是我们在这世间最大的福田，但有些修行人家有沃土却不播种耕耘，一味向外找，种子播种在别处，土地贫瘠，虽勤勤恳恳耕耘，却收效甚微，实在是可惜。
有些人认为给父母钱就叫孝顺了，却让父母操碎了心，也一年到头几乎都没有做什么让父母开心的事，这样的孝离真孝还差得远。奉养父母其实只是为人的本分，就像父母会自然而然养育子女一样，能知父母恩，并能真正感恩父母，让父母安心、开心、放心，让父母引以为傲，那就是真孝了。而那些一直贫穷的人，多为孝道欠缺的。
一个人真孝，财运不会差，地位不会太低。那些能长久的达官富豪，多是孝子。如文中这几个案例，即使做人有些欠缺，但财运极佳，因为他们真孝，如果又孝顺做人做事又地道，那福报就会更大了。
揭秘：为什么他们做人不怎样，却财源滚滚、运气极好？原来……
说到孝顺与财运的关系，事实让人震憾。我们常看到某某人运气特别好，特别会赚钱，有时候看他们作人并不怎么厚道，却运气那么好，有时候我也会用这一点来观查一个人的命运。
太太的同事丽香，在他们公司十多年来都月入百万，我问太太丽香是不是很孝顺，太太说超级孝顺！
太太接着说他一位客户也是很孝顺，赚很多钱，她太太常抱怨，先生每星期都带他二老出去走走吃饭，有时候都把她忘了！
几年前我求财，求来的业务我认为不怎么样，我就介绍给林先生，怎知林先生从中赚两三百万。
今年林先生又被一位做生意从不赚钱的朋友A君找去合伙，一合伙这件案子林先生就分到一千万。我介绍我太太去作林先生的保险，太太才从林太太口中得知林先生非常孝顺。
林太太说林先生不喜说话，可是每次谈到父母眼睛就亮了起来，跟父母讲电话都讲很久呢！
朋友张先生从年经到现在50多岁一直一路顺风，钱财丰饶，跟他聊天，他老谈他怎么孝顺父母！
朋友H先生，说真的他做人不怎么厚道，也是从年轻顺到现在，每到星期五晚上就开车到乡下照顾父母，星期一早上才回来，也很会赚钱。
有一次，我有一个新案子，和同事去拜访这家公司老板。老板田先生这没回来，我跟太家聊天时，说到孝顺的人比较容易赚钱，田太太马上接着说田先生也是超级孝顺！
薛先生是我上级单位的长官，很孝顺父母，只要他看管的案子都能为公司赚上好几亿，而却顺利完工，是公司红人，自然也丰收。他那老让父母操心的哥哥虽吃素，就差很多了！
我还有很多亇案未讲，希望大家求财的时候，注意一下身边最大的福田，不种世福种，岂得福之人！
我常认为，世上是有智慧领导没有智慧的，有道德领导没有道德的，孝顺领导没有孝顺的！人之为显必有一德
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父母是我们在这世间最大的福田，但有些修行人家有沃土却不播种耕耘，一味向外找，种子播种在别处，土地贫瘠，虽勤勤恳恳耕耘，却收效甚微，实在是可惜。
有些人认为给父母钱就叫孝顺了，却让父母操碎了心，也一年到头几乎都没有做什么让父母开心的事，这样的孝离真孝还差得远。奉养父母其实只是为人的本分，就像父母会自然而然养育子女一样，能知父母恩，并能真正感恩父母，让父母安心、开心、放心，让父母引以为傲，那就是真孝了。而那些一直贫穷的人，多为孝道欠缺的。
一个人真孝，财运不会差，地位不会太低。那些能长久的达官富豪，多是孝子。如文中这几个案例，即使做人有些欠缺，但财运极佳，因为他们真孝，如果又孝顺做人做事又地道，那福报就会更大了。
修行的确可以开神通，但神通只是修道的副产品！#通灵天眼查事道法加持阴阳师灵界剧透# 道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能，若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
1. 目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
2. 耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
3. 鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
4. 舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
5. 身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
6. 心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
更重要的是，在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”
道家修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉，得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述，修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标，倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能，若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
1. 目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
2. 耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
3. 鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
4. 舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
5. 身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
6. 心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
更重要的是，在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”
道家修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉，得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述，修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标，倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
佛经是根本经典，我们信佛就是信佛经，佛经至高无上。
普通人福报很浅，难以听闻佛法。
就像你一样，你身边亲戚朋友众多，又有几人归心佛法？福德不够，根本没机会皈依三宝，纵使能听闻一句半句佛偈，他也不信，反生毁谤。
龙也一样，福德广大，才有机会听闻佛法，才来做护法神，能做护法神也是一种修行，他在修善积德，在学佛，跟你每日诵经是同一道理。
可福报小的龙就惨了，龙是有鳞片的，鳞片是要生虫的，遇到炎炎夏日，细虫噬咬龙身，奇痒难忍，简直就是求生不得求死不能。
龙有胎生，有卵生，有湿生，有化生，共四种生育，其中苦乐有天壤之别。
娑竭罗龙王曾言：龙趣之中，有龙享福犹如天神，有龙受苦如同地狱，有龙与人、畜生、饿鬼福报相当，各随宿业受报。
以前，世尊与无量菩萨说法时，有一条盲龙，身居热水，遍体鳞甲生虫，遭到细虫唼咬，哭嚎着向世尊求救。
此时，还有无数饿龙，泪下如雨，各自向世尊询问宿世因缘，为何堕在龙身，得此饥渴果报。
世尊一一开导群龙，令群龙受三皈五戒，而后群龙得以超生善道，脱却龙身。
普通人福报很浅，难以听闻佛法。
就像你一样，你身边亲戚朋友众多，又有几人归心佛法？福德不够，根本没机会皈依三宝，纵使能听闻一句半句佛偈，他也不信，反生毁谤。
龙也一样，福德广大，才有机会听闻佛法，才来做护法神，能做护法神也是一种修行，他在修善积德，在学佛，跟你每日诵经是同一道理。
可福报小的龙就惨了，龙是有鳞片的，鳞片是要生虫的，遇到炎炎夏日，细虫噬咬龙身，奇痒难忍，简直就是求生不得求死不能。
龙有胎生，有卵生，有湿生，有化生，共四种生育，其中苦乐有天壤之别。
娑竭罗龙王曾言：龙趣之中，有龙享福犹如天神，有龙受苦如同地狱，有龙与人、畜生、饿鬼福报相当，各随宿业受报。
以前，世尊与无量菩萨说法时，有一条盲龙，身居热水，遍体鳞甲生虫，遭到细虫唼咬，哭嚎着向世尊求救。
此时，还有无数饿龙，泪下如雨，各自向世尊询问宿世因缘，为何堕在龙身，得此饥渴果报。
世尊一一开导群龙，令群龙受三皈五戒，而后群龙得以超生善道，脱却龙身。
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