坐天星小轮过海，中环码头稀稀拉拉的几个乘客，今天天气不好，沉重的乌云压在维多利亚港上，风急浪涌，孤舟上下起伏。
西九龙边上又多了几个我认不出来的建筑，中环的摩天轮暂时停转，维港两岸的楼宇挂上新旧企业的logo和广告，大屏幕播送着今天的大新闻。老迈拥挤的城市仍然在蹒跚地往前走，只是天气早就变了样。
从尖沙咀码头出来，正对着一家诚品书店，不过我不太想进去逛，我知道那里的一切都不太一样了。富豪雪糕车停在广东道，今年它变成了游客必去网红打卡点，拍下八达通买了一个13块的甜筒，浓郁的香精味道，香港人集体记忆的一部分，随着高温下消融的雪糕逐渐软化。
干诺道上挂着“所有目的地”的牌子，如果不是小红书上的图，我可能永远也不会注意到它。假如说有一条路可以指引着所有人通向所有的目的地，那肯定是骗小孩的，但我由衷希望这座城市经历过所有的风暴，包容下所有的人，载着他们航向所有的目的地，无论是留下来的，还是已经离开的。
西九龙边上又多了几个我认不出来的建筑，中环的摩天轮暂时停转，维港两岸的楼宇挂上新旧企业的logo和广告，大屏幕播送着今天的大新闻。老迈拥挤的城市仍然在蹒跚地往前走，只是天气早就变了样。
从尖沙咀码头出来，正对着一家诚品书店，不过我不太想进去逛，我知道那里的一切都不太一样了。富豪雪糕车停在广东道，今年它变成了游客必去网红打卡点，拍下八达通买了一个13块的甜筒，浓郁的香精味道，香港人集体记忆的一部分，随着高温下消融的雪糕逐渐软化。
干诺道上挂着“所有目的地”的牌子，如果不是小红书上的图，我可能永远也不会注意到它。假如说有一条路可以指引着所有人通向所有的目的地，那肯定是骗小孩的，但我由衷希望这座城市经历过所有的风暴，包容下所有的人，载着他们航向所有的目的地，无论是留下来的，还是已经离开的。
丹贝旺旭上师~没有比祈祷外在世俗上师更好的修持方法
今天，我们所将要聆听的法是大成就者夏嘎巴尊者所说的教言：
《光明大圆满直断见歌·无余速至一切地道之大鹏翅力》
总的来说，关于大圆满的证悟方式，分为闻思见解规、窍诀修持规、加持迁移规三种。本文属于加持迁移规。具体来说，加持迁移规是指一心祈祷根本上师，使三种传承上师的意相续证悟迁移至自心相续。
关于这一点，从法身刹土普贤王如来开始，依次传承至报身刹土金刚萨垛、以及化身刹土极喜金刚等，全部都是依靠上师而修持窍诀，最后获得解脱的坚固定信。【阿宗珠巴传给夏迦师利的大圆满窍诀】
那么，普贤王如来是依止哪位上师呢？
答曰：普贤王如来依止自觉智慧上师。所以说从法身、报身、化身上师开始、以及极喜金刚的弟子蒋华西宁、成就持明者西日桑哈【阿底注：西日桑哈是汉族人】、大阿閣黎莲花生等，此外还有印度的八十大成就者、藏地二十五心子、藏地扎央宗的三十咒师、藏地扎耶尔的八十具证者、雅隆玻璃岩的五十五具证者、获得光身成就的二十五空行、修持卡雀而获成就的七位空行母等，一直传承到自己的根本上师，所有一切如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传的上师众，全部依靠加持迁移规而祈祷各自上师的身语意、以及悲智力的加持，最后上师意相续的觉受与证悟功德迁移到弟子心相续中，弟子的心相续获得觉受与证悟功德力。
如果不依止上师，而是想凭借自力修持而获得成就者绝无仅有，一定是如此。因此之故，不论何时何处，我们都需要祈祷上师、依靠上师修心、依靠上师获得四灌顶、依靠上师而心意相融，如果我们不这样修持，依靠自力不可能获得解脱果位。此外，上师是部主与如海坛城的遍主、无等大悲的宝藏，虽然其体性是自己目前的根本上师，而外在的显现需要观想上师与浊世怙主莲花生大师无二无别，并且不断的作祈祷。
当今时代五浊衰危，众生有情遭受疾病、兵器、饥荒之苦，尤其是烦恼猛烈而炽盛，此外还有人类与无形的魔障也会带来许多障碍与妨害。值此当今恶世，正如莲花生大师亲口所说:
“请一心对我作祈祷， 一切障碍由我来遣除。”
所以，如果能不断的祈祷莲花生大师，那么就可以遣除一切疾病、饥荒、战乱等外在障碍、烦恼分别念聚等内在障碍、执取错乱念等秘密障碍。我们需要一心祈祷与自己上师无二别的莲花生大师。
此外，如果想现前内在的胜义大乐智慧上师，没有比祈祷外在世俗上师更好的修持方法。那么，我们应该如何祈祷上师？按照从前上师们的教言，譬如我们念诵“喇嘛钦”（上师知！）的时候，应该知道上师就是自觉智慧的本性，在这样认知的基础上祈祷上师，将会现前觉性智慧的本性。
因此，涅拉·白玛登灯说:
“每天需要忆念上师五百次。”
这里所说的上师是指自心觉性智慧，此与空明离言说的赤裸明觉分同一本性，能现前此境界的方便即是了义上师瑜伽的修法。
总的来说，如果修行人仅是为了今生的利益，无论行持何种讲解、闻思、修持善法，这仅是佛法的形象而已，此外再无其他利益。关于往昔一切新旧噶当派所说的修心法门与窍诀，一般来说可以归纳为两点：舍弃今生与发起菩提心。那么如何才能舍弃今生？首先需要明白三界轮回是痛苦的自性，这是根本重点。在此基础上应修持暇满难得等四厌离法，最后需于内心生起真实的出离心、以及视上师为真佛的虔敬心与清净心。不论听闻何种法，一定要用来调伏自心相续，成为对治。如果所闻之法没有融入于自心相续，正如同阿宗珠巴仁波切所说:
“仅是空泛闻思佛法，于自他皆难获解脱。外表只是一个出家人的形象，不入声闻弟子的行列。”
对于以上所说的内容，希望诸位时时铭记于心，保持正念。
今天，我们所将要聆听的法是大成就者夏嘎巴尊者所说的教言：
《光明大圆满直断见歌·无余速至一切地道之大鹏翅力》
总的来说，关于大圆满的证悟方式，分为闻思见解规、窍诀修持规、加持迁移规三种。本文属于加持迁移规。具体来说，加持迁移规是指一心祈祷根本上师，使三种传承上师的意相续证悟迁移至自心相续。
关于这一点，从法身刹土普贤王如来开始，依次传承至报身刹土金刚萨垛、以及化身刹土极喜金刚等，全部都是依靠上师而修持窍诀，最后获得解脱的坚固定信。【阿宗珠巴传给夏迦师利的大圆满窍诀】
那么，普贤王如来是依止哪位上师呢？
答曰：普贤王如来依止自觉智慧上师。所以说从法身、报身、化身上师开始、以及极喜金刚的弟子蒋华西宁、成就持明者西日桑哈【阿底注：西日桑哈是汉族人】、大阿閣黎莲花生等，此外还有印度的八十大成就者、藏地二十五心子、藏地扎央宗的三十咒师、藏地扎耶尔的八十具证者、雅隆玻璃岩的五十五具证者、获得光身成就的二十五空行、修持卡雀而获成就的七位空行母等，一直传承到自己的根本上师，所有一切如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传的上师众，全部依靠加持迁移规而祈祷各自上师的身语意、以及悲智力的加持，最后上师意相续的觉受与证悟功德迁移到弟子心相续中，弟子的心相续获得觉受与证悟功德力。
如果不依止上师，而是想凭借自力修持而获得成就者绝无仅有，一定是如此。因此之故，不论何时何处，我们都需要祈祷上师、依靠上师修心、依靠上师获得四灌顶、依靠上师而心意相融，如果我们不这样修持，依靠自力不可能获得解脱果位。此外，上师是部主与如海坛城的遍主、无等大悲的宝藏，虽然其体性是自己目前的根本上师，而外在的显现需要观想上师与浊世怙主莲花生大师无二无别，并且不断的作祈祷。
当今时代五浊衰危，众生有情遭受疾病、兵器、饥荒之苦，尤其是烦恼猛烈而炽盛，此外还有人类与无形的魔障也会带来许多障碍与妨害。值此当今恶世，正如莲花生大师亲口所说:
“请一心对我作祈祷， 一切障碍由我来遣除。”
所以，如果能不断的祈祷莲花生大师，那么就可以遣除一切疾病、饥荒、战乱等外在障碍、烦恼分别念聚等内在障碍、执取错乱念等秘密障碍。我们需要一心祈祷与自己上师无二别的莲花生大师。
此外，如果想现前内在的胜义大乐智慧上师，没有比祈祷外在世俗上师更好的修持方法。那么，我们应该如何祈祷上师？按照从前上师们的教言，譬如我们念诵“喇嘛钦”（上师知！）的时候，应该知道上师就是自觉智慧的本性，在这样认知的基础上祈祷上师，将会现前觉性智慧的本性。
因此，涅拉·白玛登灯说:
“每天需要忆念上师五百次。”
这里所说的上师是指自心觉性智慧，此与空明离言说的赤裸明觉分同一本性，能现前此境界的方便即是了义上师瑜伽的修法。
总的来说，如果修行人仅是为了今生的利益，无论行持何种讲解、闻思、修持善法，这仅是佛法的形象而已，此外再无其他利益。关于往昔一切新旧噶当派所说的修心法门与窍诀，一般来说可以归纳为两点：舍弃今生与发起菩提心。那么如何才能舍弃今生？首先需要明白三界轮回是痛苦的自性，这是根本重点。在此基础上应修持暇满难得等四厌离法，最后需于内心生起真实的出离心、以及视上师为真佛的虔敬心与清净心。不论听闻何种法，一定要用来调伏自心相续，成为对治。如果所闻之法没有融入于自心相续，正如同阿宗珠巴仁波切所说:
“仅是空泛闻思佛法，于自他皆难获解脱。外表只是一个出家人的形象，不入声闻弟子的行列。”
对于以上所说的内容，希望诸位时时铭记于心，保持正念。
理查德玛斯：入手机械手表的注意事项
入手机械表，有一些需要注意的点。人们入手机械表大多都是受身边人影响，认为佩戴机械表能突出个性、彰显身份。而且经常听别人说，机械表的制造工艺极其复杂，甚至可以当成艺术品收藏，并且保值甚至有些还能升值。其实这些结论都具有一定的误导性，是不完全真实的，机械表在当今社会最大的作用就是用来装饰，它跟奢侈品鞋子、包包、衣服等类似，是有钱人的象征和专属。价格是用来屏蔽普通用户的门槛，这样才具有差异化。才更能凸显出他们的社会身份地位与财力等。
那么关于机械表，入手之前你必须要知道哪些事情？
1、机械表的价值
不是说越贵的机械表工艺和技术就越精湛，材料、质量更好。实际上机械表的售价，品牌溢价十分严重，大部分价格也都体现在其品牌溢价上。价格几千的手表和几万的手表，走时精准度以及材质相差不大，所用机芯甚至是一样的。而且无论多贵的机械表都是存在误差的。
2、机械表的保值
说机械表保值其实是有误导性的，现在机械表的新旧交替与更新换代很快，新款式也越来越多。所以机械表根本不具备保值性，大部分都只能谈什么样的机械表款式折价幅度会小一点。也只有极个别机械表款式可以保值甚至升值。
3、机械表的防水
机械手表的防水性能与手表售价是没有绝对关系的，而是与其手表表冠有关。手表的表冠设计主要分提拉式和螺旋式两种。一般正装表也就是皮带款的手表，都是提拉式表冠。采用这种表冠设计的款式，只能生活防水，也就是日常洗手。 而使用螺旋式表冠的款式，则通常都会具备更高的防水等级。
4、机械表的动力储能
机械表机芯带有自动上链结构，原理是利用摆锤的重量，在你佩戴时通过手腕的运动惯性使发条盒进行储能。储蓄的能量通过摆轮游丝系统一点点地释放，从而使机械表一直维持走时功能。通常手表的动力储能一般都是40小时左右，主要由机芯的发条长度决定的，与机械表价格没有必然关系。
5、机械表的保养
机械表的机芯构造全部都是机械零件，使用久了之后自然会产生磨损，因此需要保养。对于不是特别复杂的表款来说，一般只需3至5年才保养一次。机械手表的保养与手表的品牌定位与价格有关，一般品牌越高端保养价格越高。
机械表跟奢侈品那一套类似，售价高低与成本没多大关系。品牌所赋予的高级感和身份认同感才是它昂贵的关键。所以不能以普通商品的角度去看待机械表。#机械手表[超话]##机械手表##机械表[超话]##机械表#
入手机械表，有一些需要注意的点。人们入手机械表大多都是受身边人影响，认为佩戴机械表能突出个性、彰显身份。而且经常听别人说，机械表的制造工艺极其复杂，甚至可以当成艺术品收藏，并且保值甚至有些还能升值。其实这些结论都具有一定的误导性，是不完全真实的，机械表在当今社会最大的作用就是用来装饰，它跟奢侈品鞋子、包包、衣服等类似，是有钱人的象征和专属。价格是用来屏蔽普通用户的门槛，这样才具有差异化。才更能凸显出他们的社会身份地位与财力等。
那么关于机械表，入手之前你必须要知道哪些事情？
1、机械表的价值
不是说越贵的机械表工艺和技术就越精湛，材料、质量更好。实际上机械表的售价，品牌溢价十分严重，大部分价格也都体现在其品牌溢价上。价格几千的手表和几万的手表，走时精准度以及材质相差不大，所用机芯甚至是一样的。而且无论多贵的机械表都是存在误差的。
2、机械表的保值
说机械表保值其实是有误导性的，现在机械表的新旧交替与更新换代很快，新款式也越来越多。所以机械表根本不具备保值性，大部分都只能谈什么样的机械表款式折价幅度会小一点。也只有极个别机械表款式可以保值甚至升值。
3、机械表的防水
机械手表的防水性能与手表售价是没有绝对关系的，而是与其手表表冠有关。手表的表冠设计主要分提拉式和螺旋式两种。一般正装表也就是皮带款的手表，都是提拉式表冠。采用这种表冠设计的款式，只能生活防水，也就是日常洗手。 而使用螺旋式表冠的款式，则通常都会具备更高的防水等级。
4、机械表的动力储能
机械表机芯带有自动上链结构，原理是利用摆锤的重量，在你佩戴时通过手腕的运动惯性使发条盒进行储能。储蓄的能量通过摆轮游丝系统一点点地释放，从而使机械表一直维持走时功能。通常手表的动力储能一般都是40小时左右，主要由机芯的发条长度决定的，与机械表价格没有必然关系。
5、机械表的保养
机械表的机芯构造全部都是机械零件，使用久了之后自然会产生磨损，因此需要保养。对于不是特别复杂的表款来说，一般只需3至5年才保养一次。机械手表的保养与手表的品牌定位与价格有关，一般品牌越高端保养价格越高。
机械表跟奢侈品那一套类似，售价高低与成本没多大关系。品牌所赋予的高级感和身份认同感才是它昂贵的关键。所以不能以普通商品的角度去看待机械表。#机械手表[超话]##机械手表##机械表[超话]##机械表#
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