#心语心恋心声[超话]# 凡事有因果，万事有轮回。人这辈子，其实就是场因果循环，现在种下什么因，就会在未来收获什么果。人活在世，举头三尺有神明，是非公道在人心。人在做，天在看；人若欠你，天必还你。人不怕鬼，就怕心中有愧；不怕用心，就怕别有用心。种下什么因，就得到什么果。俗话说：“好人自有好人救，恶人自有恶人收。”若善良宽厚，自有人与你患难与共；若虚情假意，旁人便对你绝情绝义。只有行的端，才能走得正；只有付出真，才能收获暖。[心] https://t.cn/z8Ua6nX

绝大多数的现代人，没有任何敬畏感！

绝大多数的现代人，没有任何敬畏感。没有宗教信仰，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。

为了钱不受任何约束，即使有法律的惩罚，也抱着不会被发现的侥幸心理，以致满世界充斥着不放心的产品。

农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物，厂家不敢用自己生产的商品，这都是敬畏心缺失的表现。

有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。

相信因果，不是相信释迦牟尼佛，尊重因果，也并不意味着学佛。相信因果，就是相信自然规律，尊重因果，就是尊重自然规律。

《稻秆经》，是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要：“如来出现若不出现，法性常住”。

意思就是，不管释迦牟尼佛出现也好，不出现也罢，自然规律永远都是这样。这充分说明，因果规律是自然规律。

释迦牟尼佛的出现与否，与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失，因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。

佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。

而这个人会成为什么样的人，他的性格、脾气、成长环境、家庭条件，父母的文化程度等各种因素，则是以缘来决定的。

决定着万事万物的自然规律，只能是因和缘。任何事物的变化，都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制，且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。

人类社会是由无数的生命个体组成的，我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感，那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。

虽然佛教讲无我，但在现实生活中，一切都是存在的。取舍因果、行善断恶，是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果，一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。

哪怕眷恋轮回，不想脱离轮回，想拥有幸福的生活，也要遵守佛教最起码的人天乘的要求，不造罪恶、尽量行善，相信轮回、相信因果。

#悟道# | 不与天争，不与人争
自古以来，邪不胜正，
魔高一尺，道高一丈。
人，永远争不过天；
恶，永远赢不了善。
不与天争，不与人争，
争来争去落一场空。
不做恶人，不做小人，
活来活去只剩一人。

人在做，天在看，
举头三尺有神明。
人易骗，天难瞒。
善有善果，恶有恶终。

我们都是俗人一个，
不可能天天行善，
但一定要做个好人，有颗善心。
不可能天天吃斋念佛，
但一定要心怀善念，为己积德。

一个人行走天地间，
只要不愧对良心，不愧对他人，
就能活得坦坦荡荡，心安理得。

一个人不骗人，不算人，
不失信于人，
就能头顶天，脚踏地，
行得端，走得正，站得稳。

做人不能昧良心，
宁可缺钱，也不缺德；
做事不能糊弄人，
宁可受累，也不虚伪。

平生未做亏心事，
半夜不怕鬼敲门。
自问一生无愧事，
死后方敢对青天。

为人一世，
善恶忠奸，自有天来判；
人活一回，
是非正邪，自有天来鉴。
人若良善，上天眷顾；
人若恶毒，天理不容。
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁？

做人，
能忍能让是上策，
行善积德是重点。
忍让的人，自然多条后路；
善良的人，上天自会眷顾。
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，
金钱财富终带不走，
别把身外之物看重，
唯有品行长久，才能芳名永留。

一个人最大的魅力，
不是金钱多少，地位如何，
而是拥有宽广的心胸。
对长者尊敬，对幼小爱护，
对朋友真诚，对伴侣忠诚，
以善良为本，做正直好人。

能说能争未必就是赢，
能忍能容才是真英雄。
滴水之恩莫相忘，
利益好处别太贪！

做人，
高在忍，贵在让，心在善！
永远别和小人斤斤计较，
千万别和恶人合污同流，
别把烦恼一直背负在身，
别把金钱看得太过重要，

看淡一些，宽容一点。
你待人诚恳，会被人信任，
你与人为善，会活得心安，
有体人之心，能广结知己，
能恕人之过，会远离祸端。

做人，
多一些珍惜，感情更长久；
学得会换位，相处才快乐！
忍一时，不是懦弱；
让一步，海阔天空；
善一生，才算精明！