从格这个理论，是命理学中一个非常奇特的理论，它的概念是日主弱到极点，在八字中没有任何的助力，而八字中又有一或两个特别旺的五行（如果是两个旺五行，它们之间还必须是相生关系）。
这种格局，因为日主至弱无助，就好象中医理论讲的“虚不受补”一样，如对其进行生扶，反而有害。所以这种类型的八字日主虽然弱，但是忌印比，要求日主舍弃自身，追随命局中最旺的一两个五行。
反映到现实生活，由于日主不执着于自我，能够看清形势，追随最得利的五行，所以命主本人做事必然灵活通变，为人处事面面俱到，滴水不漏。因为能掌握第一手的资讯，永远使自己处于有利的地位，所以如果从格成立的话，绝大多数情况命主可以富贵无双，而且是大富贵的那种类型。
现在命理学界，不知道为什么有很多人只要看八字日主身弱，就要把它往从格上去靠，这种做法是错误的。
大量的实践表明，从格八字的准确率并不高。所以，命理学界有一些德高望重的学者，比如邵伟华先生，就坚定地认为从格是一种假的命理学。
我认为邵伟华先生的做法与观点是正确的，但是过于一刀切。古人惜字如金，却花费大量的笔墨留下从格这个理论，一定是有深意的。
从格之所以准确率并不高，不是因为这个理论是假的，而是因为从格成立的条件太过苛刻，所以，世界上能够被称之为从格八字的，可以说凤毛麟角。
我今天就举一个案例，为大家进行分析。下面这个八字，是某个年轻有为的房地产老总。
他的八字，可以说叫上一百个人给他看，会有九十九人说这个是从格八字，而且是从财格，所以是富命。他找到一个比较有名气的道士，为他看八字，那个道士也说这是从格八字，当以土金为喜用神，忌木火。并强烈建议他2021年可以扩大经营规模。
2021是辛丑年，命主大运又在戊戌，如果这个八字是以从格来论的话，大运流年皆是喜用神。可以说，这一年应该是一个发大财的年份，大吉大利。
命主就听从了道士的建议，他原本有20多个员工，在2021年，一下子扩招到60几个员工，并且洽谈了很多的生意，但最后的结果如何呢？2021年，他的公司严重亏损，而且负债。
这就是我说很多时候从格八字的准确率并不高，就是这样的一种表现。
为什么这样说呢？还是和旺衰有关系。我一直反对以旺衰为论命的主要依据与方法。从格八字其实是一种特殊类型的旺衰理论，其本质还是在于旺衰平衡。如果执着于从格的话，论命就一定会发生错误。
可能会有人反问，如果不是从格的话，这个八字身弱财旺怎么会如此富有呢？
其实在提出这个问题的时候，就已经掉入了旺衰的陷阱。现在大家开口闭口都离不开旺衰，可见旺衰理论深入人心。但是一个人富贵与否，真的与旺衰没有直接的关系。
先来说明一下这个八字为什么不是从格。因为这个八字看似在原局没有助力，但其实在年支未土中还有一个丁火的中气根。可能有人会说，不是有句话叫“五阴从势无情义”吗？阴天干容易成从格。我只能回复你，那只是理论而已，大量的实践表明，从格对于阴阳天干的要求是一样的。
日主丁火是没有从格的，因为丁火有“旺而不烈，衰而不竭”的特性，它是十天干中最能适应环境的一个。所以丁火是不会有从格的，这个八字就是一个很好的验证。
然后再来和大家说明，为什么这个八字身弱财旺，却是一个富命。我们必须抛开旺衰来看，命理学界所谓的“身财平衡可以发财，身官平衡可以做官”这些说法，都只不过是一些大道理而已，甚至只是一些学者的主观臆测。其实一个人是否真正富贵还在于格局与干支配置。
考察这个八字出生日期节气的深浅，他八字的人元司令，也就是天地主气，乃是月令丑中的己土。然而，己土不透，无格看局，应该以辛金偏财为太极点立偏财局。偏财为吉神，要顺用，当生之扶之，这个八字在天干没有护卫机制，看似偏财局不成立，但其实大道无形而有质，天地主气己土却是生辛金的，偏财局成立，所以是个富命，而这与旺衰是没有关系的。
宾位的丑土是这个八字的财库，被年支冲，这个财库就打开了。年支未土上的辛金是由日支酉金处透出的，年支未土里也伏藏了日主丁火，所以这个打开财库的动作与日主有了联系。未为土，辛未纳音路旁土，丑乃财库亦是土，辛丑纳音壁上土，所以他会做房地产的生意。
这个财库已经被打开了，属于有用的东西，但是它在宾位，是属于别人的东西。不过妙在八字子丑合，酉丑半合，将丑土这个财库拉回主位，为日主所得，所以这是一个富命。这是由八字干支配置决定的，而与日主的旺衰无关。
再次特别强调，大家看八字时，千万不要掉入日主旺衰的陷阱。
#学八字[超话]# #八字专批[超话]#
这种格局，因为日主至弱无助，就好象中医理论讲的“虚不受补”一样，如对其进行生扶，反而有害。所以这种类型的八字日主虽然弱，但是忌印比，要求日主舍弃自身，追随命局中最旺的一两个五行。
反映到现实生活，由于日主不执着于自我，能够看清形势，追随最得利的五行，所以命主本人做事必然灵活通变，为人处事面面俱到，滴水不漏。因为能掌握第一手的资讯，永远使自己处于有利的地位，所以如果从格成立的话，绝大多数情况命主可以富贵无双，而且是大富贵的那种类型。
现在命理学界，不知道为什么有很多人只要看八字日主身弱，就要把它往从格上去靠，这种做法是错误的。
大量的实践表明，从格八字的准确率并不高。所以，命理学界有一些德高望重的学者，比如邵伟华先生，就坚定地认为从格是一种假的命理学。
我认为邵伟华先生的做法与观点是正确的，但是过于一刀切。古人惜字如金，却花费大量的笔墨留下从格这个理论，一定是有深意的。
从格之所以准确率并不高，不是因为这个理论是假的，而是因为从格成立的条件太过苛刻，所以，世界上能够被称之为从格八字的，可以说凤毛麟角。
我今天就举一个案例，为大家进行分析。下面这个八字，是某个年轻有为的房地产老总。
他的八字，可以说叫上一百个人给他看，会有九十九人说这个是从格八字，而且是从财格，所以是富命。他找到一个比较有名气的道士，为他看八字，那个道士也说这是从格八字，当以土金为喜用神，忌木火。并强烈建议他2021年可以扩大经营规模。
2021是辛丑年，命主大运又在戊戌，如果这个八字是以从格来论的话，大运流年皆是喜用神。可以说，这一年应该是一个发大财的年份，大吉大利。
命主就听从了道士的建议，他原本有20多个员工，在2021年，一下子扩招到60几个员工，并且洽谈了很多的生意，但最后的结果如何呢？2021年，他的公司严重亏损，而且负债。
这就是我说很多时候从格八字的准确率并不高，就是这样的一种表现。
为什么这样说呢？还是和旺衰有关系。我一直反对以旺衰为论命的主要依据与方法。从格八字其实是一种特殊类型的旺衰理论，其本质还是在于旺衰平衡。如果执着于从格的话，论命就一定会发生错误。
可能会有人反问，如果不是从格的话，这个八字身弱财旺怎么会如此富有呢？
其实在提出这个问题的时候，就已经掉入了旺衰的陷阱。现在大家开口闭口都离不开旺衰，可见旺衰理论深入人心。但是一个人富贵与否，真的与旺衰没有直接的关系。
先来说明一下这个八字为什么不是从格。因为这个八字看似在原局没有助力，但其实在年支未土中还有一个丁火的中气根。可能有人会说，不是有句话叫“五阴从势无情义”吗？阴天干容易成从格。我只能回复你，那只是理论而已，大量的实践表明，从格对于阴阳天干的要求是一样的。
日主丁火是没有从格的，因为丁火有“旺而不烈，衰而不竭”的特性，它是十天干中最能适应环境的一个。所以丁火是不会有从格的，这个八字就是一个很好的验证。
然后再来和大家说明，为什么这个八字身弱财旺，却是一个富命。我们必须抛开旺衰来看，命理学界所谓的“身财平衡可以发财，身官平衡可以做官”这些说法，都只不过是一些大道理而已，甚至只是一些学者的主观臆测。其实一个人是否真正富贵还在于格局与干支配置。
考察这个八字出生日期节气的深浅，他八字的人元司令，也就是天地主气，乃是月令丑中的己土。然而，己土不透，无格看局，应该以辛金偏财为太极点立偏财局。偏财为吉神，要顺用，当生之扶之，这个八字在天干没有护卫机制，看似偏财局不成立，但其实大道无形而有质，天地主气己土却是生辛金的，偏财局成立，所以是个富命，而这与旺衰是没有关系的。
宾位的丑土是这个八字的财库，被年支冲，这个财库就打开了。年支未土上的辛金是由日支酉金处透出的，年支未土里也伏藏了日主丁火，所以这个打开财库的动作与日主有了联系。未为土，辛未纳音路旁土，丑乃财库亦是土，辛丑纳音壁上土，所以他会做房地产的生意。
这个财库已经被打开了，属于有用的东西，但是它在宾位，是属于别人的东西。不过妙在八字子丑合，酉丑半合，将丑土这个财库拉回主位，为日主所得，所以这是一个富命。这是由八字干支配置决定的，而与日主的旺衰无关。
再次特别强调，大家看八字时，千万不要掉入日主旺衰的陷阱。
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梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号，恶事转变成善事
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
手机里唯一剩的聊天记录了，刚刚跟朋友聊了很久。我经常跟她聊你，聊了好多次，但每次都还会说很多。我记得的太多了，我想应该只有我一个人记得。如果呢，我是说如果，如果是现在稍微成熟点的我跟你谈恋爱的话结果会不会不一样，我不会像神经病一样质问你在干嘛，也不会莫名其妙发脾气，更不会动不动说分手，如果是现在情绪稳定的我来跟你在一起，你会烦我吗，你会觉得我很作很讨人厌吗…
但是如果没有你，我应该也不会学会这些，应该也不会意识到自己以前像个神经病，我有几次怪你很绝情，为什么就不愿意见我一面，我想让你看看现在比以前好的我。我把头发留得挺长的了，也没有刘海了，比以前看起来成熟点了，虽然没有很漂亮，但是还是好想你看看我。喝多了那几次联系你，我是真的很想见见你，我想看看你变了没有，我说你刘海放下来很乖，真的很乖所以好想再看看。
上次用新办的号码给你打电话，我真的很想跟你说很多，但是听到你声音的时候我什么都说不出来只是想哭，好委屈，好久没有听到这个声音了。你好有礼貌，发短信问我是谁，还说了你好，谁好啊，我一点也不好，我很想你，我以前是做的不好的我很后悔，但是我又很恨你为什么要让我不开心，为什么要不在乎我。
我什么都没有了，那些开心的不开心的都删除了，像从来没有过一样，但是还是总是想起来，为什么只有我一个人原地踏步，为什么只有我一个人怀念，是不是我太坏了，你没有一点留恋。我刚刚跟我朋友说，如果我以后发财了变富婆了，我就追你，我有底气，我告诉你我有很多钱我包养你，现在的我什么都没有，有的只有胡思乱想的头。
半年啦我以为我能慢慢变好，得到更多的开心，但是还是会在一些莫名其妙的时候想起你，想起我们以前很幸福的时候，想起那些很有趣的事，怎么办嘛，我只能好起来一点，好不完全，我讨厌我总是提以前，明明都过去了。
我现在比之前瘦了，穿衣风格也变了，更会化妆了，我代替你看我自己。很棒再过久一点就好了。谢谢你教会我谈恋爱，谢谢你第一个送我花，谢谢你给我点外卖，谢谢你拍我的丑照，谢谢你跟我聊了10多G的天，谢谢你陪我吵架到凌晨，谢谢你跟我说过以后，谢谢你最后一句话是让我少喝点。01
但是如果没有你，我应该也不会学会这些，应该也不会意识到自己以前像个神经病，我有几次怪你很绝情，为什么就不愿意见我一面，我想让你看看现在比以前好的我。我把头发留得挺长的了，也没有刘海了，比以前看起来成熟点了，虽然没有很漂亮，但是还是好想你看看我。喝多了那几次联系你，我是真的很想见见你，我想看看你变了没有，我说你刘海放下来很乖，真的很乖所以好想再看看。
上次用新办的号码给你打电话，我真的很想跟你说很多，但是听到你声音的时候我什么都说不出来只是想哭，好委屈，好久没有听到这个声音了。你好有礼貌，发短信问我是谁，还说了你好，谁好啊，我一点也不好，我很想你，我以前是做的不好的我很后悔，但是我又很恨你为什么要让我不开心，为什么要不在乎我。
我什么都没有了，那些开心的不开心的都删除了，像从来没有过一样，但是还是总是想起来，为什么只有我一个人原地踏步，为什么只有我一个人怀念，是不是我太坏了，你没有一点留恋。我刚刚跟我朋友说，如果我以后发财了变富婆了，我就追你，我有底气，我告诉你我有很多钱我包养你，现在的我什么都没有，有的只有胡思乱想的头。
半年啦我以为我能慢慢变好，得到更多的开心，但是还是会在一些莫名其妙的时候想起你，想起我们以前很幸福的时候，想起那些很有趣的事，怎么办嘛，我只能好起来一点，好不完全，我讨厌我总是提以前，明明都过去了。
我现在比之前瘦了，穿衣风格也变了，更会化妆了，我代替你看我自己。很棒再过久一点就好了。谢谢你教会我谈恋爱，谢谢你第一个送我花，谢谢你给我点外卖，谢谢你拍我的丑照，谢谢你跟我聊了10多G的天，谢谢你陪我吵架到凌晨，谢谢你跟我说过以后，谢谢你最后一句话是让我少喝点。01
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