柱僧逸造阿育王像 南梁太清五年（551年）佛像高约48厘米，四川成都西安路出土，成都博物馆收藏。

1995年5月，成都市西安路一处窖藏坑出土，是目前全国发现的唯一一尊南朝阿育王全身像。尽管这件阿育王像不大，却异常珍贵。此像为圆雕作品，保存较为完好，原有的贴金尚有部分残存。头部有高肉髻，面部有突出的颧骨和粗壮的八字胡；佛衣上有带折角的“海军领”，从左臂下方至两腿中间有一组平行的装饰纹样，袈裟长度只到小腿处。这些都是阿育王像区别于其他佛像的显著特征。其脚后石板上刻着铭文，制作年代、文物名称等信息一目了然。此像发愿文称“太清五年九月卅日，佛弟子柱僧逸为亡儿李佛施敬造育王像供养，愿存亡眷属在所生处□（值）佛闻法，早悟无生，七□因缘及六道合令，普同斯誓，谨□。”

阿育王（公元前273—前232年），孔雀王朝的第三代国王。阿育王在结束统一战争之后，开始专注于礼佛，遵从佛教的精神制定治国方针，他广修寺庙，召集四方僧人，编撰，完善和整理了许多佛经，使得佛教成为国教，他在位期间是印度佛教的黄金时期。

公元六世纪初，中国佛教发展迎来高峰时期。梁武帝在天监以后开始积极推行与佛教有关的政策，将阿育王信仰作为治国理念，效仿阿育王，亲身弘扬佛法。天监十一年（512年），曾亲自主持笔译《阿育王经》，可见对阿育王信仰的尊崇，费长房在《历代三宝记·卷十一》中记载，“《阿育王经》十卷，天监十一年六月二十六日于扬都寿光殿译，初翻日，帝躬自笔受。”由此可见，梁武帝对阿育王信仰是打心眼儿里尊崇，阿育王信仰跨越800年的时空，在南梁的疆域再度流行。

阿育王像，也称阿育王瑞像，是印度孔雀王朝第三代国王阿育王或其第四女所造释迦牟尼像的简称，其样式有浓郁的笈多风格，现存最早的汉语文献为南朝梁释慧皎撰《高僧传》。迄今考古出土的石刻阿育王像均发现于成都地区，在万佛寺遗址、下同仁路、西安路遗址均有发现，可见当时阿育王供奉的流行。[good]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##遇见艺术#

【山东博苑医药化学股份有限公司来我院招聘】

4月21日下午，山东博苑医药化学股份有限公司来我院招聘，化学化工学院党委副书记张义听，学生办公室主任王庆美，辅导员高靖参加了此次宣讲会。现场有20余名同学参加此次宣讲会。

该公司是一家集研发、生产、贸易、资源综合利用于一体的国家高新技术企业。公司成立于2008年，位于山东省寿光市，专注于化学发光、碘系列化合物产品，是特种精细化学品行业领跑者。
公司人事部孙经理给同学们讲解了该公司的基本情况，给同学们认真讲解了公司的薪资待遇及福利，以及同学们就业后的职业规划，随后对岗位需求和任职条件做了具体的解读。

宣讲会上，同学们与企业宣讲人员积极互动，现场投递简历，有多名同学进行了现场面试。

【#潍坊寿光一企业拟上市#主要研发生产销售遮阳材料】近日，玉马遮阳创业板IPO注册获证监会同意，公司将刊登招股资料，启动发行工作。公司首次公开发行A股不超过3,292万股，将登陆深交所创业板上市。山东玉马遮阳科技股份有限公司(以下简称“玉马遮阳”)位于山东省寿光市，自成立以来一直专注于功能性遮阳材料的研发、生产和销售，主要产品包括遮光面料、可调光面料和阳光面料。