《法华经》学无学人得佛授记
（第一百二十四段）
【尔时世尊见学无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难：汝见是学无学二千人否？唯、然！已见。阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬、尊重、护持法藏。末后、同时于十方国，各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫、国土庄严，声闻、菩萨、正法、像法、皆悉同等。尔时世尊重宣此义，而说偈言：
是二千声闻，今于我前住，悉皆与授记，未来当成佛。所供养诸佛，如上说尘数，护持其法藏，后当成正觉。各于十方国，系同一名号，俱时坐道场，以证无上慧，皆名为宝相，国土及弟子、正法与像法，悉等无有异。咸以诸神通，度十方众生，名闻普周遍，渐入于涅槃。尔时学无学二千人、闻佛授记，欢喜踊跃、而说偈言：世尊慧灯明，我闻授记音，心欢喜充满，如甘露见灌。】
这时世尊见“学无学”声闻众共二千人，这些人心意柔软，寂然清净，都一心观望着佛。于是佛告诉阿难说：你看见这“学无学”的二千人了吗？阿难说：是的、我看见了。
这里说的“学无学”之“学”：称为“有学”、“有学”与“无学”相对。无学又称无学位、无学果、无学道、无学地。指断尽一切烦恼、已证得阿罗汉果位的人。如果已知佛的教法，但未断惑，还在修学中，则称为“有学”；反之，已深究佛的教法，无惑可断，也无可学者，则称为“无学”。
声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。《俱舍论》卷二十四说：“如是尽智，至已生时，便成无学，阿罗汉果，已得无学，应果法故，为得别果，所应修学，此无有故，得无学名。”
这几句的意思是说：如果一个人修行至“尽智”生起的时候，就成就了无学位，得到了阿罗汉果。那么什么是“尽智”呢？“尽”是指一切烦恼灭尽，同时将引生烦恼之业“因”也全部灭尽，由“因”尽所得一切智、“缘”尽所得无生灭境，此时已永断集谛，更无有余，所得之智名“尽智”。
“尽智”在修证上，用的是“金刚喻定”，此定又名“断惑中最后无间道”。是说此“金刚喻定”能断有顶地第九品思惑，是断惑中最后解脱道。由此解脱道，断尽一切生死烦恼，证得尽智、无生智，成就无法可学的阿罗汉果，此时称为得尽智、得无学位。
阿罗汉依根之利钝分为“退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法”等七种。又依所离之障而分：慧解脱、俱解脱二种。总共合称“九无学”。此外，也有人将前者加上缘觉及佛，而合称九无学。因为缘觉及佛已断尽一切烦恼、无法可学：故也称无学。
这里说的二千“学无学”人，指的是还在修学“无学法”的人，他们还没证到无学阿罗汉果位，是四向三果中人，称为“学无学”人。前面佛为无学阿罗汉们授了记，现在该轮到给这些“学无学”人授记了。
佛说：阿难！这二千“学无学”人来世当供养“五十世界”“微尘”数那么多的诸佛如来。“五十世界”可能是五十个大千世界，也可能是五十个小世界，我们姑且按五十个小世界来理解。每一个小世界的构成，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮、再下为水轮、再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。再上则为色界十八天及无色界四天。
在须弥山的山根有七重金山、七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山，在碱海四方有四大部洲、即：东胜神洲、东方持国天王守护；南赡部洲即地球、南方增长天王守护；西牛贺洲、西方广目天王守护；北俱芦洲、北方多闻天王守护。此四大洲叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
佛说：像这样的小世界共五十个，都碾成微尘。“微尘”是色体的极小者，称为极尘、七倍极尘称为“微尘”。微尘是漂浮在虚空中极微小的粉尘，肉眼很难看清，常用以指极细小的物质。如此五十个世界的微尘数，是多得无法数清的。
佛说：将五十个这样的小世界都研成微尘，一微尘一佛，二千位“学无学”人，对如此多的每一位佛都要恭敬、尊重，护持诸佛法藏。最后同时在十方国土，各自成佛，用同一个名号，名“宝相如来”、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。住世寿命一劫，国土庄严。声闻、菩萨的数量于各国土如一劫数那样同等的多。正法、像法住世的时间，各为一劫。
这时世尊重宣此义，而说偈言：你们这二千“学无学”的声闻弟子，现住于我佛法中，发阿耨多罗三藐三菩提心，我当为你们全部授记，授记你们将于未来世成佛。你们在成佛之前，将供养五十世界微尘数那么多的诸佛如来，护持诸佛法藏，最后成就无上正等正觉，你们将在十方国土同时成佛，都是一个名号，同时在各自的道场里，证得诸佛如来的智慧德相，名称都叫“宝相如来”。
国土和菩萨，声闻弟子，正法和像法，其状况和数量，如以上所说，都是相同的。你们将用自己的智慧神通力，度化十方世界无量多的众生，你们的名号也将传满十方世界，然后在寿命住世一劫后，才渐渐地入于涅槃。
这时二千“学无学”的声闻众，听了佛给自己的授记后，欢喜得跳了起来，非常高兴地作偈言：世尊的智慧如灯一样的光明，照亮了千年暗室，除去了我们心中的无明，又听了佛亲自为我们授记的法音，更使我们心中充满了欢喜，如“甘露”灌顶般的痛快淋漓。
什么是“甘露”呢？甘露异名天酒、美露；味甘如蜜、天人所食。是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。”《注维摩经》说、“什曰：诸天以种种名药，著海中，以宝山摩之，令成甘露。食之得仙，名不死药。甘露多用作涅槃的比喻。
《法华经》第九品<授学无学人记品>到这里就介绍完了。本品是佛为还未证得无漏阿罗汉的声闻学者授记，这些小乘声闻众在佛的教化下，在因地已开始发菩提心，转修大乘了，所以得到了佛的授记。从这些事里可以得出一个结论：凡是修学大乘佛法的人，就一定会见佛、就一定会得到佛的授记、就一定能够成佛。
（第一百二十四段）
【尔时世尊见学无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难：汝见是学无学二千人否？唯、然！已见。阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬、尊重、护持法藏。末后、同时于十方国，各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫、国土庄严，声闻、菩萨、正法、像法、皆悉同等。尔时世尊重宣此义，而说偈言：
是二千声闻，今于我前住，悉皆与授记，未来当成佛。所供养诸佛，如上说尘数，护持其法藏，后当成正觉。各于十方国，系同一名号，俱时坐道场，以证无上慧，皆名为宝相，国土及弟子、正法与像法，悉等无有异。咸以诸神通，度十方众生，名闻普周遍，渐入于涅槃。尔时学无学二千人、闻佛授记，欢喜踊跃、而说偈言：世尊慧灯明，我闻授记音，心欢喜充满，如甘露见灌。】
这时世尊见“学无学”声闻众共二千人，这些人心意柔软，寂然清净，都一心观望着佛。于是佛告诉阿难说：你看见这“学无学”的二千人了吗？阿难说：是的、我看见了。
这里说的“学无学”之“学”：称为“有学”、“有学”与“无学”相对。无学又称无学位、无学果、无学道、无学地。指断尽一切烦恼、已证得阿罗汉果位的人。如果已知佛的教法，但未断惑，还在修学中，则称为“有学”；反之，已深究佛的教法，无惑可断，也无可学者，则称为“无学”。
声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。《俱舍论》卷二十四说：“如是尽智，至已生时，便成无学，阿罗汉果，已得无学，应果法故，为得别果，所应修学，此无有故，得无学名。”
这几句的意思是说：如果一个人修行至“尽智”生起的时候，就成就了无学位，得到了阿罗汉果。那么什么是“尽智”呢？“尽”是指一切烦恼灭尽，同时将引生烦恼之业“因”也全部灭尽，由“因”尽所得一切智、“缘”尽所得无生灭境，此时已永断集谛，更无有余，所得之智名“尽智”。
“尽智”在修证上，用的是“金刚喻定”，此定又名“断惑中最后无间道”。是说此“金刚喻定”能断有顶地第九品思惑，是断惑中最后解脱道。由此解脱道，断尽一切生死烦恼，证得尽智、无生智，成就无法可学的阿罗汉果，此时称为得尽智、得无学位。
阿罗汉依根之利钝分为“退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法”等七种。又依所离之障而分：慧解脱、俱解脱二种。总共合称“九无学”。此外，也有人将前者加上缘觉及佛，而合称九无学。因为缘觉及佛已断尽一切烦恼、无法可学：故也称无学。
这里说的二千“学无学”人，指的是还在修学“无学法”的人，他们还没证到无学阿罗汉果位，是四向三果中人，称为“学无学”人。前面佛为无学阿罗汉们授了记，现在该轮到给这些“学无学”人授记了。
佛说：阿难！这二千“学无学”人来世当供养“五十世界”“微尘”数那么多的诸佛如来。“五十世界”可能是五十个大千世界，也可能是五十个小世界，我们姑且按五十个小世界来理解。每一个小世界的构成，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮、再下为水轮、再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。再上则为色界十八天及无色界四天。
在须弥山的山根有七重金山、七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山，在碱海四方有四大部洲、即：东胜神洲、东方持国天王守护；南赡部洲即地球、南方增长天王守护；西牛贺洲、西方广目天王守护；北俱芦洲、北方多闻天王守护。此四大洲叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
佛说：像这样的小世界共五十个，都碾成微尘。“微尘”是色体的极小者，称为极尘、七倍极尘称为“微尘”。微尘是漂浮在虚空中极微小的粉尘，肉眼很难看清，常用以指极细小的物质。如此五十个世界的微尘数，是多得无法数清的。
佛说：将五十个这样的小世界都研成微尘，一微尘一佛，二千位“学无学”人，对如此多的每一位佛都要恭敬、尊重，护持诸佛法藏。最后同时在十方国土，各自成佛，用同一个名号，名“宝相如来”、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。住世寿命一劫，国土庄严。声闻、菩萨的数量于各国土如一劫数那样同等的多。正法、像法住世的时间，各为一劫。
这时世尊重宣此义，而说偈言：你们这二千“学无学”的声闻弟子，现住于我佛法中，发阿耨多罗三藐三菩提心，我当为你们全部授记，授记你们将于未来世成佛。你们在成佛之前，将供养五十世界微尘数那么多的诸佛如来，护持诸佛法藏，最后成就无上正等正觉，你们将在十方国土同时成佛，都是一个名号，同时在各自的道场里，证得诸佛如来的智慧德相，名称都叫“宝相如来”。
国土和菩萨，声闻弟子，正法和像法，其状况和数量，如以上所说，都是相同的。你们将用自己的智慧神通力，度化十方世界无量多的众生，你们的名号也将传满十方世界，然后在寿命住世一劫后，才渐渐地入于涅槃。
这时二千“学无学”的声闻众，听了佛给自己的授记后，欢喜得跳了起来，非常高兴地作偈言：世尊的智慧如灯一样的光明，照亮了千年暗室，除去了我们心中的无明，又听了佛亲自为我们授记的法音，更使我们心中充满了欢喜，如“甘露”灌顶般的痛快淋漓。
什么是“甘露”呢？甘露异名天酒、美露；味甘如蜜、天人所食。是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。”《注维摩经》说、“什曰：诸天以种种名药，著海中，以宝山摩之，令成甘露。食之得仙，名不死药。甘露多用作涅槃的比喻。
《法华经》第九品<授学无学人记品>到这里就介绍完了。本品是佛为还未证得无漏阿罗汉的声闻学者授记，这些小乘声闻众在佛的教化下，在因地已开始发菩提心，转修大乘了，所以得到了佛的授记。从这些事里可以得出一个结论：凡是修学大乘佛法的人，就一定会见佛、就一定会得到佛的授记、就一定能够成佛。
2020年11月15日黄历
公历日期：公元2020年11月15日 星期日
农历日期：农民历二零二零年 十月(大) 初一
今日岁次：庚子年 丁亥月 壬戌日
今日五行：大海水
今日执位：闭日
值日星神：金匮（吉星）
宜：结婚 嫁娶、成人礼 冠笄、安床、纳采、会亲友、塞穴、捕捉、置产、造畜稠、
忌：开光 掘井 安葬 谢土 修坟
冲：冲龙(丙辰)煞北
胎神方位：仓库栖外东南
吉神宜趋：益后 金匮
凶煞宜忌：月煞 月虚 血支 五虚 复日
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 戍不吃犬作怪上床
今日佛历：地藏斋，又月朔，民岁腊，犯者夺纪，四天王降，犯者一年内死，又十斋日
今日佛历：四天王巡行，又十斋日
幸运数字：3/8
幸运颜色：绿色系
吉神方位：财神正南、福神西北、喜神正南、贵神正东
吉时：3-5点、7-9点、9-11点、15-17点、17-19点、21-23点，吉时里做事情，能起到事半功倍的作用。
本日生辰八字：QQ、微信同步1771996799
庚子年、丁亥月、壬戌日、庚子时。
壬水日元生于亥月建禄，自坐七煞，得年柱庚子化煞帮身，暗示着人生有管理潜质，设若出生时辰在寅卯时，则有希望过上权贵人生。
每日生肖运势忠告
鼠：官星制劫，利于公职事业人员。
牛：劫财夺财，注意破财，防范友情因财破裂。
虎：财印相见，名利双收之象，努力奋斗吧！
兔：六合贵人，万事皆吉祥如意。
龙：逢冲之日，不利作重要的事情。
蛇：食神制煞，智慧超群，运势极佳。
马：三合贵人，做事有人相助，大事宜进行。
羊：刑伤见财，不利钱财收益，适合消费。
猴：枭神夺食，防范口舌官非。
鸡：逢害之日，不利友情相处。
狗：比肩夺财，不利交友和求财。
猪：七煞当值，利于独当一面性质的工作岗位。
以上吉凶宜忌仅就天时而论，仅供参考。结婚喜庆装修搬家之事，宜择吉而行，须结合个人命理五行、风水方位等因素考虑选取为佳 。
2021年犯太岁五大生肖提前预报
2021年的太岁星君是杨信大将军来看守！
易缘老师提醒：2021年犯太岁五大生肖：生肖牛（本命年值犯太岁）生肖羊（冲太岁）生肖马（害太岁）生肖龙（破太岁）生肖狗（刑太岁）尤为注意，尽早预约化解、以免突发状况影响到自己2021年的运势就会得不偿失。
犯太岁的缘主，尽早开运化解，以防出现不测，等背运来时再去化解，为时已晚。
易缘工作室化解太岁预约已经开始、预约电话15677377295
结缘需要提供的资料：姓名、性别、出生年月日时注明阴历或者阳历、出生地、常驻地、从事职业等。
公历日期：公元2020年11月15日 星期日
农历日期：农民历二零二零年 十月(大) 初一
今日岁次：庚子年 丁亥月 壬戌日
今日五行：大海水
今日执位：闭日
值日星神：金匮（吉星）
宜：结婚 嫁娶、成人礼 冠笄、安床、纳采、会亲友、塞穴、捕捉、置产、造畜稠、
忌：开光 掘井 安葬 谢土 修坟
冲：冲龙(丙辰)煞北
胎神方位：仓库栖外东南
吉神宜趋：益后 金匮
凶煞宜忌：月煞 月虚 血支 五虚 复日
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 戍不吃犬作怪上床
今日佛历：地藏斋，又月朔，民岁腊，犯者夺纪，四天王降，犯者一年内死，又十斋日
今日佛历：四天王巡行，又十斋日
幸运数字：3/8
幸运颜色：绿色系
吉神方位：财神正南、福神西北、喜神正南、贵神正东
吉时：3-5点、7-9点、9-11点、15-17点、17-19点、21-23点，吉时里做事情，能起到事半功倍的作用。
本日生辰八字：QQ、微信同步1771996799
庚子年、丁亥月、壬戌日、庚子时。
壬水日元生于亥月建禄，自坐七煞，得年柱庚子化煞帮身，暗示着人生有管理潜质，设若出生时辰在寅卯时，则有希望过上权贵人生。
每日生肖运势忠告
鼠：官星制劫，利于公职事业人员。
牛：劫财夺财，注意破财，防范友情因财破裂。
虎：财印相见，名利双收之象，努力奋斗吧！
兔：六合贵人，万事皆吉祥如意。
龙：逢冲之日，不利作重要的事情。
蛇：食神制煞，智慧超群，运势极佳。
马：三合贵人，做事有人相助，大事宜进行。
羊：刑伤见财，不利钱财收益，适合消费。
猴：枭神夺食，防范口舌官非。
鸡：逢害之日，不利友情相处。
狗：比肩夺财，不利交友和求财。
猪：七煞当值，利于独当一面性质的工作岗位。
以上吉凶宜忌仅就天时而论，仅供参考。结婚喜庆装修搬家之事，宜择吉而行，须结合个人命理五行、风水方位等因素考虑选取为佳 。
2021年犯太岁五大生肖提前预报
2021年的太岁星君是杨信大将军来看守！
易缘老师提醒：2021年犯太岁五大生肖：生肖牛（本命年值犯太岁）生肖羊（冲太岁）生肖马（害太岁）生肖龙（破太岁）生肖狗（刑太岁）尤为注意，尽早预约化解、以免突发状况影响到自己2021年的运势就会得不偿失。
犯太岁的缘主，尽早开运化解，以防出现不测，等背运来时再去化解，为时已晚。
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结缘需要提供的资料：姓名、性别、出生年月日时注明阴历或者阳历、出生地、常驻地、从事职业等。
【重点：日语考试中涉及对象方面的语法合集】
1．～にかけては（にかけても）N2
关于～方面（也）；在～上（也）；论～（也）
接续
［体言］＋にかけては（或：～にかけても）
类义
～上では；～のことについて言えば；～のことでは
例文
①暗算の速さにかけては彼にかなうものはいない／论心算的速度，没有人比得上他
②遊ぶことにかけても彼ほど遊び上手な人はいません／在玩的方面也没有像他那样会玩的人
2．～に関して(に関しても）N2
关于～（也）；就～
接续
［体言］＋に関して(或：～に関しても；～に関しては）
类义
～について；～に対して
例文
①このことに関してあなたの意見を聞かせてください／关于这个问题，请谈谈你的意见
②本日の会議の結果に関しましては、文書にして配付させていただきます／关于今天会议的结果，将形成文件分发（给大家）
3．～に関するN1
关于～的；有关～
接续
［体言］＋に関する＋［体言］
类义
～についての～；～に関係のある～
例文
①その事件に関する情報はまだ入っていない／有关那个事件的消息还没收到
4．～めぐるN2
围绕
接续
［体言］＋（を）めぐる（或：～をめぐって）
例文
①留学生をめぐる諸問題を中心に考えて行きたい。／我准备以围绕留学生的种种问题为中心探讨一下．
5．～うえでN2 在…上； 在…方面
要点
表示所关联的某一方面，“で”表示抽象范围。
接续
「Ｖ うえで」
「Ｎ＋の うえで」
例文
①その国家公園は地図の上では近くてすぐいけそうに見えるが、実は山道なので、かなり行きにくい所だ。
②あなたのアドバイスは、勉強する上で大変参考になります。
6．～かけN2
…（做了）一半
要点
表示动作做了一半就停止了。“动词连用形＋かけ”可作为名词， “动词连用形＋かける”可作为复合动词。
接续
「Ｒ－ かけ」
例文
①バブルの影響なのか、この辺りでは立てかけの高層ビルがいくつも見える。
②彼はふと何か思い出したかのように事故のことを言いかけて黙った。
③飢えでしにかけていたその子犬は、世話をされたら奇跡的に命を取り戻した。
④冷蔵庫の中には腐りかけの野菜しかないから、食事を作ろうにも作れない。
7．～かけN2
根据情况灵活翻译，常用词汇有：
動きかける/发动、鼓动、倡导； 呼びかける/呼吁、召唤、招呼
問いかける/上前询问 語りかける/找人说话
誘いかける/发出邀请 笑いかける/对着人笑
要点
表示向对方做…
接续
「Ｒ－ かけ」
例文
①電車の中で酔っ払いに話しかけられるたびに、私は英語がわからないふりをする。
②先方に動きかけて事を円満に解決することができた。
③惯用句：人に相談を持ちかける/找人商量事情
8．～から～にかけてN2
从…到…
要点
表示时间和空间的起止范围，这种起止不像“…から…まで”那样表示从始至终不间断的延续，而是模糊的、断断续续的。
接续
「Ｎから Ｎにかけて」
例文
①四月下旬から五月上旬にかけて、ゴールデンウィークという連休がある。
②日本では、六月から七月にかけて、梅雨の時期があり、雨がちの天気が続く。
③先週の火曜日から今週の金曜日にかけて、雪が降っていた。
9．～にかけてN2
在…方面； 关于…方面
要点
前接诸如技术、能力等内容的名词，后述事项一般表示有关前项的评价。
接续
「Ｖ－るにかけて」
「Ｎ にかけて」
例文
①走ることにかけては、校内一だと思っている。
②ハムレットを演じることにかけては、彼に及ぶ者はいない。
③技術はまだ未熟ですが、熱心さにかけては、誰にも負けません。
④チャーハンを作ることにかけては、彼の右に出るものはいない。
10．～にかけてN2
舍出…； 豁出…； 拼上…
要点
前接诸如“命、名誉、信用、面目”等名词，表示不惜拿这些关系到人类的生存及其价值的东西，也要保证后述事项的进行，是一种坚决下决心做某件事情的讲法。
接续
「Ｖ－るにかけて」
「Ｎ にかけて」
例文
①頂上の人々はとても危ないですから、私の命にかけても、彼らを助け出す。
②もう大人なのだから、自分が間違った以上、面子にかけても正直に認めるべきだ。
11．～に関して
连体形式：～に関するN2
关于…；就…而…
要点
表示后述状态、行动等与前述事项有关。“…に関して”与“…について”相比，更趋正式、郑重、书面的表达形式。
接续
「Ｎ に関して」
例文
①政府は今後の経済の見通しに関して、学者たちの意見を聞いた。
②彼は科学者だが、平和運動に関しても、強い関心を持っている。
③最近の日本ではペットブームで、ペットに関するテレビ番組が増えている。
④主人は家では、仕事に関する話は一切しない。
12．～に対してN2
对…；对于…；对待…
要点
表示面对某人、某事，表明某种态度或采取某种行动。
接续
「Ｎ に対して」
「Ｖ＋の に対して」
「А＋の に対して」
「Ｎаな＋のに対して」
例文
①授業中私語するのは、先生に対して失礼です。
②店員はお客に対して、いつも丁寧な言葉を使います。
③学生の質問に対しては、先生として親切に答えたり、説明したりするわけだ。
④加藤さんは書画に対する造詣が深いそうだ。
13．～に対してN2
与…相对；与…相反
要点
表示与前述事项相对比、相对照，后述情况有鲜明的不同。
接续
「Ｎ に対して」
「Ｖ＋の に対して」
「А＋の に対して」
「Ｎаな＋のに対して」
例文
①会社には、男の社員が100人いるのに対して、女の社員が8人しかいない。
②洋服は行動的である。それに対して、着物は動きにくい。
③兄が背が高いのに対して、弟のほうはクラスで一番低い。
④兄が音楽が好きなのに対して、弟のほうは理科系が好きだ。
14．～について
书面语表达：～につきN2
就…而…；关于…
要点
表示后述状态、行动等与前述事项有关。
接续
「Ｎについて（につき）」
例文
①この本は日本語の文法について、分かりやすく説明してある。
②私が大学を辞めることについて、両親は反対しなかった。
③財産分割案につき、書面をもってお知らせいたします。
④海外市場の開拓について、審議が行なわれた。
15．～を中心に/～を中心として/～を中心にしてN2
以…为中心
要点
表示后述事项的进行是以前述事项为中心范围。
接续
「Ｎ を中心に」
「Ｎ を中心として」
「Ｎ を中心にして」
例文
①地球が太陽を中心にして回っているということは小学校でも知っている。
②太陽系の惑星は太陽を中心として回っている。
#日语能力考# #日语#
1．～にかけては（にかけても）N2
关于～方面（也）；在～上（也）；论～（也）
接续
［体言］＋にかけては（或：～にかけても）
类义
～上では；～のことについて言えば；～のことでは
例文
①暗算の速さにかけては彼にかなうものはいない／论心算的速度，没有人比得上他
②遊ぶことにかけても彼ほど遊び上手な人はいません／在玩的方面也没有像他那样会玩的人
2．～に関して(に関しても）N2
关于～（也）；就～
接续
［体言］＋に関して(或：～に関しても；～に関しては）
类义
～について；～に対して
例文
①このことに関してあなたの意見を聞かせてください／关于这个问题，请谈谈你的意见
②本日の会議の結果に関しましては、文書にして配付させていただきます／关于今天会议的结果，将形成文件分发（给大家）
3．～に関するN1
关于～的；有关～
接续
［体言］＋に関する＋［体言］
类义
～についての～；～に関係のある～
例文
①その事件に関する情報はまだ入っていない／有关那个事件的消息还没收到
4．～めぐるN2
围绕
接续
［体言］＋（を）めぐる（或：～をめぐって）
例文
①留学生をめぐる諸問題を中心に考えて行きたい。／我准备以围绕留学生的种种问题为中心探讨一下．
5．～うえでN2 在…上； 在…方面
要点
表示所关联的某一方面，“で”表示抽象范围。
接续
「Ｖ うえで」
「Ｎ＋の うえで」
例文
①その国家公園は地図の上では近くてすぐいけそうに見えるが、実は山道なので、かなり行きにくい所だ。
②あなたのアドバイスは、勉強する上で大変参考になります。
6．～かけN2
…（做了）一半
要点
表示动作做了一半就停止了。“动词连用形＋かけ”可作为名词， “动词连用形＋かける”可作为复合动词。
接续
「Ｒ－ かけ」
例文
①バブルの影響なのか、この辺りでは立てかけの高層ビルがいくつも見える。
②彼はふと何か思い出したかのように事故のことを言いかけて黙った。
③飢えでしにかけていたその子犬は、世話をされたら奇跡的に命を取り戻した。
④冷蔵庫の中には腐りかけの野菜しかないから、食事を作ろうにも作れない。
7．～かけN2
根据情况灵活翻译，常用词汇有：
動きかける/发动、鼓动、倡导； 呼びかける/呼吁、召唤、招呼
問いかける/上前询问 語りかける/找人说话
誘いかける/发出邀请 笑いかける/对着人笑
要点
表示向对方做…
接续
「Ｒ－ かけ」
例文
①電車の中で酔っ払いに話しかけられるたびに、私は英語がわからないふりをする。
②先方に動きかけて事を円満に解決することができた。
③惯用句：人に相談を持ちかける/找人商量事情
8．～から～にかけてN2
从…到…
要点
表示时间和空间的起止范围，这种起止不像“…から…まで”那样表示从始至终不间断的延续，而是模糊的、断断续续的。
接续
「Ｎから Ｎにかけて」
例文
①四月下旬から五月上旬にかけて、ゴールデンウィークという連休がある。
②日本では、六月から七月にかけて、梅雨の時期があり、雨がちの天気が続く。
③先週の火曜日から今週の金曜日にかけて、雪が降っていた。
9．～にかけてN2
在…方面； 关于…方面
要点
前接诸如技术、能力等内容的名词，后述事项一般表示有关前项的评价。
接续
「Ｖ－るにかけて」
「Ｎ にかけて」
例文
①走ることにかけては、校内一だと思っている。
②ハムレットを演じることにかけては、彼に及ぶ者はいない。
③技術はまだ未熟ですが、熱心さにかけては、誰にも負けません。
④チャーハンを作ることにかけては、彼の右に出るものはいない。
10．～にかけてN2
舍出…； 豁出…； 拼上…
要点
前接诸如“命、名誉、信用、面目”等名词，表示不惜拿这些关系到人类的生存及其价值的东西，也要保证后述事项的进行，是一种坚决下决心做某件事情的讲法。
接续
「Ｖ－るにかけて」
「Ｎ にかけて」
例文
①頂上の人々はとても危ないですから、私の命にかけても、彼らを助け出す。
②もう大人なのだから、自分が間違った以上、面子にかけても正直に認めるべきだ。
11．～に関して
连体形式：～に関するN2
关于…；就…而…
要点
表示后述状态、行动等与前述事项有关。“…に関して”与“…について”相比，更趋正式、郑重、书面的表达形式。
接续
「Ｎ に関して」
例文
①政府は今後の経済の見通しに関して、学者たちの意見を聞いた。
②彼は科学者だが、平和運動に関しても、強い関心を持っている。
③最近の日本ではペットブームで、ペットに関するテレビ番組が増えている。
④主人は家では、仕事に関する話は一切しない。
12．～に対してN2
对…；对于…；对待…
要点
表示面对某人、某事，表明某种态度或采取某种行动。
接续
「Ｎ に対して」
「Ｖ＋の に対して」
「А＋の に対して」
「Ｎаな＋のに対して」
例文
①授業中私語するのは、先生に対して失礼です。
②店員はお客に対して、いつも丁寧な言葉を使います。
③学生の質問に対しては、先生として親切に答えたり、説明したりするわけだ。
④加藤さんは書画に対する造詣が深いそうだ。
13．～に対してN2
与…相对；与…相反
要点
表示与前述事项相对比、相对照，后述情况有鲜明的不同。
接续
「Ｎ に対して」
「Ｖ＋の に対して」
「А＋の に対して」
「Ｎаな＋のに対して」
例文
①会社には、男の社員が100人いるのに対して、女の社員が8人しかいない。
②洋服は行動的である。それに対して、着物は動きにくい。
③兄が背が高いのに対して、弟のほうはクラスで一番低い。
④兄が音楽が好きなのに対して、弟のほうは理科系が好きだ。
14．～について
书面语表达：～につきN2
就…而…；关于…
要点
表示后述状态、行动等与前述事项有关。
接续
「Ｎについて（につき）」
例文
①この本は日本語の文法について、分かりやすく説明してある。
②私が大学を辞めることについて、両親は反対しなかった。
③財産分割案につき、書面をもってお知らせいたします。
④海外市場の開拓について、審議が行なわれた。
15．～を中心に/～を中心として/～を中心にしてN2
以…为中心
要点
表示后述事项的进行是以前述事项为中心范围。
接续
「Ｎ を中心に」
「Ｎ を中心として」
「Ｎ を中心にして」
例文
①地球が太陽を中心にして回っているということは小学校でも知っている。
②太陽系の惑星は太陽を中心として回っている。
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