在这个伟大的时代，
大家都该圆满了！
人身难得，
在远古都是稀有，
更何况在末法时期，
能得人身，
必是大福报之人，
伟大而殊胜，
只要守好心性，
遇到正法，必定成就！
修炼就是修一颗纯洁无染的心，
不执着任何事情，
纯洁心灵是该做的还要做，
在红尘中历练成就，
遇到了也要看，
看过不往心里去，
这就是无染。
修炼就要严标准要求自己，
只有自己做好了，
才能对别人有说服力，
严己宽人，
是包容的体现，
但，包容是在道德良心的范围内，
包容邪恶，
就等于助纣为虐。
未来的人类，
是一个合灵的状态，
没有善恶美丑，
没有富贵贫贱，
都是一体的存在，
让遇到你的每个人变的更强大，
只为成就对方，
只为惊醒对方的灵魂，
真正进入无私无为的五维时代，
天下一家，
大同世界！
人道圆满，
抬头就是天堂，
修行就是身心灵合一，
身是心的显现，
做人就是修心，
做事就是炼魂，
做人就做个人样，
别神神叨叨的，
人都做不好，
怎么修炼？
修炼的目的，
就是做真正的人，
寿命永恒的人，
不生不灭的人，
这些都需要从做好人开始，
什么是好人，
好人就是能够让遇到你的人变得更强大，
能够给对方正能量，
让对方看到希望，
看到未来！
做人就是修炼，
人做好了，
作正了，
放下常人的思维，
放下常人的意思，
不断提升自己的思维境界与灵魂高度，
做事不动心，
就进入无为真空境界，
就是真人修炼。
真人修炼，
人在红尘，
心怀天下心是无为的，
每做事情，
都符合大道自然标准，
无为而不为，
自然而然，
大道自然演化，
一切功到自然生成，
修炼圆满！
大家都该圆满了！
人身难得，
在远古都是稀有，
更何况在末法时期，
能得人身，
必是大福报之人，
伟大而殊胜，
只要守好心性，
遇到正法，必定成就！
修炼就是修一颗纯洁无染的心，
不执着任何事情，
纯洁心灵是该做的还要做，
在红尘中历练成就，
遇到了也要看，
看过不往心里去，
这就是无染。
修炼就要严标准要求自己，
只有自己做好了，
才能对别人有说服力，
严己宽人，
是包容的体现，
但，包容是在道德良心的范围内，
包容邪恶，
就等于助纣为虐。
未来的人类，
是一个合灵的状态，
没有善恶美丑，
没有富贵贫贱，
都是一体的存在，
让遇到你的每个人变的更强大，
只为成就对方，
只为惊醒对方的灵魂，
真正进入无私无为的五维时代，
天下一家，
大同世界！
人道圆满，
抬头就是天堂，
修行就是身心灵合一，
身是心的显现，
做人就是修心，
做事就是炼魂，
做人就做个人样，
别神神叨叨的，
人都做不好，
怎么修炼？
修炼的目的，
就是做真正的人，
寿命永恒的人，
不生不灭的人，
这些都需要从做好人开始，
什么是好人，
好人就是能够让遇到你的人变得更强大，
能够给对方正能量，
让对方看到希望，
看到未来！
做人就是修炼，
人做好了，
作正了，
放下常人的思维，
放下常人的意思，
不断提升自己的思维境界与灵魂高度，
做事不动心，
就进入无为真空境界，
就是真人修炼。
真人修炼，
人在红尘，
心怀天下心是无为的，
每做事情，
都符合大道自然标准，
无为而不为，
自然而然，
大道自然演化，
一切功到自然生成，
修炼圆满！
在这个伟大的时代，
大家都该圆满了！
人身难得，
在远古都是稀有，
更何况在末法时期，
能得人身，
必是大福报之人，
伟大而殊胜，
只要守好心性，
遇到正法，必定成就！
修炼就是修一颗纯洁无染的心，
不执着任何事情，
纯洁心灵是该做的还要做，
在红尘中历练成就，
遇到了也要看，
看过不往心里去，
这就是无染。
修炼就要严标准要求自己，
只有自己做好了，
才能对别人有说服力，
严己宽人，
是包容的体现，
但，包容是在道德良心的范围内，
包容邪恶，
就等于助纣为虐。
未来的人类，
是一个合灵的状态，
没有善恶美丑，
没有富贵贫贱，
都是一体的存在，
让遇到你的每个人变的更强大，
只为成就对方，
只为惊醒对方的灵魂，
真正进入无私无为的五维时代，
天下一家，
大同世界！
人道圆满，
抬头就是天堂，
修行就是身心灵合一，
身是心的显现，
做人就是修心，
做事就是炼魂，
做人就做个人样，
别神神叨叨的，
人都做不好，
怎么修炼？
修炼的目的，
就是做真正的人，
寿命永恒的人，
不生不灭的人，
这些都需要从做好人开始，
什么是好人，
好人就是能够让遇到你的人变得更强大，
能够给对方正能量，
让对方看到希望，
看到未来！
做人就是修炼，
人做好了，
作正了，
放下常人的思维，
放下常人的意思，
不断提升自己的思维境界与灵魂高度，
做事不动心，
就进入无为真空境界，
就是真人修炼。
真人修炼，
人在红尘，
心怀天下心是无为的，
每做事情，
都符合大道自然标准，
无为而不为，
自然而然，
大道自然演化，
一切功到自然生成，
修炼圆满！
大家都该圆满了！
人身难得，
在远古都是稀有，
更何况在末法时期，
能得人身，
必是大福报之人，
伟大而殊胜，
只要守好心性，
遇到正法，必定成就！
修炼就是修一颗纯洁无染的心，
不执着任何事情，
纯洁心灵是该做的还要做，
在红尘中历练成就，
遇到了也要看，
看过不往心里去，
这就是无染。
修炼就要严标准要求自己，
只有自己做好了，
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严己宽人，
是包容的体现，
但，包容是在道德良心的范围内，
包容邪恶，
就等于助纣为虐。
未来的人类，
是一个合灵的状态，
没有善恶美丑，
没有富贵贫贱，
都是一体的存在，
让遇到你的每个人变的更强大，
只为成就对方，
只为惊醒对方的灵魂，
真正进入无私无为的五维时代，
天下一家，
大同世界！
人道圆满，
抬头就是天堂，
修行就是身心灵合一，
身是心的显现，
做人就是修心，
做事就是炼魂，
做人就做个人样，
别神神叨叨的，
人都做不好，
怎么修炼？
修炼的目的，
就是做真正的人，
寿命永恒的人，
不生不灭的人，
这些都需要从做好人开始，
什么是好人，
好人就是能够让遇到你的人变得更强大，
能够给对方正能量，
让对方看到希望，
看到未来！
做人就是修炼，
人做好了，
作正了，
放下常人的思维，
放下常人的意思，
不断提升自己的思维境界与灵魂高度，
做事不动心，
就进入无为真空境界，
就是真人修炼。
真人修炼，
人在红尘，
心怀天下心是无为的，
每做事情，
都符合大道自然标准，
无为而不为，
自然而然，
大道自然演化，
一切功到自然生成，
修炼圆满！
法王震撼人心的“扪心十三问”
1.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土。如果是后者，你将退堕为小乘。
2.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐。如果是后者，你将继续流浪生死。
3.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀嗔魔觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人。如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。
4.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时，真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂。如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。
5.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚。如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。
6.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场。如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。
7.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时真地是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲。如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。
8.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人佛法或名利兴旺时真地是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴。如果是后者，说明你的菩提心尚未如实生起，你只是穿了件佛教外套而已。
9.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问：
你现在为佛法或众生做出一些贡献时真地是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德。如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。
10.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人。如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。
11.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是实修实证调服自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得。如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。
12.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对佛法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟。如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。
13.伟大 的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然。如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。
1.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土。如果是后者，你将退堕为小乘。
2.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐。如果是后者，你将继续流浪生死。
3.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀嗔魔觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人。如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。
4.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时，真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂。如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。
5.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚。如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。
6.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场。如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。
7.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时真地是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲。如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。
8.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人佛法或名利兴旺时真地是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴。如果是后者，说明你的菩提心尚未如实生起，你只是穿了件佛教外套而已。
9.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问：
你现在为佛法或众生做出一些贡献时真地是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德。如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。
10.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人。如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。
11.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是实修实证调服自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得。如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。
12.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对佛法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟。如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。
13.伟大 的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然。如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。
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