什么是“活在当下”
参话头的意思是指“没有开口说话前头的那个清净心。说话前头自性没有起妄念的那一刻，就叫话头。这个话头就是“活在当下”的意思。没有起心动念的时候叫当下。金刚经里说的“见诸相非相，即见如来。”讲的就是这个意思。过去心、现在心、未来心，三心不可得，不可得是活在当下，有分别执着就是有得，就没有活在当下，把这些法理搞明白后，才能知道怎么活在当下。话头的那个觉性，就是菩提心。当下就是指如如不动的那个自性。佛法的经论都是围绕着这个道理作文章，佛法只论心的起灭，妄心起就是凡夫，就是魔。自性不起念就是佛菩萨。无所住就是活在当下，心有所住是自性起念，这就是无明生。自性起知见和不起知见，这是学佛的大纲，把这个纲抓住，学明白，大乘佛法才能通达，法理没有障碍时，贪嗔痴就比较容易放下。不管怎么样听经学法，死抱着贪嗔痴不松手，这样的人不可度。那些把孝顺父母和溺爱孩子，也当作慈悲行善的人，都是变相的没放下，那是还不懂佛法的表现。如果真的做到深信因果，明白万法和我一体，这样的人才能破除贪嗔痴，分别执着的人，都是法理没有悟透，心里没有信因果，每一个人来到世上，都是造业、讨债、还债，报恩，报怨的，懂法信佛的人，他们坚信佛说的话“诸恶莫作，众善奉行。自净其意。”这样做，三世因果才能改变。诸恶莫作的人，没有恶因，今后就没有恶报。众善奉行的人，将来只享受善报，佛法讲的离苦得乐，就是这个意思。
佛在地藏经中说：娑婆世界众生起心动念都是业，怎么样才能不造业？那就是不起心动念，没有起心动念这就是活在当下，没有起心动念就是知见无见的涅槃。佛法是一性通，法法都通，万法都是一个如来法身，所以佛在经中说：如来遍知一切众生心。因为心与万法是一体，自己的心哪里有不知道自己体的道理。佛告诉我们：不造业的唯一方法是“不起心、不动念。”懂得这些道理的时候，就知道学佛人都要念念活在当下，只有定中才能不造业，不造业六道十法界都销毁了，众生才能得到终究的涅槃乐。

修行日记 之实验“孙思邈针十三鬼穴”#德梅居士中医针灸实验#

昨天晚上给自己做了“孙思邈针十三鬼穴”的针灸实验。顾名思义鬼穴与鬼有关系，既然进了鬼穴一定与鬼打交道。我给自他针了十三鬼穴，进去感受一下和鬼打交道的体验，互相寒暄问候交道。鬼的声音不甚好听，低下之声，恶劣之音。即使厉鬼声音不好听也不好打交道，但是只要相遇总是要交道的，是不是？

没想到鬼门十三针以后，鬼还是不甘心，又到脸上，于是留了人中穴和承浆穴看嘴，又用现代艾灸理疗仪灸疗嘴部三角区才安心休息。

可想厉鬼之厉害。

今天给我母亲同施“鬼门十三针”，母亲左侧半身不遂，但是可以行走和简单的人际交流，所以右侧和左侧同时施针，十三针施了十针，母亲还是配合的挺好的，准备行五次或者七次“鬼门十三针”，不少于三次。

希望借此探索高血压中风后遗症患者的神智精神的康复情况。

母亲 四个月以前从家里走到旁边不远的小广场（不到二里地）用时一个多小时，今天鬼门十三针后，只用了十二分钟走这段路。吞咽障碍已经好的差不多了，尿失禁已经完全康复，但是左侧半身不遂还是比较障碍行动，左手臂不能配合右手工作。

附：自己本体实验，涉个人学术，禁止转载侵权

（涉个人学术，针灸附体入侵实验）

2023年6月28日(三)，藏曆五月初十，蓮師薈供進行中，今日做任何善業功德，福田都將自動增長並乘上《十萬倍》來累積。祈願一切有情眾生離苦得樂，將功德迴向所有師兄們諸事吉祥如意
 
⚡過去蓮師即將離開西藏，藏王臣民皆不捨，蓮師親口開示：「我無來去，唯信我者即現其前而為說法，每月藏曆初十，我自來視諸弟子。」因此，於蓮師薈供日，做任何善業：參與蓮師薈供法事、供燈、放生、上供下施煙供、吃素、持誦咒語、布施等一切善業，功德比平日所得功德增上十萬倍。蓮師心咒：《嗡阿吽 班扎 咕嚕 貝瑪 悉地吽》