遭遇背叛,怎样才能避免受心理创伤?很多人在遭遇伴侣背叛后,会把注意力放在下面这两件事上:
第一个,关注背叛给自己造成的伤害。
比如说,你会经常想,因为他的背叛,所以打碎了自己对爱的幻想,你很想跟他离婚,但为了孩子,为了多年的感情你又没办法这样做。这种想离又离不开的状态,会让你感受到一种极强的屈辱感,促使你不停地自我攻击,或找周围人倾诉,或找茬跟他吵闹。
第二个,关注第彡者。
你会认为是小彡的出现,破坏了你们的婚姻。你非常憎恨她,尝试用各种方式分离她,却发现你越这样做,你老公和她越亲密。
过度关注上面这两个问题,势必会导致你们的婚姻问题更加严重,你也就越痛苦。原因在于,当你过度关注伴侣对自己的伤害,就很容易让自己陷入报复心理,频繁地去羞辱他,或是跟他吵架,结果只能是把他越推越远。
过度关注小彡,则会强化外因,忽略内因。而真正导致婚姻出问题的,往往并非是外内,而是婚姻先出了问题,某些需求得不到满足后去向外求,于是有了第彡者。内因找不到解决不掉,过度关注外因非但无用,还内耗。
那么,遇到伴侣背叛的问题,到底该怎么做呢?
首先我们要明白,背叛是对婚姻问题的逃离,是感情出现问题后的一个结果。只有搞清楚这个逻辑,才能找到背叛的真实动机,才能把婚外情连根拔起。该如何去找寻背叛动机呢?
我们可以从下面这几个方面入手,比如说夫妻间的相处模式,互动模式,以及伴侣内心,真正的核心需求是什么。
比如说有的男人从小被父母打压,指责,于是就特别希望能做出一些成绩让父母认同自己,若在夫妻相处的时候,妻子总是不去认同他,像小时候父母那般去打压他,否定他,他“被认可”的需求就会得不到满足,若外面有人能去认可他,他就会跟对方建立关系。
看到这里可能有的人会认为,那是不是只要多夸他,多肯定他,他的需求就能得到满足了呢?不是的。因为你们彼此间太了解了,他深知你的脾气秉性,也清楚你不可能在短时间内,对他的态度有如此大的改变,所以当你去肯定他的时候,他会觉得你在装,于是更加想远离你。
改变是系统性的,单纯地去做某一种行为是无效的。
想要真正解决感情问题,修复破裂的婚姻关系,不仅需要你看见他内心真实的渴望,给他语言上的满足,还需要改变你们的相处模式,找到让彼此都舒适的相处状态。
而这些,都建立在你们都内在的改变,以及关系的改变上,可能需要探索到你们的原生家庭,依恋模式等等,比较复杂。若你正在经历类似情况,可以把你的情况私信给我,我来帮你。#家庭婚姻情感# #那些和经纪人结婚的艺人#
第一个,关注背叛给自己造成的伤害。
比如说,你会经常想,因为他的背叛,所以打碎了自己对爱的幻想,你很想跟他离婚,但为了孩子,为了多年的感情你又没办法这样做。这种想离又离不开的状态,会让你感受到一种极强的屈辱感,促使你不停地自我攻击,或找周围人倾诉,或找茬跟他吵闹。
第二个,关注第彡者。
你会认为是小彡的出现,破坏了你们的婚姻。你非常憎恨她,尝试用各种方式分离她,却发现你越这样做,你老公和她越亲密。
过度关注上面这两个问题,势必会导致你们的婚姻问题更加严重,你也就越痛苦。原因在于,当你过度关注伴侣对自己的伤害,就很容易让自己陷入报复心理,频繁地去羞辱他,或是跟他吵架,结果只能是把他越推越远。
过度关注小彡,则会强化外因,忽略内因。而真正导致婚姻出问题的,往往并非是外内,而是婚姻先出了问题,某些需求得不到满足后去向外求,于是有了第彡者。内因找不到解决不掉,过度关注外因非但无用,还内耗。
那么,遇到伴侣背叛的问题,到底该怎么做呢?
首先我们要明白,背叛是对婚姻问题的逃离,是感情出现问题后的一个结果。只有搞清楚这个逻辑,才能找到背叛的真实动机,才能把婚外情连根拔起。该如何去找寻背叛动机呢?
我们可以从下面这几个方面入手,比如说夫妻间的相处模式,互动模式,以及伴侣内心,真正的核心需求是什么。
比如说有的男人从小被父母打压,指责,于是就特别希望能做出一些成绩让父母认同自己,若在夫妻相处的时候,妻子总是不去认同他,像小时候父母那般去打压他,否定他,他“被认可”的需求就会得不到满足,若外面有人能去认可他,他就会跟对方建立关系。
看到这里可能有的人会认为,那是不是只要多夸他,多肯定他,他的需求就能得到满足了呢?不是的。因为你们彼此间太了解了,他深知你的脾气秉性,也清楚你不可能在短时间内,对他的态度有如此大的改变,所以当你去肯定他的时候,他会觉得你在装,于是更加想远离你。
改变是系统性的,单纯地去做某一种行为是无效的。
想要真正解决感情问题,修复破裂的婚姻关系,不仅需要你看见他内心真实的渴望,给他语言上的满足,还需要改变你们的相处模式,找到让彼此都舒适的相处状态。
而这些,都建立在你们都内在的改变,以及关系的改变上,可能需要探索到你们的原生家庭,依恋模式等等,比较复杂。若你正在经历类似情况,可以把你的情况私信给我,我来帮你。#家庭婚姻情感# #那些和经纪人结婚的艺人#
日常状态生活文案
▫️定格 让幸福具体化
▫️人生何所求 快乐且自由
▫️开心的话 日子就不算虚度
▫️ “一岁有一岁的味道 一站有一站的风景”
▫️“望可望之事 待可待之人”
▫️“且停且望且随风 且行且看且从容”
▫️“生活最美的状态就是 人静 物简 心安”
▫️“时间不是解药,但解药都在时间里”
▫“️把期待降低 把依赖变少 好好生活 好好爱自己”
▫️“或许苦而不言喜而不语 才是生活最好的状态”
▫️“生活就是自己哄自己 把自己劝明白了 什么都解决了”
▫️积极乐观 日子才能风声水起
▫️没有发生的事情就不要去焦虑了
▫️做自己就好啦 这世界本就不完美
▫️要节奏慢点 才来得及感受生活惬意
▫️真正治愈你的 从来不是时间 而是明白
▫️日出有盼 日落有伴 心有所期 忙而不乱
▫️当你找不到自己的时候 任何地方都不会有归属感
▫️不是今天拍的 但今天想发
▫️按下暂停键 缓缓吧 小大人
▫️美好的生活 总是要自己记录
▫️随手拍的 都是我想留住的东西
▫️看似琐碎日常 或许是在积攒浪漫
▫️一个平常的下午里有我具象的快乐
▫️定格 让幸福具体化
▫️人生何所求 快乐且自由
▫️开心的话 日子就不算虚度
▫️ “一岁有一岁的味道 一站有一站的风景”
▫️“望可望之事 待可待之人”
▫️“且停且望且随风 且行且看且从容”
▫️“生活最美的状态就是 人静 物简 心安”
▫️“时间不是解药,但解药都在时间里”
▫“️把期待降低 把依赖变少 好好生活 好好爱自己”
▫️“或许苦而不言喜而不语 才是生活最好的状态”
▫️“生活就是自己哄自己 把自己劝明白了 什么都解决了”
▫️积极乐观 日子才能风声水起
▫️没有发生的事情就不要去焦虑了
▫️做自己就好啦 这世界本就不完美
▫️要节奏慢点 才来得及感受生活惬意
▫️真正治愈你的 从来不是时间 而是明白
▫️日出有盼 日落有伴 心有所期 忙而不乱
▫️当你找不到自己的时候 任何地方都不会有归属感
▫️不是今天拍的 但今天想发
▫️按下暂停键 缓缓吧 小大人
▫️美好的生活 总是要自己记录
▫️随手拍的 都是我想留住的东西
▫️看似琐碎日常 或许是在积攒浪漫
▫️一个平常的下午里有我具象的快乐
“诸恶莫作”实际上是生命最大的保险,实际上是保护我们的方法
祖古颜班
有些人不解,佛家为什么老是让我们利益众生,大慈大悲呢?实际上佛家是在告诉你:“你要对自己好一点啊。”
你不想别人骂你,你就不要骂别人;你不想让别人讲你的是非,你就先管好自己的嘴;你不想让别人骗你,你就不要贪。
常常有人给我打电话,说:“我又被骗了!”其实,不是你的亲朋好友、冤亲债主骗你,大部分是因为你的贪念作祟。人家告诉你“你把钱投过来,有高利润给你”,你就心动了,很快你的钱就没了。
贪念是人生受苦的最大来源,是从你内心产生的。所以“你不要贪”的意思是:当你情况好过的时候,有多余的就去帮别人,不要求回报,你就努力去做;当你能力没那么大的时候,你就要保护好自己。
“诸恶莫作”实际上是保护我们的方法。表面听起来,哎哟,这么高尚的情操,这么伟大的思想,我们做不到,只有那些修行者或高尚人士做得到;我们目前管好自己就行了,我们自己过好就行了。问题是,你想过好就要对别人好一点。比如,你对自己家人都不好,他们干嘛要对你好?你每天发牢骚说和家人关系不好,那你有没有好好检讨一下你对他们好不好。
很多人学佛之后对自己的家人越来越好,儿子对父母孝顺了,婆婆对儿媳好了,这个家就变得非常和乐。
推卸责任是人活得失败的最大根源, 将责任都推给别人,认为自己永远都没有错的偏差想法,是现代人活得失败的最大根源。
在当代社会,人常常有一种不负责任的心态,遇到挫折障碍、不如意之事就将责任怪罪到他人身上:上司怪下属事情没做好,而员工怪老板领导力不足;孩子成绩不好怪父母、老师,父母和老师则认为是孩子不够用功;赌博输了,只怪别人骗了自己的钱财,却不想一想,如果不是自己的贪念,别人如何能将自己口袋中的钱财骗走。更有甚者,生活、人格破产后找不到人可以推卸责任,就怪祖先不加以庇佑,祖坟风水不好。要知道,这种推卸责任的德行、身教,对未来一代是非常不好的教育;在佛法上,也是一种非常恶劣的造业方式。 将责任都推给别人,认为自己永远都没有错的偏差想法,是现代人活得失败的最大原因。人是凡夫俗子,不可能十全十美,做人做事当然会犯错,但犯了错要知道反省,反省后要能改过。若是不自省向善,便会推诿过失而伤害别人,到最后连自己都不放过。
一个人若没学会反观自身,哪怕年纪再大、身份地位再高也是枉然;因为没有智慧,不会观察自己当下的言行,常常会为了自己的利益而伤害别人。
所以,时时观察自己的身口意到底在做些什么、说些什么、想些什么,对于当下是非常重要的。
所以,我们在心灵层面上应该“一日三省吾身”——反观自己的言行和思想,而不是一味地向外投射,检视、批评别人。不伤害众生,自己才能快乐。有些人发心很好,做了很多好事,却仍会有退转的时候,这是因为内在观察自我的时间少了。要保持心的良好品质,就要长时间地自省。
祖古颜班
有些人不解,佛家为什么老是让我们利益众生,大慈大悲呢?实际上佛家是在告诉你:“你要对自己好一点啊。”
你不想别人骂你,你就不要骂别人;你不想让别人讲你的是非,你就先管好自己的嘴;你不想让别人骗你,你就不要贪。
常常有人给我打电话,说:“我又被骗了!”其实,不是你的亲朋好友、冤亲债主骗你,大部分是因为你的贪念作祟。人家告诉你“你把钱投过来,有高利润给你”,你就心动了,很快你的钱就没了。
贪念是人生受苦的最大来源,是从你内心产生的。所以“你不要贪”的意思是:当你情况好过的时候,有多余的就去帮别人,不要求回报,你就努力去做;当你能力没那么大的时候,你就要保护好自己。
“诸恶莫作”实际上是保护我们的方法。表面听起来,哎哟,这么高尚的情操,这么伟大的思想,我们做不到,只有那些修行者或高尚人士做得到;我们目前管好自己就行了,我们自己过好就行了。问题是,你想过好就要对别人好一点。比如,你对自己家人都不好,他们干嘛要对你好?你每天发牢骚说和家人关系不好,那你有没有好好检讨一下你对他们好不好。
很多人学佛之后对自己的家人越来越好,儿子对父母孝顺了,婆婆对儿媳好了,这个家就变得非常和乐。
推卸责任是人活得失败的最大根源, 将责任都推给别人,认为自己永远都没有错的偏差想法,是现代人活得失败的最大根源。
在当代社会,人常常有一种不负责任的心态,遇到挫折障碍、不如意之事就将责任怪罪到他人身上:上司怪下属事情没做好,而员工怪老板领导力不足;孩子成绩不好怪父母、老师,父母和老师则认为是孩子不够用功;赌博输了,只怪别人骗了自己的钱财,却不想一想,如果不是自己的贪念,别人如何能将自己口袋中的钱财骗走。更有甚者,生活、人格破产后找不到人可以推卸责任,就怪祖先不加以庇佑,祖坟风水不好。要知道,这种推卸责任的德行、身教,对未来一代是非常不好的教育;在佛法上,也是一种非常恶劣的造业方式。 将责任都推给别人,认为自己永远都没有错的偏差想法,是现代人活得失败的最大原因。人是凡夫俗子,不可能十全十美,做人做事当然会犯错,但犯了错要知道反省,反省后要能改过。若是不自省向善,便会推诿过失而伤害别人,到最后连自己都不放过。
一个人若没学会反观自身,哪怕年纪再大、身份地位再高也是枉然;因为没有智慧,不会观察自己当下的言行,常常会为了自己的利益而伤害别人。
所以,时时观察自己的身口意到底在做些什么、说些什么、想些什么,对于当下是非常重要的。
所以,我们在心灵层面上应该“一日三省吾身”——反观自己的言行和思想,而不是一味地向外投射,检视、批评别人。不伤害众生,自己才能快乐。有些人发心很好,做了很多好事,却仍会有退转的时候,这是因为内在观察自我的时间少了。要保持心的良好品质,就要长时间地自省。
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