十二生肖物语

属狗为人正直、守规矩、有责任感，对上司、长辈敬重，服从，工作认真，自我观念极浓，缺乏通融性，发表力，所以常失去许多美好的事物，防卫意识强。
属猪崇尚义理，人情，纯情，律已甚严、缺乏应变能力，经济观念发达，具有消极性、理财力，平时沉默寡言，独断独出心裁行，常因异性的事而起。

小说推荐：《我的白莲人设不能掉》
作者:檐上春
简评：伪白莲小表妹vs真直男锦衣卫，穿书，系统，攻略，女配逆袭，自我攻略成功，悬疑推理，古言甜宠文，轻松欢脱风。

开篇是女主死后穿到一本书里里，成了里面的炮灰早死女配。原主和男主家是亲戚，原主爹娘为了原主能谋个好亲事，就把她送到京城男主家。原主看上表哥有才有貌有背景，各种勾引。奈何这是篇无cp男主文，男主一心一意只想搞事业，对于原主的蹦跶无动于衷，最后原主意外惨死。

女主穿来的第一天，就是刚好进谢府的日子。女主还被迫绑定一个系统，系统告知女主，要想活命，就必须完成下发任务：在维持白莲花人设的情况下，攻略下男主。这妥妥开局地狱难度啊！

可是，为了保命小命，女主不得不开启自己飙戏+攻略之路。前一秒，对着黑心客栈的女老板各种恐吓，看到男主来了，立马嘤嘤嘤的哭起来。在男主面前，永远眼泪汪汪，讲话茶里茶气。可是，男主作为年轻的锦衣卫，文武双全，智商爆棚，对于女主拙劣的演技，一眼看穿。每次就静静的看着女主表演，想知道女主到底想干什么。

最搞笑的是，女主想方设法勾引男主，结果男主大直男一个，完全不上套。比如女主主动邀约男主出行，男主一口拒绝，说自己和兄弟约了去斗鸡。比如女主假装把帕子掉在地上，希望男主能够捡起来，这样两人就能有点肢体接触，结果男主直接一脚踩过去，空气都安静了，阿噗。比如女主想要把荷包送给男主，男主以为女主孤身来到京城没钱，故意花高价钱买下，女主都被男主的骚操作都给整不会了，简直不晓得剧情如何进行下去哈哈哈。

好在男主也是个脑子不正常的。一开始确实是被女主勾起了好奇心。结果几个回合下来，男主居然得到这样一个结局：小表妹在外人面前那么强悍，唯独在我面前装可怜，嗯，表妹一定是深深喜欢我。这个念头滋生之后，不管女主说啥做啥，男主都觉得女主是在套路自己，想要讨自己欢心。谁能想到，一向铁面无私、一本正经的男主，内心戏居然如此丰富，每次自动脑补了一出大戏，偏偏面上还要装作不在意女主的样子。可是，女主手握系统，能够清晰的知道男主对于自己的好感值，狗男人就是个口嫌体正直哈哈哈哈。男女主互动真的好好玩儿，两人交流完全是鸡同鸭讲，南辕北辙，结果，竟然殊途同归，结果又正好是两人希望的，笑点满满！

而且动心后的男主，真的超级反差萌，看着不近人情，结果纯情又害羞，和女主稍微靠近一点，就心跳加速。在外办公事，也会惦记给女主带礼物回来。偶尔还因为女主没有回应患得患失，各种想东想西，在大雪天站了一晚上，可是，女主只要看他一眼，男主又觉得自己可以了。这哪里还是无cp文里龙日天男主？？？这不就是一个陷入爱情的恋爱脑男人嘛哈哈。

不过，随着剧情的发展，故事深入起来，一步步揭开背后隐藏的真相。原来，女主根本不是穿书，女主是胎穿。从一开始，女主就是这个世界的人物。而且，女主已经来回重生四次。因为女主父亲来头不小，牵扯到朝堂皇权，太后一党就想害死女主一家。女主为了家族，才会来到男主府里，希望有所转机。不过最后，总会阴差阳错死亡。而女主之所以重生，也是男主一次次替她复活。系统，从始至终选定的宿主都是男主，可是男主天之骄子，不想受人操控。于是，系统借着女主的死，一次次威胁男主，让他复活女主，然后掠夺男主身上的气运。所以，男女主不是一世情缘，分别了是牵扯了多世，男主爱了女主很久很久，为她付出很多很多……反正后期剧情还蛮烧脑的，有点像橙光的通关游戏，在某个关节点主角死亡，一切就重新来过。

之后，就是男女主携手，背后布局，对抗太后一党。经过一番波折，最后男女主终于能够相守，几生几世，有个美满的结局。

全篇看完，搞笑的同时，觉得剧情线也好精彩，伏笔重重，让人惊叹连连。男女主人设都非常吸睛，虽然女主装成小白莲，但实则又冷又飒又聪明，智商全程在线，一步步发现世界的真相。男主看着冷硬，结果痴情又温柔，体贴又细心，男友力爆棚，简直人间妄想。真的不错，值得一看！

文案

穿书第一天就惨遭炮灰，戚秋哭着问：我还有机会吗？

系统：可！稳住白莲人设，攻略男主谢殊即可。

戚秋：……

回望自己毫无撩汉经验的人生，戚秋深感窒息。

好在戚秋很快就发现她的这个表哥是个实打实的直男男主。

将眼瞎心盲的直男人设发挥的淋漓尽致。

不仅对她拙劣的白莲表演视而不见，还对她蹩脚的撩汉把戏照单全收。

戚秋窃喜，这把稳了。

正趣微课堂预科班 世界·轮回（16）

前两讲的内容锁定了以人为本的前生转后世，旨在说明轮回的原理。然而现实中并没有这样稳当的保障，实际情况更加复杂，因为我们面对的是更庞大的六道背景，面对这种可能性，堕落三恶道的几率相对要高得多。佛曾经伸手抓着一把土说，轮回中失去人身而下堕者，犹如大地土一样多，而保持住人身的，只有手上土这么多。这便是残酷的现实。

既然轮回是相续不断的，那么肯定会有某些方面的衔接，比如说人在濒死之际，也会流露出一些信息特征，可以判断出亡者前往哪一道去受生。假如亡者的福报已经有生天的可能，他会在临终时起善心、欢喜心，身体清洁，正念不乱，也不会莫名地生气，看着六亲眷属不会起贪恋，仰面含笑而终即生天界；如果亡者身无痛苦，善恶分明正直，心不错乱，感谢亲人们的护理，有条不紊地安排后续家事，但是会忆念起父母，怜悯妻子儿女，基本都会生在人道；假如看着妻子心中贪恋难以割舍，身体蜷曲，遍体流汗，口中嚼沫，发出粗涩的声音，就有可能去做畜生；如果不断地说想吃想喝，张口不合，好舔嘴唇，身体如火烧般发热，遗失大便，右膝先冷，十有八九去饿鬼道受生；最可叹的情状是将堕地狱之人，两手不断地抓摸虚空，完全听不进去善友劝告，又哭又闹或者眼闭不睁，一会儿又把头遮盖住，身体、口中臭秽，两只眼睛发红，遗失大小便，要么埋头而卧，要么蜷着身体左胁着地而卧。上述这些情况，大致可以看出亡者来生受报在哪一道，如果有三宝因缘的眷属应当发心超度回向。

上述内容仅为立足亡者身边的人所观察的情状，就亡者自己的主观境界而言也有差别：行善积德的人，见到的是华丽的楼台宫殿，或者由暗趋向光明的境界；作恶多端的人，则见到的多是山影暮色，或者山崩地裂、洪水烟雾、冤家讨债等种种怪相。《楞严经》中用“情”与“想”的比例来定死时的去向，“情”就是感官情欲层面的“心势”，“想”就是觉知观察的“心境”。首先念头中“纯想者”一定会生天，如果带着誓愿心境开朗，能够随愿往生佛国净土；其次“情少想多”者，则成飞仙鬼王、飞行夜叉一类；第三类“情想均等”的，不上不下依然还在人道，虽然都是人，但倾向于想的就很聪颖，倾向于情的就生性愚钝；第四类“情多想少”的，比如六分情四分想，情重的大多成猪狗牛羊，情轻的多是雀鸽鸳鸯之类。再比如七分情三分想，就去饿鬼道受生。八情二想、九情一想的，根据情节轻重堕有间地狱。“纯情无想”的则直达阿鼻地狱受无间之苦。这就是佛的正遍知智慧，说得条理分明，事实丝毫不乱！

总而言之，生死之际面临各种可能，投生的情况也比较复杂，决定性的因素大概有两方面：要么是生平所造的业力作主，就像经文中所讲的“临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现。”所谓“如人负债，强者先牵”；要么就是看临终的一念，重心偏落在哪一道，所谓“心绪多端，重处偏坠”。总之是既有已经决定性，也有多种可能性，这个时候如果能从佛法得到开示，明白其中的真相，就会有很大的优势改变命运，比如念佛就会令奇迹发生。

《世界—轮回》的课程就到此为止，唯有理论上明白才能引起重视，并发心解决问题。再往前走道理明白又能怎样，现实中依旧生死相随。希望我们在这宇宙的大背景下，轮回的快节奏中，都能意识到自己也身处其中，谁都不在局外，从而发心学修佛法，踏上解脱成佛之路。然而成佛之道的第一步，当从“发心”启动。