#每日一善# 你要相信总有一天你自己也会发光发亮，现在的暗淡不如意都是为了打磨你。不要羡慕别人，你只管努力，过不了多久，未来也会有人羡慕你。 ​​​

放弃很容易，但你最终会一无所得。坚持更难，但你最后一定会有所收获。慎独是一件孤独且酷的事情，所以我们其实不着急去迎合别人，努力提升自己反而会有效的多。所有的努力都不会完全白费，你付出多少时间和精力，都是在对未来的积累。世界上什么都不公平，唯独时间最公平，你是懒惰还是努力，时间都会给出结果。

#白鹿[超话]#[哇] #白鹿姜雪宁# [哇]#白鹿宁安如梦#
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的六百三十七天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。

龙树菩萨虽然八宗并弘，
但他本人信仰的归宿在哪里呢？

根据释迦牟尼佛在《楞伽经》里的预记，
龙树菩萨是归心极乐世界：

南天竺国中，大名德比丘；
厥号为龙树，能破有无宗。

我们凡夫就堕落在“有见”和“无见”当中。
龙树菩萨著有《中论》《百论》《大智度论》等，这些都是站在空宗的立场上破有见的；
还有像《十住毗婆沙论》，
则是站在有宗的立场上破无见的。
“有见”“无见”是我们凡夫的执著，
如果讲“有”，就认定实有；如果讲“无”，
就认定实无，这样就不是佛法的中道。
龙树菩萨破斥凡夫“有无”之见。

世间中显我，无上大乘法；
得初欢喜地，往生安乐国。

龙树菩萨现生证入“欢喜地”，就是初地，
又称为“不退转地”，可以分身到百佛土去，
智慧、德行已经是不可思议了。

这样一位大德菩萨，
他是选择极乐世界作为最后的归宿。

不要说龙树菩萨，
就是普贤菩萨、文殊菩萨也都如此，
十地菩萨共同选择极乐世界作为往生的净土。

因缘所生法，我说卽是空。
亦名为假名，亦名中道义。

这种因缘所生的法，
好像一种东西发出的响声，
既无形又无像，刹那消逝。
菩萨所修的诸行，
也不能把它看得太认眞，
同样一切如幻如像如化如响，
不必执着有所得。
在这种不执着的自在心境中，
久而久之，
就能生出一种无着的清净法眼。 ​​​

#龙树菩萨[超话]##龙树菩萨##导归极乐#