☆整理言情合集☆

*6.26直播文大合集*

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我看完朱长生和瑛姑的故事，心里很难受，有时候人就如同一棵树，只有默默承受岁月的风吹雨打，毫无选择。
生而为人，为了活着，又不仅是为了活着，小香港为了周建平殉情，落了终身残疾，这是他自己的选择。周建平死了，带走了他活着的意义。
这本书里写了很多胶东半岛小人物的悲欢离合，有对人性的思考，对生命的思考，对人生的思考，生而为人，从呱呱落地经历了少年的憧憬、中年的困顿、老年的不安。在人间繁华的背后，有我们看不到的晦暗，人的生命如草芥，不甘潦草地活着。
生而为人，即使生活不容，也要勇敢面对，我们从不歌颂苦难，在苦难中汲取生活的力量，点燃生活的希望。

#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故“释”｜星期一

关闭地狱之门——弃恶从善

他们异口同声道：“女菩萨请听，辨别善恶的地方，十八层地狱，是让在人间远离正法、积累罪恶的人消除罪障的地方。我们这些狱卒，是黑白判官。”

我这样说：“无有悲心的十人请听，我见到人世间的所有人，远离正法造作恶业而遭受许多难忍的痛苦，虽然你们平时行恶，但是谁能饶过这些无辜的众生？这辨别善恶的地方，初中后是以什么形成的？十八层地狱，是什么时候形成的？痛苦的因就是罪恶心，但以一颗罪恶心为什么会感受那么多不同的痛苦？之前我看到的众生，都感受了无比难忍的痛苦，那些又来自什么？他们还要感受更剧烈的痛苦，这些身陷十八层地狱的众生多么可怜！”

他们异口同声地说：“女菩萨请听，您看到的痛苦众生，只是附属的一部分，在这里并不算是剧苦，所积之业没有消尽前，还要越来越下堕。所有罪大恶极的业都要经过这里，没有别的出路，需要感受之前百倍千倍万倍的痛苦。

这里是辨别善恶的地方，我来告诉您它的始末由来：这里是阿赖耶大海中投射的善恶影像；狱卒是阿赖耶识，像船夫一样，通过取舍来摄集所有大、中、小影像；无有解脱的十八层地狱，由三毒翻倍力所生；这些不同的痛苦，是自作罪恶心所生。想要从中解脱，必须无误取舍善恶，虔诚祈祷三宝，平时念诵六字大明咒‘嗡玛尼贝美吽’，身体精进顶礼、转绕、供灯等、造佛像、印佛经、建佛塔，还要精勤戒杀放生、发放布施。特别是，对于转成兽类、鱼类、蚁类、鸟类的众生，哪怕仅施一口食物，也有不可胜数的善根。总之，要转告世间的人们：身语意随时随地要断十不善业，真实行持十善业，否则会感受这些痛苦。阎罗世界的律法非常严厉，狱卒们十分恐怖，地狱的大锅极其宽广，沸腾的铜水无比炽燃，身体感受的痛苦漫漫无期、难以解脱，所以要弃恶从善。行善断恶就像在镜中呈现般一清二楚，黑白业果只会成熟于自身，因此，应该在善与恶之间做出无误选择。”

我心想：“这十八层地狱还有怎样的痛苦呢？我能做些什么来救度那些沦陷地狱的众生呢？”过了一会儿，境界转变了，显现出人间的景象，自己的居所布局也清晰呈现，中阴的显现全然隐灭。

——21-25岁·色拉康卓自传｜索达吉堪布译