国境之南.随笔 2023.06.26

反复翻看着完成作品的照片，很多的第一次，在一起坚守传统陶艺制作的朋友们共同努力下，完成时才是最欣慰的…

在这里，没有丰厚的金钱诱惑，一群非专业的人凭着赤诚而朴素的热爱，将一件事情从基础做起。“当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。”余生短短，走在蓝天下，真的需要越纯粹才能越专注。

说实话，走到了这里才会明白这样的诗意。“做一件事，不为成功，只管自己好好做；爱一个人，不为占有，只管自己好好爱。”在这一片海岸线，在白天与夜晚，在不断的告别人生旅程里，让我们只能全心全意！ https://t.cn/RSfhAxc

允许别人做别人 同时允许自己做自己
切勿纠结 没有对错
只有与规律（道）融合，不破坏道的平衡，不干涉他人因果。
我们自己都有很长的路要走，一分走不到位，都会反应到我们自身最终结果。
我们的精力和注意力非常宝贵—用来提醒自己，管理自己，提升自己才是正确打开方式

因彻底失去而变得清醒，莫名的获得会变得糊涂。
大彻大悟—不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪。
因此，成年人，只能靠有缘去悟，绝不可去人渡。

西北行一一戈壁滩上的绿舟

十几年前，在宁夏沙坡头与沙漠亲密接触过，从小就听说过戈壁滩，也想像过戈壁滩的苍凉，一直有个梦想要去看一下戈壁滩。6月14日在高台县境内见到了几只骆驼，不久就进入了戈壁滩，不过在张掖与瓜州之间，戈壁滩后绿舟，绿舟后又是一戈壁滩，这一段的戈壁滩并不是太大，我沒仔细的看车程，大概戈壁滩到绿舟的距离也就三十公里左右，也就是说，是一个人一天的步行路程，但过了瓜州到敦煌，中间的戈壁滩距离在六十公里左右，也就是步行两天的距离，然后从敦煌到阳关，从阳关到玉门关，从玉门关返回敦煌也是六十公里左右，它们之间的距离大约都是六十多公里左右，也就是步行约两天时间。这种自然的设计是很有意思的，一个人负重二天或三天的水和食物这是可行的，如果再多就有问题，也就是说戈壁滩与绿舟之间的距离再远很多，仅靠单个人力是很难通过的，这究竟是一种巧合的距离或是上天的安排，仅靠这一点经验性的总结是无法得出准确结论的，但我想这就是自然的合目的性。我原本以为绿舟与戈壁滩交接处绿舟戛然而止，这不符合一个渐变的过程，我百思不得其解，但当我从敦煌经过四百多公里的无人区进入哈密后，这一问题我基本得到了解决。严格的说，我是从台州湾几乎一直向西北方向前行的，只不过从台州湾到白银是去年走的，从已走的路线来说，从南到北，其实一切都是一个渐变的过程，植被的由密到疏，树叶由大变小，水由多变少，甚至一路的语言等等均是一个渐变的过程。如果把视距拉大一点，就会发现一个很有趣的现象，河西走廊的戈壁滩绿舟其目的是为进入新彊的无人区作准备的，假如从南方步行经过河西走廊的适应后，那么活着穿过几百公里的无人区的可能性就很大，假设没有河西走廊这个缓冲区，直接由南方进入几百公里的无人区，估计活着出去的几率并不高，也就是说从一个大的范围而言，河西走廊就是连续律中的渐变区。局部绿舟与戈壁滩戛然而止的貌似突变，其实对一个更大的范围宇宙空间而言是可怱略的。人作为自然的目的，自然智慧的这一切设计为了人都会是很精密的，我很赞赏复旦大学王德峰教授的“人是一个半成品”的观点，上天把人造了一半就抛在了地上，身上没有皮毛，牙齿不能撕咬带皮的肉类，也不能咀嚼植物的草及叶，人一生下来如果没有母亲的帮助连奶头都找不到，不象动物一生下可自己精确找到奶头等等。其实人是所有动物中最脆弱的，单个生存力最差的动物，但就是这样一种无能的动物，自然智慧的最后目的却是为了这种无能的动物，所以，我们中国人总结的好，天无绝人之路。其实，对我们每个个体而言，每个人都会有一种最好的安排，既使面对绝境也不要绝望，上天会给每个人一种最好的安排，就象走进了戈壁而后又是绿舟一样，假如没有走出戈壁，只要心中的道德律还在，其实就走出了戈壁。自然的合目的性和道德律都是哲学问题，切不可迷信，与命运和迷信无关，但与灵魂与道德律有关。幸福是按道德律的一定比例分配的，这比例是多少还不清楚，这是康德的结论。中国人是这样认识的，积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。也许很多人会说，我做了很多好事怎么没有好报，其实，当能说出这话的时候，我可以确定你没做过善事。一切没有动机和目的的善才是德性，才符合道德律，孝敬父母都算不上，这是事实上应尽的责任。我小时候曾看到过这一幕，路上有一个拳头大的石头，我父亲捡起来把它丢一边了，还有其它的小事我都回想不起来，我父亲走了，我三爹对我父亲的总结：“勤劳善良，心善的很。”我父亲以我没想到的规格下了葬，我父亲的规格高过了我母亲，但这好象是天意，那一刻，我才明白我父亲是真善，那一刻，我也懂了康德的善，康德的德行，反观我自己，做了大半辈子的伪善伪德。