“生活中那些不如意的事，为什么每一次都只让我一个人来承受”？

“你要知道，每一个学会游泳的人，依靠的，都不是他人的扶持。同样，世间苦，只可自渡”。

“就算我熬过了这场暴风雨又怎样呢？雨停了，我还要面对这场暴风雨留下来的满地泥泞”。

是啊，生活就是这样，永远都是问题叠着问题，但是这又怎么样呢？

那些让你头疼的泥泞，那些让你忍住的眼泪，和那些你以为自己熬不过去的日子，你终究独自撑下了全部。

当你熬过了所有的苦难，生活就不会再给你难堪。

生病时，明白了健康才是福：

前几天，当得知先前一个同事患癌住院时，我还不敢相信自己的耳朵，仿佛闭着眼都能看到一个家庭的衰落。

去医院看他的那一天，让我惊讶的是，他没有我想象中那样的绝望。

他正躺在病床上看书，妻子和孩子安安静静地陪在身边。

坐下聊了一会儿，才知道，为了支付昂贵的医药费，妻子狠心卖掉了二人辛辛苦苦打拼来的房子，搬进了医院附近便宜的出租屋里。

我当时问他，病情怎么样？

他说：幸亏查出来的早，做了手术，用了最新最好的药，已经稳定了，不过大半辈子拼下来的家底也都豁出去了。

他还笑着和我说：“这下算是明白了，活着最大的财富是健康，最大的幸福是一家人在一起”。

确实，每个人来到世上走一遭，平淡如水的日子的确乏味，但当真正在病痛中走过一遭，我们才能看透了，想开了，明白一家人健康和睦，就是最大的幸福。

落难时，明白了人心有真假：

“患难识人，泥泞识马”。

快乐恬淡的日子里，朋友会告诉认识我们；在患难与共的时刻，我们会认识朋友。

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在自己落难的时候，才能看见朋友的真心。

当我们落魄受难，自怨自艾之际，那些袖手旁观的人，无须去谴责他们假仁假义，毕竟趋利避害是人的本能。

真正的莫逆之交，是你无论身处何种险境，也仍然愿意伸出自己的手，将你拉出泥沼的人。

在一个偏僻的村子里，有一对很要好的朋友。

某一天，他们其中一个邀另一个出去打猎，认为这是个打猎的好天气。于是两人准备好了打猎用的东西，向着森林出发。

正走着，忽然看见一只大熊从跳了出来，准备袭击他们，在这样紧急的情况下，他们其中一人爬上了树，不理会自己的同伴。

另一个人来不及上树，只好躺地装死。大熊走到躺在地上装死的猎人身旁，嗅了嗅走开了。

树上的人跳下树。装死的人问他的朋友道：“你知道熊刚才对我说什么吗”？

“不知道啊”。

“它说以后千万要找一个真正的朋友一起打猎”。

社会就是，人情世故，冷暖自知，患难见真情，日久见人心。

在受难时，坚定不移走向你的那个人，值得你用一生去感激。

不要吹身边有多少朋友，也别说自己认识多少人，就看你有困难时还有多少人会认识你。

朋友，只要质量，不要数量，土豆拉一车，不如夜明珠一颗。

错爱时，明白了放下最可贵：

每个人的心里，都有着一座坟，那里铭刻着一个爱而不得的人。

有一个朝思暮想，心心念念的人是一件美好的事。但当爱错了人时，这样的念念不忘反倒会成为两个人的负担。

念念不忘的事物，一开始都美丽得不像样。但当过分执着于得到，这样的感情反而就变了质。

从前有个年轻人去山中解惑，他询问庙里的老和尚：“有些事为什么偏偏就不能够放下呢”？

老和尚回答：“没有什么事是放不下的”。

老和尚递给他一个空杯子，然后拿起茶壶，往杯子里面倒入滚烫的开水。

年轻人看着手中的杯子被一点点灌满，不一会开水就溢出了杯沿，烫到了他的手，被灼伤的疼痛让他立刻就放下了水杯。

老和尚笑着说：“看吧，因为痛自然就放下了呀”。

当感受过爱而不得的苦后，我们也得学会放下。

与其让这份没有结果的感情在错误的道路上愈演愈烈，还不如趁早放手。

与其让自己在每一个夜晚思念成疾，辗转难眠，不如花开两朵，天各一方。

“真正能治愈你的，从来都不是时间，而是明白。爱到极致是成全，也是无奈”。

往后的日子里，你可以偶尔回头看，但千万别往回走。

人生就是不停的告别和遇见。别怕孤单，努力沉淀，相信美好的事物终会在未来与你相见。

生活实苦，万般不易。

然而，大病初愈后，是人生是生活的恬淡；困境走出后，是知己的陪伴；放下错爱后，是与真情的相遇。

当一个人熬过了所有的苦，方能珍惜身边的甜，面对生活的这场，来日方长。 https://t.cn/R2WxXZe

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　　元朝随着一季季的花开花落重新回到北方，而在东方，另一个南方已经展开。大明洪武开元，也许，在大理，这个改天换地下流韵的年代，是谁都愿意谈论的。屯兵田，移大户，民族与文化实现着大融合与大形成。对于大理，还是让我们比较准确地用一个纪元或是一个真实的地方来进行具体的讲述吧。这是明太祖洪武十五年，公元1382年，明朝刚刚进入云岭之南，洪武义子西平王沐英驻足于滇池边，指挥使周能也在苍山之麓放下马鞭。四顾原野，在荒草萋萋的原羊苴咩城遗址上，一座一直保存至今天的大理古城重新建立，大理，一座覆盖在深厚积淀土壤上的千年古城，在我们徜徉的脚下，有多少震撼人心的故事，而那座望尽晨曦日落的五华楼，也终在二十世纪的最后一年里巍然矗立，与南门外的文献楼并肩于蓝天白云的变幻中，成为对那个逝去时代的追忆、象征与重现。走进大理古城，我们得到了什么？大理古城，更多的是以现实的方式展现在我们眼前的。如果将我们对大理古城的印象独立成文地加以描述的话，应该是这样的－－高仿男装，高仿男装批发，高仿大牌服装，高仿一比一男装，#你最偏爱的情歌翻唱片段#！

[微風]茶香漫漫，夏意深深，頗覺清涼美好。

夏天日長。楊萬里寫「日長睡起無情思」，範成大寫「日長籬落無人過」，高駢寫「綠樹陰濃夏日長」，張耒則直書「長夏」。我很喜歡夏天的這一特點——日子不再快得讓你心驚肉跳。來日方長，歲月靜好，一切都還來得及。因「日長」還誕生了另一個美好的詞語：消夏。它與「踏春」一樣，充滿詩意。

孟浩然的消夏去處選在了南亭——散髮乘夕涼，開軒臥閒敞。荷風送香氣，竹露滴清響。——夏日沖涼後長髮不梳，自有一種瀟灑閒適的意味，這是唐人的風姿。荷香與竹露更增添了夏日的美好，可聞滴水，可嗅細香，相比之下，現代人活得是不是太粗糙了？

同樣在山亭消夏的還有宋人真山民——怕礙清風入，丁寧莫下簾。清風，是詩人喜愛的夏日物候，孟浩然之「開軒」，真山民之「莫下簾」，均是為它。韓琦在《北塘避暑》里說「誰人敢議清風價？」王令在《暑熱思風》里渴望「安得清風借我曹？」夏日里的清風何其難得！所以，楊萬里才要「披襟攔得一西風」——詩人急忙敞開衣襟，想把吹來的風全給攔住——這是多麼可愛的行為！

當「暑旱苦熱」「清風無力」時，王令雲——崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間。——詩人想手提天下去往清涼世界，這樣的消夏出人意表又讓人敬重。

古時夏風還是有氣味的，除了「荷風送香氣」，還有「滿架薔薇一院香」「夜合花開香滿庭」「萬柄蓮香一枕山」。現代的夏天有空調、電扇吹風，固然舒適，但這樣的「夏風」沒有了氣味，沒有了企盼，沒有了情致，因而失去了詩意。

詩人陸游的消夏去處是鄉野——湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。綠陰、野徑、池塘、蛙鳴，這些距離城市人越來越遠的夏日鄉野物候是否喚醒了你內心深處的眷戀？陸游的這首《幽居初夏》以「睡來誰共午甌茶」結尾，實為消夏詩篇之妙筆。試想，夏日酣眠後若有好友共品茗談心，是不是人生之樂？恰似冬日里白居易的那杯「綠蟻新醅酒」。

古人消夏還有一物，蘇舜欽《夏意》的首句「別院深深夏席清」提到了它——竹席。此物我們現在也有人在用，但很少有人細緻觀察和感受過它。你看王安石是怎麼寫竹席的——午枕花前簟欲流。「簟欲流」，竹席的光滑透明如同清澈的水，彷彿就要流動起來。韓愈寫竹席的「卷送八尺含風漪，肅肅疑有清颷吹」，雖亦涼爽，但我覺得太刻意了，不如「簟欲流」現成天然。詩人張耒「落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲」，頭枕溪水之聲入眠，多麼詩意，又多麼清涼！

古人筆下的夏天除了清爽的幽致，還有明艷的風姿——榴花開遍透簾明、梅子金黃杏子肥、南山當戶轉分明……

那是屬於夏天的另外一種情致了。