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【原文】
其心潔白，猶如雪山。
——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
【釋義】
西方極樂世界菩薩們的清淨心像雪山一樣的潔白、清淨、一塵不染。
【開示】
「其心潔白，猶如雪山」，雪山是喜馬拉雅山，終年積雪。釋迦佛當年出生距離雪山非常之近，佛出生的地方是現在的尼泊爾，所以許多地方，佛都是用雪山來做比喻。雪是乾淨的，看到一片雪白，比喻心地清淨、一塵不染。這都是講菩薩體德，本體身心、德行尊勝、超勝，可尊可貴。
無量壽經（第22集）
1989/4
學佛就是學淨，心地清淨，一塵不染。所以佛就是覺、正、淨，這三個字是一而三、三而一，三個字只要得一個就行了，因為得一個，那兩個決定得到。它三個是一體，一體的三面。這一體三面，從哪一面下手是最方便、最圓滿直捷？給諸位說，從淨。講席當中我曾經跟諸位說過很多次，禪宗是從覺入門，教下是從正入門，從正知正見，淨土宗念佛法門是從淨入門。你要選擇這一宗，這一宗我學什麼？就是學清淨心。是不是要博學多聞？這個博學多聞，如果你能夠得到清淨心，那就對了；如果博學多聞得不到清淨心，那就壞了。
無量壽經（二次宣講）（第1集）
1990/4
你在這些熱鬧場合當中，外不著相，內不動心，這是修定；外面境界清清楚楚、明明白白，是修慧。所以那個時候修禪定，就不是盤腿面壁，就到處去遊覽，就去逛去了，那是修禪定，修般若波羅蜜，修智慧。你問我這世間相，我沒有一樣不知道，是慧；雖然樣樣都知道，心裡完全不動心，完全沒有放在心上，心地清淨，一塵不染，這叫定。定慧應用在生活上，從早到晚處事待人接物統統是定、統統是慧，這個佛法就得到真實受用，學佛的好處就在此地。人有定，心就清淨，對於任何事物看得透徹、看得清楚，你處理就不會有一絲毫的錯誤。
怎樣入佛法之門（第5集）
1991/11
日常生活待人接物，盡量少分別，盡量不執著，這真修行！所以那種大修行人，大成就者，他們在日常生活當中，待人接物確確實實做到不分別、不執著，他用得非常活潑，處事待人接物圓融，歡喜，心地清淨，一塵不染，這叫功夫。這個清淨不是躲在山上，躲到山洞裡頭，那叫清淨？那才不清淨，就在日常生活當中得清淨心。海賢老和尚做給我們看了，海慶法師做給我們看了，那是真功夫，那是真修行。
二〇一四淨土大經科註（第174集）
2015/2/1
我們這個經裡面講到修行的綱領，第一個就是清淨，這個是非常非常重要。今天的社會處處都是染緣，你眼睛所見的、耳朵所聽的，六根接觸六塵境界，樣樣都是嚴重的污染。一個學佛的人，如何能夠防範、能夠保持心地清淨？只有一個方法，多看佛菩薩的像，我不看別的，我看佛菩薩的像；多聽佛號，現在我們錄音帶，有念佛的帶子，聽讀經、聽念佛；口裡面多念佛，少說廢話。
無量壽經（二次宣講）（第81集）
1990/4
不是阿彌陀佛，一律都是廢話。我們要多多去想想，唯有這個方法才能真正保持心地的清淨；心清淨了，身當然清淨。它這個兩句，「自身威光」跟「其心潔白」，內外都有影響，一個人能夠著重自己外表的形象，他的心自然收斂，不敢放逸。心地清淨，這個威德、光明自然流露，所謂誠於中，一定形於外，絕對不是裝模作樣出來的，自自然然流露出來的。
無量壽經（二次宣講）（第81集）
1990/4
佛法真實的利益，不是將來得到，現在就得到！你這個境界完全轉變了，跟過去沒有學佛絕對不一樣，跟這個世間一切人也不一樣，確確實實契入佛菩薩應化世間那個境界，在這個世間跟大家和光同塵，遊戲神通，這是快樂無比！心地清淨，一塵不染，那多快樂！那是真實的享受。所以讀經、念往生咒、念阿彌陀佛的名號都可以，都能達到這個境界。經典裡所講的理論、道理要懂得，要與理相應；經典裡面教給我們一些方法，我們要明瞭，要把它做到，與法相應，佛法真實的功德利益你才能得到。
阿彌陀經疏鈔演義（第286集）
1984/12
覺悟的人還有沒有煩惱？覺悟的人真的沒煩惱。釋迦牟尼佛還有歡喜心、喜悅，這不是煩惱嗎？在他不叫煩惱，在他叫菩提，喜怒哀樂愛惡欲都叫菩提；在我們，喜怒哀樂愛惡欲叫煩惱。為什麼有這個差別？我們被喜怒哀樂愛惡欲染污，我們心不清淨。釋迦牟尼佛喜怒哀樂愛惡欲擺在面前，他心地不染，他清淨，差別就在此地。我們如果能在日常生活當中，待人接物，喜怒哀樂裡頭能保持心地清淨，一塵不染，那個喜怒哀樂就是菩提。
阿彌陀經疏鈔演義（第95集）
1984/12
「菩提」翻成中國意思是覺悟，「無上菩提之心」就是真正徹底覺悟之心。真正徹底覺悟，覺悟什麼？覺悟這個世事無常，世間所有一切法都是假的，都不是長遠的。《金剛經》上說得很好，「凡所有相，皆是虛妄」。虛妄，那你就不要執著了，你就要放下。虛妄之事不妨礙，事事無礙。放下是放下一切分別、執著的心，把這個東西捨掉，然後我們在這個事裡面就得自在了。所以一切可以受用，不能執著，不要去分別；一分別、執著，就生煩惱了，就造業了。如果一切不分別、不執著，事上雖有，心地清淨，一塵不染，不造業。
無量壽經（第36集）
1992/6
一切隨順世間法，這就是有為；心地清淨，一塵不染，二六時中就抓住這一句佛號，這是無為法。這是佛教給我們修學的原理原則，有為即是無為，無為就是有為，有為跟無為是一不是二。這是圓教的教義，這個修學活活潑潑，真的是自在、解脫、快樂。所以你要問它修的是什麼？清淨心。清淨心是無為法，接觸大眾是大慈悲，大慈悲是有為法，大慈悲是從清淨心生的，所以有為就是無為；清淨心是大慈悲養的，相輔相成，是一不是二。念佛法門確確實實是這個境界，所以古德讚歎這個法門，大乘當中的大乘、一乘當中的一乘。
無量壽經（二次宣講）（第65集）
1990/4
【原文】
其心潔白，猶如雪山。
——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
【釋義】
西方極樂世界菩薩們的清淨心像雪山一樣的潔白、清淨、一塵不染。
【開示】
「其心潔白，猶如雪山」，雪山是喜馬拉雅山，終年積雪。釋迦佛當年出生距離雪山非常之近，佛出生的地方是現在的尼泊爾，所以許多地方，佛都是用雪山來做比喻。雪是乾淨的，看到一片雪白，比喻心地清淨、一塵不染。這都是講菩薩體德，本體身心、德行尊勝、超勝，可尊可貴。
無量壽經（第22集）
1989/4
學佛就是學淨，心地清淨，一塵不染。所以佛就是覺、正、淨，這三個字是一而三、三而一，三個字只要得一個就行了，因為得一個，那兩個決定得到。它三個是一體，一體的三面。這一體三面，從哪一面下手是最方便、最圓滿直捷？給諸位說，從淨。講席當中我曾經跟諸位說過很多次，禪宗是從覺入門，教下是從正入門，從正知正見，淨土宗念佛法門是從淨入門。你要選擇這一宗，這一宗我學什麼？就是學清淨心。是不是要博學多聞？這個博學多聞，如果你能夠得到清淨心，那就對了；如果博學多聞得不到清淨心，那就壞了。
無量壽經（二次宣講）（第1集）
1990/4
你在這些熱鬧場合當中，外不著相，內不動心，這是修定；外面境界清清楚楚、明明白白，是修慧。所以那個時候修禪定，就不是盤腿面壁，就到處去遊覽，就去逛去了，那是修禪定，修般若波羅蜜，修智慧。你問我這世間相，我沒有一樣不知道，是慧；雖然樣樣都知道，心裡完全不動心，完全沒有放在心上，心地清淨，一塵不染，這叫定。定慧應用在生活上，從早到晚處事待人接物統統是定、統統是慧，這個佛法就得到真實受用，學佛的好處就在此地。人有定，心就清淨，對於任何事物看得透徹、看得清楚，你處理就不會有一絲毫的錯誤。
怎樣入佛法之門（第5集）
1991/11
日常生活待人接物，盡量少分別，盡量不執著，這真修行！所以那種大修行人，大成就者，他們在日常生活當中，待人接物確確實實做到不分別、不執著，他用得非常活潑，處事待人接物圓融，歡喜，心地清淨，一塵不染，這叫功夫。這個清淨不是躲在山上，躲到山洞裡頭，那叫清淨？那才不清淨，就在日常生活當中得清淨心。海賢老和尚做給我們看了，海慶法師做給我們看了，那是真功夫，那是真修行。
二〇一四淨土大經科註（第174集）
2015/2/1
我們這個經裡面講到修行的綱領，第一個就是清淨，這個是非常非常重要。今天的社會處處都是染緣，你眼睛所見的、耳朵所聽的，六根接觸六塵境界，樣樣都是嚴重的污染。一個學佛的人，如何能夠防範、能夠保持心地清淨？只有一個方法，多看佛菩薩的像，我不看別的，我看佛菩薩的像；多聽佛號，現在我們錄音帶，有念佛的帶子，聽讀經、聽念佛；口裡面多念佛，少說廢話。
無量壽經（二次宣講）（第81集）
1990/4
不是阿彌陀佛，一律都是廢話。我們要多多去想想，唯有這個方法才能真正保持心地的清淨；心清淨了，身當然清淨。它這個兩句，「自身威光」跟「其心潔白」，內外都有影響，一個人能夠著重自己外表的形象，他的心自然收斂，不敢放逸。心地清淨，這個威德、光明自然流露，所謂誠於中，一定形於外，絕對不是裝模作樣出來的，自自然然流露出來的。
無量壽經（二次宣講）（第81集）
1990/4
佛法真實的利益，不是將來得到，現在就得到！你這個境界完全轉變了，跟過去沒有學佛絕對不一樣，跟這個世間一切人也不一樣，確確實實契入佛菩薩應化世間那個境界，在這個世間跟大家和光同塵，遊戲神通，這是快樂無比！心地清淨，一塵不染，那多快樂！那是真實的享受。所以讀經、念往生咒、念阿彌陀佛的名號都可以，都能達到這個境界。經典裡所講的理論、道理要懂得，要與理相應；經典裡面教給我們一些方法，我們要明瞭，要把它做到，與法相應，佛法真實的功德利益你才能得到。
阿彌陀經疏鈔演義（第286集）
1984/12
覺悟的人還有沒有煩惱？覺悟的人真的沒煩惱。釋迦牟尼佛還有歡喜心、喜悅，這不是煩惱嗎？在他不叫煩惱，在他叫菩提，喜怒哀樂愛惡欲都叫菩提；在我們，喜怒哀樂愛惡欲叫煩惱。為什麼有這個差別？我們被喜怒哀樂愛惡欲染污，我們心不清淨。釋迦牟尼佛喜怒哀樂愛惡欲擺在面前，他心地不染，他清淨，差別就在此地。我們如果能在日常生活當中，待人接物，喜怒哀樂裡頭能保持心地清淨，一塵不染，那個喜怒哀樂就是菩提。
阿彌陀經疏鈔演義（第95集）
1984/12
「菩提」翻成中國意思是覺悟，「無上菩提之心」就是真正徹底覺悟之心。真正徹底覺悟，覺悟什麼？覺悟這個世事無常，世間所有一切法都是假的，都不是長遠的。《金剛經》上說得很好，「凡所有相，皆是虛妄」。虛妄，那你就不要執著了，你就要放下。虛妄之事不妨礙，事事無礙。放下是放下一切分別、執著的心，把這個東西捨掉，然後我們在這個事裡面就得自在了。所以一切可以受用，不能執著，不要去分別；一分別、執著，就生煩惱了，就造業了。如果一切不分別、不執著，事上雖有，心地清淨，一塵不染，不造業。
無量壽經（第36集）
1992/6
一切隨順世間法，這就是有為；心地清淨，一塵不染，二六時中就抓住這一句佛號，這是無為法。這是佛教給我們修學的原理原則，有為即是無為，無為就是有為，有為跟無為是一不是二。這是圓教的教義，這個修學活活潑潑，真的是自在、解脫、快樂。所以你要問它修的是什麼？清淨心。清淨心是無為法，接觸大眾是大慈悲，大慈悲是有為法，大慈悲是從清淨心生的，所以有為就是無為；清淨心是大慈悲養的，相輔相成，是一不是二。念佛法門確確實實是這個境界，所以古德讚歎這個法門，大乘當中的大乘、一乘當中的一乘。
無量壽經（二次宣講）（第65集）
1990/4
很长时间没想这么多了，照照镜子，真真儿的警告自己：且活且珍惜。感情的事儿，既来之则安之，没有了也道别祝福。人本来就是一个人来一个人走，那些庸人自扰的事情，在临别之时早就没有了意义，又何必在现在如此矫情呢？我现在的目标就是不消耗自己，远离消耗自己的人，你爱我我就爱你，你不爱我我就不爱你，都是凡夫俗子，快乐一天是一天吧～
“90后已经不结婚了......”
最近微博热搜上有一组调查数据显示，我国单身成年人口高达2.4亿人。
让人不禁发问：现在的年轻人都这么佛系，选择不结婚了吗？
在我看来，或许很多人不是不想结婚，而是不愿意将就了。
1
低质量的婚姻，不如高质量的单身
为什么很多人宁愿单身，也不愿意将就结婚了？
其中一个重要的原因是，社会变了，婚恋观念变了，独立自主的思维也更加普遍。
很多年轻人对于婚姻的要求，不再是过去那种搭伙式的过日子，更多的是为了追求幸福感。
就像有句话说的：“不能给我幸福，还想来分我的面包？门儿都没有！”
近来，金莎在综艺《女儿们的恋爱》中，说到了自己的择偶标准：
要高一点，就是大概一米八多以上，眼睛大一点，鼻子高一点，就是立体一点，然后笑起来是好看的。
要喜欢运动。要圈外人，行业跟我不一样，因为我还对别的事情很有兴趣。
节目组则表示：匹配数据库查无此人。
导演问她：“有很多人都说女生年龄大了要务实一点，不要要求那么高，你怎么看？”
她说：“务实一点，就是放弃自己喜好的一切，以及对男性的一些偏好，去做一个实际的选择，也许不是我不愿意推翻，是我做不到。因为降低了，就等于否认我过去对爱情执着的一切，就推翻了自己。”
网友也纷纷议论，觉得她要求真的太高，这样的人根本找不到。
但这也能看出她对于爱情和婚姻的不将就。
年龄到了，就该妥协吗？
但姑娘觉得，如果找不到合适的人，还不如自己过。
毕竟，婚姻并不是人生的目的，幸福才是。
40岁的陈乔恩曾表示自己已经5年没有恋爱了，但她认为：
“不介意一个人，也不介意多一个人。”
“我本身大龄没有错，但我并不是一个恨嫁的人。”
也正是因为她这种不将就的态度，才让她遇见了真正心仪的人。
节目里和她组成cp的艾伦，在节目结束后，他们火速官宣，表示是真心喜欢对方，陈乔恩也在微博感慨道：“爱情没有抛弃我，也不会放弃每个相信它的人。”
所以啊，在遇到那个对的人之前，再等等吧。
正如亦舒所说，我亦只有一个一生，不能慷慨赠与不爱的人。
2
不好的婚姻，会把人变成疯子
《婚姻心理学》中有句话说：
“不好的婚姻把人变成疯子，好的婚姻把人变成傻子，最好的婚姻把人变成孩子。”
见过许多在婚姻里变成疯子的女性，所以才更加理解为什么如此多人拒绝低质量的婚姻，选择高质量的单身。
曾有人总结中国女性的四大悲剧：当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻。
有数据表明，中国有20.3%的家庭，女人包揽了全部家务，41.7%的家庭，是女人做了绝大部分的家务。
如今很多女性和男人一样，都需要工作，那为何只要求女性要在下班后包揽家务？
有人调侃到：“只有人会问女性，你是如何兼顾事业和家庭的？却没有人问男性这个问题。”
潜意识其实就是，很多人觉得女性做家务、照顾孩子是理所应当的。
夫妻两人为了经营好一个小家而共同付出，本无可厚非。
但很多时候，女性怕的不是身累，而是孤军作战的心累。
只要男人愿意多心疼妻子的辛苦，而不是无视妻子的付出。平日里多帮忙分担一下，也就不会让那么多女性抗拒婚姻了。
前阵子一档《做家务的男人》综艺里，有一对夫妇，叫殷文和殷乐。
节目里可以看到妻子在忙上忙下，像上了发条的陀螺。
而丈夫呢，在旁边悠闲地坐着打游戏，猫拉粑粑叫妻子去铲，自己想吃饭又叫妻子去煮，吃的时候表示对妻子的厨艺不满，还要让她饭后洗碗。
老婆在餐桌上表示了对他不做家务的不满，他刚开始还为自己辩解，随后又承认了自己的错误，但原因竟然是：怕老婆等下不洗碗了！
看完之后，我都气得说不出话了。
谁要做这种“完美的老婆”？难道女人嫁过来就是为了伺候你的吗？
家是两个人的，孩子也是两个人的，一个甩手掌柜式的丈夫，只会让女人心寒。
其实现实中很多类似的事件：
夫妻两人同样是上班回到家，男性往沙发上一躺打游戏，招呼老婆做家务，还要对其指指点点；
女性在半夜起来喂奶时，男性嫌孩子哭闹太吵，跑去隔壁呼呼大睡；
女性在承受着产后涨奶、漏尿等痛苦时，男性却嫌弃自己老婆身材走样，甚至是在外偷腥；
女性在辅导孩子写作业时嗓门大了点，男性还要来责怪你吓到孩子了......
每一个脾气暴躁的妻子背后，都有一个不作为的丈夫。
婚姻应当是让两个人的状态变得更好的，而不是多了一个扯后腿的"猪队友"。
而这种低质量的婚姻，远远不如自己一个人来得美好。
3
好的人生，是不负此生
“这个世界上，只有一种成功，那就是用自己喜欢的方式过一生。”
跟随自己的内心，坚定自己的选择，同时做出努力，就不枉此生。
被誉为“清华女神”的颜宁，在30岁成为清华大学最年轻的博士导师，31岁成为清华大学教授，37岁带领平均年龄不到30岁的团队攻克了半世纪困扰结构生物学届的难题。
她气质优雅端庄，讲话幽默接地气。她紧跟潮流，有自己的爱豆，会在微博发他的表情包，自己也经常发微博。
而今年43岁的她，没有结婚，没有生育，面对网友的议论，她霸气回应：“我不结婚，我不欠谁一个解释。”
的确，很多人觉得好像女生就应该30岁之前结婚生子。
面对七大姑八大姨，以及周围人的拷问，我们常常迷失在他人的建议和想法中。
但我记得有句话，“别人的意见只是参考，你不喜欢就不要参考。”
好的婚姻只是锦上添花，女性最应该注重的，永远是自我价值的实现。
但姑娘也并不是鼓励大家不婚，而是要坚定自己的选择。
好的人生，是不负此生。
你可以选择追求自己的梦想，做一个霸气的女王；
但如果遇到了对的人，你亦可以选择和他细水长流，做一个温柔的小女子。
去年有一部大火的纪录片《四个春天》，感动了无数人。
这部纪录片讲述了一对金婚夫妇的日常故事，他们虽然步入老年，但依然甜蜜。这种细水流长式的爱情着实令人向往。
爷爷有高血压，奶奶就想着法子哄他吃药。
两人在院子里洗刷药材忙到中午，爷爷肚子饿了，便跑去厨房煮粥。粥煮熟了出来后，首先是一口一口地喂给了奶奶。
平日里，他们一起散步，一起修剪花草，有时一人弹奏乐器，一人唱歌跳舞。
奶奶生气时，爷爷也总能低下头来哄哄她。
正是这样一件又一件的小事，勾画出了他们平淡却也幸福的婚姻生活。
好的一生，没有固定方程式。
婚姻只是你人生中的一道选择题，而不是必答题。
星河璀璨，阳光干净，愿你在人间存在的美好里，追求属于自己的幸福。
最近微博热搜上有一组调查数据显示，我国单身成年人口高达2.4亿人。
让人不禁发问：现在的年轻人都这么佛系，选择不结婚了吗？
在我看来，或许很多人不是不想结婚，而是不愿意将就了。
1
低质量的婚姻，不如高质量的单身
为什么很多人宁愿单身，也不愿意将就结婚了？
其中一个重要的原因是，社会变了，婚恋观念变了，独立自主的思维也更加普遍。
很多年轻人对于婚姻的要求，不再是过去那种搭伙式的过日子，更多的是为了追求幸福感。
就像有句话说的：“不能给我幸福，还想来分我的面包？门儿都没有！”
近来，金莎在综艺《女儿们的恋爱》中，说到了自己的择偶标准：
要高一点，就是大概一米八多以上，眼睛大一点，鼻子高一点，就是立体一点，然后笑起来是好看的。
要喜欢运动。要圈外人，行业跟我不一样，因为我还对别的事情很有兴趣。
节目组则表示：匹配数据库查无此人。
导演问她：“有很多人都说女生年龄大了要务实一点，不要要求那么高，你怎么看？”
她说：“务实一点，就是放弃自己喜好的一切，以及对男性的一些偏好，去做一个实际的选择，也许不是我不愿意推翻，是我做不到。因为降低了，就等于否认我过去对爱情执着的一切，就推翻了自己。”
网友也纷纷议论，觉得她要求真的太高，这样的人根本找不到。
但这也能看出她对于爱情和婚姻的不将就。
年龄到了，就该妥协吗？
但姑娘觉得，如果找不到合适的人，还不如自己过。
毕竟，婚姻并不是人生的目的，幸福才是。
40岁的陈乔恩曾表示自己已经5年没有恋爱了，但她认为：
“不介意一个人，也不介意多一个人。”
“我本身大龄没有错，但我并不是一个恨嫁的人。”
也正是因为她这种不将就的态度，才让她遇见了真正心仪的人。
节目里和她组成cp的艾伦，在节目结束后，他们火速官宣，表示是真心喜欢对方，陈乔恩也在微博感慨道：“爱情没有抛弃我，也不会放弃每个相信它的人。”
所以啊，在遇到那个对的人之前，再等等吧。
正如亦舒所说，我亦只有一个一生，不能慷慨赠与不爱的人。
2
不好的婚姻，会把人变成疯子
《婚姻心理学》中有句话说：
“不好的婚姻把人变成疯子，好的婚姻把人变成傻子，最好的婚姻把人变成孩子。”
见过许多在婚姻里变成疯子的女性，所以才更加理解为什么如此多人拒绝低质量的婚姻，选择高质量的单身。
曾有人总结中国女性的四大悲剧：当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻。
有数据表明，中国有20.3%的家庭，女人包揽了全部家务，41.7%的家庭，是女人做了绝大部分的家务。
如今很多女性和男人一样，都需要工作，那为何只要求女性要在下班后包揽家务？
有人调侃到：“只有人会问女性，你是如何兼顾事业和家庭的？却没有人问男性这个问题。”
潜意识其实就是，很多人觉得女性做家务、照顾孩子是理所应当的。
夫妻两人为了经营好一个小家而共同付出，本无可厚非。
但很多时候，女性怕的不是身累，而是孤军作战的心累。
只要男人愿意多心疼妻子的辛苦，而不是无视妻子的付出。平日里多帮忙分担一下，也就不会让那么多女性抗拒婚姻了。
前阵子一档《做家务的男人》综艺里，有一对夫妇，叫殷文和殷乐。
节目里可以看到妻子在忙上忙下，像上了发条的陀螺。
而丈夫呢，在旁边悠闲地坐着打游戏，猫拉粑粑叫妻子去铲，自己想吃饭又叫妻子去煮，吃的时候表示对妻子的厨艺不满，还要让她饭后洗碗。
老婆在餐桌上表示了对他不做家务的不满，他刚开始还为自己辩解，随后又承认了自己的错误，但原因竟然是：怕老婆等下不洗碗了！
看完之后，我都气得说不出话了。
谁要做这种“完美的老婆”？难道女人嫁过来就是为了伺候你的吗？
家是两个人的，孩子也是两个人的，一个甩手掌柜式的丈夫，只会让女人心寒。
其实现实中很多类似的事件：
夫妻两人同样是上班回到家，男性往沙发上一躺打游戏，招呼老婆做家务，还要对其指指点点；
女性在半夜起来喂奶时，男性嫌孩子哭闹太吵，跑去隔壁呼呼大睡；
女性在承受着产后涨奶、漏尿等痛苦时，男性却嫌弃自己老婆身材走样，甚至是在外偷腥；
女性在辅导孩子写作业时嗓门大了点，男性还要来责怪你吓到孩子了......
每一个脾气暴躁的妻子背后，都有一个不作为的丈夫。
婚姻应当是让两个人的状态变得更好的，而不是多了一个扯后腿的"猪队友"。
而这种低质量的婚姻，远远不如自己一个人来得美好。
3
好的人生，是不负此生
“这个世界上，只有一种成功，那就是用自己喜欢的方式过一生。”
跟随自己的内心，坚定自己的选择，同时做出努力，就不枉此生。
被誉为“清华女神”的颜宁，在30岁成为清华大学最年轻的博士导师，31岁成为清华大学教授，37岁带领平均年龄不到30岁的团队攻克了半世纪困扰结构生物学届的难题。
她气质优雅端庄，讲话幽默接地气。她紧跟潮流，有自己的爱豆，会在微博发他的表情包，自己也经常发微博。
而今年43岁的她，没有结婚，没有生育，面对网友的议论，她霸气回应：“我不结婚，我不欠谁一个解释。”
的确，很多人觉得好像女生就应该30岁之前结婚生子。
面对七大姑八大姨，以及周围人的拷问，我们常常迷失在他人的建议和想法中。
但我记得有句话，“别人的意见只是参考，你不喜欢就不要参考。”
好的婚姻只是锦上添花，女性最应该注重的，永远是自我价值的实现。
但姑娘也并不是鼓励大家不婚，而是要坚定自己的选择。
好的人生，是不负此生。
你可以选择追求自己的梦想，做一个霸气的女王；
但如果遇到了对的人，你亦可以选择和他细水长流，做一个温柔的小女子。
去年有一部大火的纪录片《四个春天》，感动了无数人。
这部纪录片讲述了一对金婚夫妇的日常故事，他们虽然步入老年，但依然甜蜜。这种细水流长式的爱情着实令人向往。
爷爷有高血压，奶奶就想着法子哄他吃药。
两人在院子里洗刷药材忙到中午，爷爷肚子饿了，便跑去厨房煮粥。粥煮熟了出来后，首先是一口一口地喂给了奶奶。
平日里，他们一起散步，一起修剪花草，有时一人弹奏乐器，一人唱歌跳舞。
奶奶生气时，爷爷也总能低下头来哄哄她。
正是这样一件又一件的小事，勾画出了他们平淡却也幸福的婚姻生活。
好的一生，没有固定方程式。
婚姻只是你人生中的一道选择题，而不是必答题。
星河璀璨，阳光干净，愿你在人间存在的美好里，追求属于自己的幸福。
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