上人戒期開示

一九九二年六月十九日 June 19, 1992

國際譯經學院記錄 Translated by the International Translation Institute

這一年是很緊急的一年，我們所有的出家人天天都很沒有時間休息的，新戒和老戒，都要勇猛精進；新戒和沒受戒的人，必須要把五十三小咒都熟讀能背得出。出家人不受具足戒，就等於在家人一樣的。所以在今年想要出家的，一定要受具足戒，這才是真正佛的弟子。

今年誰願意受戒的沙彌、沙彌尼，都可以在今年受戒，從今年以後，就不能這麼樣方便了，為什麼呢？因為要出家，必須要受過三年的磨練，然後才落髮，落髮後再經過兩年的禮佛、拜懺、誦經，才可以受具足戒，這一次是特別方便中的方便，就給沒受戒的先受戒。

佛教裡頭是講平等的，不是講階級的觀念。受戒後，對沙彌，沙彌尼就擺起一個比丘、比丘尼的架子，這是完全大錯而特錯的。以前有一些沙彌到這兒來都要做苦工，比丘就擺架子，支配沙彌做這做那，不可以這樣子；比丘尼亦復如是。也不可以以為自己受了比丘尼戒，就高過一切；高過一切的，是你的行為要高過一切，是你的思想要高過一切。

你要躬行實踐，要以身作則，要給旁人做一個榜樣。譬如你自己沒有做，盡叫沙彌（尼）去做苦工。你叫沙彌（尼）吃不好的飯，自己就吃好的，這都不是修道的人所應該有的行為。不用口頭上來給人下命令，比丘尼亦復如是。你要是令沒受戒的人退失菩提心，這你造無量的罪啊！你雖然是出家人，你沒能做人的一個真正的好榜樣，這你對不起父母，對不起師長，對不起佛，對不起菩薩，你也對不起道場。你受了具足戒之後，要吃人所不能吃的，受人所不能受的，忍人所不能忍的，讓人所不能讓的，不是說別人都要聽我的招呼。這樣子，會令沒發菩提心的人，不發菩提心；已發菩提心的人，退失菩提心。那你修什麼行門，也不能成就的；將來還要墮地獄，去受無量劫的苦。所以，你不要以為受了具足戒就了不起了，要做一個祖師爺的樣子，這完全是大錯特錯的。

一般人都說萬佛城裡是一些修道的人，若你在道場裡邊還是妒忌障礙，滿揣著一肚子鬼胎，這樣簡直是混吃等死，無所事事。

所以從現在開始，我們在萬佛城的人，大家天天要問問自己到這兒來是幹什麼的。要把自己的立場、身分弄清楚，不是隨梆唱影，人家幹什麼我也幹什麼，躲懶偷安，或假裝病。真有病可以的，誰有病，都免不了要告假。要沒有病裝病，這是佛教敗類的行為，自己要尊重自己。如果常住沒事時，可以稍為自由一點，但也不能睡大覺，或裝模作樣打坐。打坐是懶的一個別名，人家做什麼事都不去做，坐在那地方裝老修行；真正修道的人，不需要給人家看一個樣子，你給人看個樣子幹什麼？你又不是替人修行。你說修行要打坐，但在萬佛城，人家沒打坐，你也不要打坐，人家做什麼，你就要做什麼，要隨眾。不能出眾，你不能做一個特別的樣子。

我們萬佛城打禪七，人家來看，都不是打禪七，是在打睡七，睡魔還沒趕跑呢！打七的期間，時時都要提起精神，端然正坐，不能把頭低下，或者睡覺；若睡覺，一定被打香板的。所以打七不是這麼隨隨便便，願意幹什麼就幹什麼，誰也不可以睡覺，要打起精神來，趕跑睡魔。

【编注】恭录自《金刚菩提海第266期》 https://t.cn/R2WxuoH

谁在在这里我的评论艾特谁 我就进来评论一次 妈的 看一次气一次 我从当时到现在 和未来的某一天只要我还在喜欢这个孩子 我就要骂他两句 带节奏不说 满满的嘲讽 即使他嘲讽的不是我家小孩儿 那也是这个人不是什么好东西 竟然随随便便嘲讽人 这种人就是垃圾 大家现实中能远离就远离 说不准哪天背后讲究到你[怒]

记录一件事
图1-4是他们昨晚吐槽我 我觉得很好笑 于是去翻了一下两年前他们同样对我的评价（图5）做对比 图6-9是czh看到之后说的
我在想 我是不是平时对大家太好了才会让人觉得可以随随便便开玩笑 一点都不用考虑啊 我这个人最害怕也最讨厌的是辜负别人的期待和信任 她既然觉得我一点也不值得 fine[ok]也没有必要做很好的朋友了 我也承认自己没有那么好 哎反正就很烦 然后我把那个群屏蔽了 她可能根本意识不到这样会伤我的心吧 无所谓她也不在乎 拒绝内耗 我要时刻谨记那句劝诫自己的话“谁影响我 我就放弃谁 有你没你 我都是我”