生活不刻意，自然随心最好。年龄只是个数字，更重要的是内心的丰盈。——这一段话我很喜欢，也是我一直把持的一种生活状态。但是搬家这事打破了我的随性，反转了我的不刻意。随着孩子们的意思，由着她们的思路，扔旧留新，抛下自己的舍不得，留下陌生的必需。此时此刻说是内心的丰盈，不过就是眼前的一片琳琅杂乱。要不是这次彻底的挪动，还真不知自己的“家”有这么的“丰富”好不夸张的说是现实版的“商品杂货铺”，更为贴切。搬家公司的作业师傅两个不到30岁的小伙，迟到了，将原来的早六点钟，拖到了七点半，我很生气。不过他们干起活来却好不含糊，诺大的很沉的三个塑料箱用一根绳子双起来背在整个从头到尾的后背上艰难的走下楼梯，这一刹那，我的心软得一踏糊涂，一个劲儿的喊着“小心啊!”顷刻间，我的怨气烟消云散，他们多不容易啊。心里装上了心疼，我原谅了他们。他们一边使劲儿的干活，一边向我不停的道歉……当把大包们全部搬进新家的时候，我在微信上真诚的向他们公司的客服说：两位小师傅认识自己的问题很深刻，干起活来非常敬业，我非常满意，希望贵公司不要难为他们。——真是一次颇受启迪的经历。对于他们行业的接触也许是最后一次了。我祝愿这俩位年轻人和他们的同行人一生平安，身体健康！

什么叫『成佛』？
什么叫『往生』？
现在有些人把『成佛』和『往生』分开说成两回事,认为往生就是死了以后出生到极乐世界去，成佛也好、成菩萨也好、成凡夫也好，反正生到极乐世界去了。而成佛呢，就是释迦牟尼佛坐在菩提树下，成究竟圆满之佛。也有一种把成佛和往生说成一回事。成佛也是往生，往生也是成佛。成佛也是死了以后成佛，往生也是死了以后往生，这是种糊涂认识。
所以正确的定义：
第一、『成佛』就是『往生』，『往生』就是『成佛』。
所谓『往生』，就是妄想心见到了真心本性，妄想心就往生到真心本性，凡夫身就往生到佛菩萨愿身。
这个『成佛』还有分真即佛与究竟圆满之佛之别。
同样『往生』也存在这个问题,是圆满的往生？还是部分的往生？也可以分别说为：先往生到佛土，在佛土再成究竟圆满之佛。往生到佛土，即是分真即佛，就是那种不圆满的往生。所以这个道理我们从佛的经典就可以看得出来。
那个《无量寿经》是不是讲往生啊？明白了《阿弥陀经》、明白了《无量寿经》的真实义，当下多少多少菩萨往生到极乐世界是不是？《无量寿经》有没有讲往生的人当下烧出了舍利子、舍利花啊？《法华经》《楞严经》讲一场法会多少人证到什么什么果位，有没有讲当下这些人全部送到火葬场去，有没有啊？所以我们第一个概念，要确信往生和成佛，就是当下活生生的事情，绝对不是说死了以后，身体柔软了，露出了笑容，烧出了舍利花……哦,往生了！有没有这个说法？没有这个说法。《法华经》《楞严经》也没有讲，法会以后，无量的大卡车把那么多菩萨送到火葬场去，然后接着烧出舍利花，烧出了舍利子。多少人是住位，多少人是十地，多少人是等觉，有没有这个说法啊？可是我们现在很可怜呐！一提到往生一提到成佛一定是死。
现在第一个问题搞明白：往生也好，成佛也好，都是活生生的事情。与什么死了以后、死的之前没有关系的，我们现在就活生生地往生、活生生地成佛。
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四十岁才明白的道理:：
1、一定要远离那些，不出钱不出力，并且还喜欢给别人提意见的人。他们对你，百害而无一利。
2、朋友再好，你谈钱试试； 夫妻再爱，你没钱试试; 亲戚再亲，你借钱试试， 这个世界就是这样，拿你有的，换你想要的。
3、用不着过多在意别人的情绪，爱你的人不需要，不爱你的人没必要。
4、世界上从来不缺丛林法则，缺的是公正。适者生存，弱肉强食，亘古不变。
5、人生，没有暗无天日的绝境，只有甘愿认输的自己。真正的强者，就是在认清生活的真相以后，依然热爱生活。
6、谁家的锅底都有灰，不要认为别人风光无限，只是别人的一地鸡毛你没看见。
7、人际关系的本质就是价值互换。当你自身不够具有价值的时候，你会发现什么感情都会离你而去。
8、不要高估你在任何人心中的位置，除了父母拿你当宝，剩下的没人会拿你当回事。除非你能给别人带来足够的利益，要不然，你可有可无。
9、富人只要不乱来，一辈子都是富人，穷人如果不折腾，一辈子都是穷人。要么认命，要么拼命无非就是见笑了，或者见效了。
10、没事好好赚钱，努力攒钱，积累财富，为了将来的某一天，我们也能说一句，有钱真好！而不是无奈的说，要是有钱就好了。