今天父亲生日！不敢碰触的伤转眼也过去十四年了，冒雨去看了梁家辉惠英红倪大红叶童主演的《我爱你》这部电影，却让我哭到缺氧！人心人性以及国人的传统秉性让我感觉好无助！治不了的病解不开的心结爱不了的人喂不饱的儿女，生命的尽头唯有牵手共赴黄泉的爱人。此生爱了不后悔的收废品夫妻！余生为爱痴狂一世的非遗传人！游走在爱的边缘恋人……人世啊！就是一出修罗场……希望都会修炼成自己喜欢的模样！

#今晚睡前读什么#
26. 冯骥才《古村·古俗》

本来想当本资料书随手翻翻，没想到越看越有意思。传统文化在现代文明的强力冲击下，正以肉眼可见的速度瓦解、消弭，尤其是传统古建筑的摧毁、传统民俗的边缘化，“在历史上，民间文化一直存在于被漠视甚至蔑视之中。当全球化迫使人们需要它担当自身个性化的标志时，市场一眼相中它的商业价值。于是，民间文化被重新打造，包装上市。市场根本不管民间文化的历史真实性及其内涵，只需要它表面的特色，愈强烈、刺激、吸引人愈好…”

所以如果仅从表面看，以上问题引起的关注并不算少，但正如作者所言，一些所谓的专家、学者，也仅仅停留在“口头”的关注，真正能做到实地调研、考察，从文化本身出发，又回归到文化上的，少之又少。

“近二十年来，那些懂得建筑文化的建筑师们大多在城里为开发商设计新楼，经常关心这些古建筑艺术的却是不辞劳苦和络绎不绝的古董贩子们，这些古村落不毁才怪呢。”这一段讽刺得很写实。

大多人应该都看过他的《俗世奇人》，高手在民间，有趣，有味，老一辈天津人觉得亲切，小辈觉得新奇。那些曾经融入民间生活方式的建筑、风俗，已经逐渐退出年轻人的视线了，年轻小朋友的好奇恰恰来自文中所写和现实所见的割裂。

“当一种民间审美为世人所认同，并深受欢迎时，他的自我特征便得到确立，不再会受同类艺术的影响。”

想让传统文化在当下焕发出新的活力和生机，首要任务是唤醒老百姓心里的文化自觉和文化自信，那么对传统文化的认同感从哪里来呢？你得看到它的价值，打心底觉得它有意思。把它的价值挖掘出来，并以有趣的形式让大众看到，是解决问题的根本。

不过说起容易，做起来太难，古村古俗的价值是从精神文化层面评估的，但其保护和传承又不得不考虑到现实经济问题，保护要花心思，更要花钱，弘扬还要创造出比“钱”更有价值的东西。

“商业化能成为这种濒危文化活下来的保护伞吗？是一条生路还是不得已的出路？从中是继续闪耀着历史的光芒还是失却了自己的精魂？这正是我关注和关切的问题。”作者留下了一个悬而未决的问题，但愿我们在保护传统文化的这条路上，能尽快找到正确答案。

“敬畏自身的历史与传统，不急不躁，量力而行，先把精华做好抓在手里，再步步为营地做下去。”因为对于所有生命来说，根都比花朵更重要。

后面讲到春节、春运、年俗，一开始看得还挺有劲，结果内容重复的篇章太多了，和作者没什么关系，编者确实没走心，整理、编定成集时应该要做一些筛选的…

[送花花]书名：《活着全靠对家续命》
[送花花]作者：苏季钦
已完结
强强 | 娱乐圈 | 幻想空间

[送花花]文案：
从事故中醒来，烛茗在死线边缘徘徊。
手臂上多了一行鲜红大字：剩余生命1%
　　
就在他吊着一口气请律师安排遗产时，万年对家居然来探病了！
正要敷衍打发走，生命值猛地从1%跳到2%。
定睛一看，那人耳钉上的USB标志闪瞎双眼！
烛茗：……？
　　
“扶我起来，我还能抢救一下”
　　
蔺遥原以为，烛茗找上自己是怕事故后回归舞台困难。
后来才发现，事情并没有那么简单。

试问哪个憨憨的营业，是舞台上正直矜持，私下却千方百计想住他家，没事就出神盯着他看？
　　
后来这个憨憨趴在他耳边：“来来来，还有1%满格！充完我就溜了！”
蔺遥：“……你溜下试试？”
　　
“我好像被对家套路了”
　　
对家粉互撕十载，面对CP粉的态度却高度一致：表面兄弟，认真就输；白日做梦，抱走不约。
　　
直到直播时听见蔺遥车里响起烛茗慵懒的哼唱。
“……这不是对家新歌吗？”
“还踏马是demo试唱？”
“哥！你要是被绑架了就眨眨眼！”
　　
#别家营业要过年，我家营业要命”