人在梦中,而不知是在作梦,待梦醒了,方知是梦。何时能醒呢?等修行开悟时,便是梦醒时。
怎样修行?就是学佛法。
什么是佛法?简而言之,就是钥匙,我们天天在找这把钥匙。
钥匙是什么?就是般若智慧,找到智慧钥匙,便能开无明的锁。
把无明锁打开了,便得到解脱,得到解脱后,假梦才会醒。 ​​​
——宣化上人开示

我中毒后持〈楞严咒〉的感应
宣化上人

我持〈楞严咒〉的感应
◎比丘尼 恒茂 文

二〇〇二年八月二十日,因为法界圣城发生六人集体中毒事件,使得这个平常的日子显得不寻常了。当时这些病情轻重不等的病患,被救护车分别送往三家附近的医院急诊。

中毒发生的那天早上,刚好轮到我在办公室值班,十一点,我把饭菜带到办公室用斋。当我吃到烫菜时,第一口吃下去,觉得很苦,我不以为意;吃第二口,还是好苦,心想自己应该学吃苦;等吃到第三、第四口时,才感觉不对劲儿,太苦了!这时我的嘴唇也开始麻了,心中立刻闪过一个念头:“有问题!这菜有问题!”于是赶紧走到斋堂,告诉大家不要再吃了。

一踏进斋堂,恒禅师迎面而来,说这菜有问题;我连忙告诉大众不要吃这菜了,同时向厨房申请了红糖加开水,分给大家每人一杯,当作解毒之用。之后,我走回办公室,走到一半,听见大门口有人按门铃,我就去开门;随后我就完全失去知觉,所以也不记得自己是如何被送进医院。

以下的情形,是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我,被找到的时候,我是坐在浴室门口,两眼直瞪;他们推我、喊我,都没有反应,几个人把我抱上救护车。在车上,救护人员看我两眼发白、口吐白沫,急忙地用氧气筒救我。一到了医院,送进急诊室,为我做灌肠、肠胃镜检查等急救措施;同时,医生说我至少要留院观察二至三天。

当天晚上八点半,法界圣城的居士陈老师来医院看我,问我:“有没有好一点?”但是当时我的意识还是不清醒,我听到她对我说的话,但是在我大脑里呈现的都只是一个个字串,我实在没有办法理解它们所代表的意义,一直到隔天清晨Cathi(现已出家的近欢师)在旁边照顾我,我问她:“几点了?”她说:“快四点了。”“喔!那我要起来做早课!”于是急忙找袈裟。把袈裟搭好之后,我就在病床上做早课;早课做完五点钟,按照法界圣城的时间表,应该是念〈楞严咒〉的时间,所以接着念〈楞严咒〉。等我按例念完三遍〈楞严咒〉后,我才完全清醒过来;知道自己在医院里,是因为中毒才被送进来的。

这时我突然想到《楞严经》里,讲到持诵〈楞严咒〉利益的一段文:

“末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧、水不能溺,大毒、小毒,所不能害。如是乃至龙天鬼神、精祇魔魅,所有恶咒,皆不能著。心得正受, 一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草、木、虫、蛇万物毒气,入此人口,成甘露味。”

知道〈楞严咒〉有解毒的力量,再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水、多上厕所,于是我盘起腿来,继续持诵〈楞严咒〉。从早上五点开始,一直到七点半,两个半钟头,我一边持诵,一边喝水,总共喝了好几大杯的水;果然开始想上厕所,来回跑了好几趟,大便都是呈黑色的,小便呈红色。

到了八点钟,我可以感觉自己身体已经好了八、九成,再加上想到医药费很贵,所以我想向医生申请出院。于是当医生走进病房时,我面带着微笑,一副精神奕奕的样子;医生看了之后,就同意让我出院了。

开车回到法界圣城,已经是快上供的时间了。因为其他中毒的同参还留在医院里,所以大家忙成一团,我这时回来,还正巧帮上忙——当午供的维那哩!

经过这次的事件,有几个重点令我感触极深,在此提出,与各位分享:

一、道场里,大众共修的力量,是很不可思议的。我们天天不间断地做早、晚课,以及其他大殿的功课;日子久了,就会成为自己的生理时钟──什么时候,自然就去做什么事;纵使人在昏迷之中,也会下意识地去做。自然的,在生命紧急关头,默默中会救了自己一命。

二、深切地体会〈楞严咒〉的功德妙用。佛陀确实是一位“实语者、如语者”,不仅只是《楞严经》的道理如此,佛教的每一种法,都不会对众生打妄语;只要肯如法如律地依教修持,自然能逢凶化吉、遇难呈祥、菩提增长。

三、这次中毒的三人之中,有人见到了无常鬼;所以这次的经验,真可说是死里逃生,也令我们深深地感受到生命的无常。这个娑婆世界,实在不是个可以留恋的地方!想想:纵使在道场里这个大家认为最安全的地方,吃的是自己耕种最可靠的蔬菜(注:此次中毒的植物名字叫“曼陀罗”,是一种毒性非常强的野菜,外形跟平常种的菜很相似,所以会不小心被采摘回来食用),也会发生这么严重的生命危险。 所以,大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮,求生极乐净土,才是最究竟之道。

【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊(第四二六期)

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你要发脾气时,千万先等一等,先念几声观世音菩萨
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宣化上人開示

你要发脾气的时候,你千万先等等再发脾气,先念几声观世音菩萨,然后再发脾气。你念“南无观世音菩萨…”,在心里念了几声,脾气不知道跑到什么地方去了?再找也找不着了,没有了。你说这是妙法、不是妙法?但是妙法可是妙法,你听这么多经,还没有领会这个意思。现在我对你一讲,你觉得很清楚:“哦!这个有这么大的灵感。”岂止这么大灵感,比这个还大!

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