夏至｜云起 新荷
过了一阵朴素的茶日子
夏至这样的大节气就想要隆重一点
像是在心里酝酿了很久的情绪
一下子充盈起来
有力气骑车两个多小时
四处寻花
我知道荷花开了
也知道附近的几处荷塘
几番周折
终是采得
不多取
但为了以防意外状况
取大小各三支
再配几片荷叶一把芦苇
家里渐渐积攒了各种大小尺寸的花器
搭配起来就游刃有余得多
想用清凉的颜色
白呀粉呀绿呀蓝
天空云朵树和花
错落铺陈
亚克力玻璃清透得像初夏的湖水
想起来有一只玉蝉
我在郊地确认过有蝉鸣
且让它伏在绿地上安安稳稳托起茶针
配个老竹茶则
再喝个老茶
颇一番周折捡来的一泡06年正岩肉桂
我茶量小
一分为二
用巴掌心那么大一只
我最小的水磨紫砂壶
细细喝来
温壶后的干茶
干净阳光的可可香气扑来
茶汤清透细滑
入口的可可香气过后
竟然是悠雅的兰香
一整个被美到
杯底完完全全的兰香
才滑过喉咙便是止不住的津水
再一口
茶汤好似在口腔里流动跳跃一般
灵动活泼地
再一次充盈我
对，最近特别喜欢“充盈”二字
看多了弱不禁风翩翩若仙的网红
特别倾慕那种气血充盈的饱满
那样一个人
手下的茶汤也必定是扎实又活力的
喜欢这样的状态
为之努力
可以是云一样的柔软轻盈
也可以像新荷含苞时
积蓄绽放的能量
再灿烂地与你相遇
在这浩然的天地间
养吾浩然之气
#茶生活##美好生活##插花##茶道##茶席#
过了一阵朴素的茶日子
夏至这样的大节气就想要隆重一点
像是在心里酝酿了很久的情绪
一下子充盈起来
有力气骑车两个多小时
四处寻花
我知道荷花开了
也知道附近的几处荷塘
几番周折
终是采得
不多取
但为了以防意外状况
取大小各三支
再配几片荷叶一把芦苇
家里渐渐积攒了各种大小尺寸的花器
搭配起来就游刃有余得多
想用清凉的颜色
白呀粉呀绿呀蓝
天空云朵树和花
错落铺陈
亚克力玻璃清透得像初夏的湖水
想起来有一只玉蝉
我在郊地确认过有蝉鸣
且让它伏在绿地上安安稳稳托起茶针
配个老竹茶则
再喝个老茶
颇一番周折捡来的一泡06年正岩肉桂
我茶量小
一分为二
用巴掌心那么大一只
我最小的水磨紫砂壶
细细喝来
温壶后的干茶
干净阳光的可可香气扑来
茶汤清透细滑
入口的可可香气过后
竟然是悠雅的兰香
一整个被美到
杯底完完全全的兰香
才滑过喉咙便是止不住的津水
再一口
茶汤好似在口腔里流动跳跃一般
灵动活泼地
再一次充盈我
对，最近特别喜欢“充盈”二字
看多了弱不禁风翩翩若仙的网红
特别倾慕那种气血充盈的饱满
那样一个人
手下的茶汤也必定是扎实又活力的
喜欢这样的状态
为之努力
可以是云一样的柔软轻盈
也可以像新荷含苞时
积蓄绽放的能量
再灿烂地与你相遇
在这浩然的天地间
养吾浩然之气
#茶生活##美好生活##插花##茶道##茶席#
有关于端午节的打开方式，或属“相处”之道，无非就是回家，跟回老家拿粽子。
同时，这也是电话那头的一再嘱咐。
没有太多的细想。大概，除了春节或是中秋节，其它没有太多引起或跟情怀有关的牵扯。端午节，也不过如此。
去了趟超市，发现人满为患，所希望之“炽热”商品售罄，或j零g碎了。再换一家，仍是人头攒动，人山人海。没这么夸张吧？只不过是个端午节。
费解之余，便发现跟体会到了属于“事情”的严重性，那就是大家真当节过了。粗略的考量，在购买目标上最终还是选择了变通，弃守了原来的本真。
粽子还是那种粽子，与几十年前无论是粽子的食材还是包法，几无二致。但其中的感触或存于其间的情怀，或随着时间的流逝，或随着年岁的增长，“日新月异”。
记忆中还是芦苇荡在风的吹拂下沙沙的响起，那种声音并不好听，并且还特“膈应”人。虽是如此，但却丝毫不影响对于它们的喜爱跟神往。
苇莺在芦苇丛中叫着，那种清脆的叫声特别在那种无风吹刮的条件下显得是那样的动听、悠长跟悠扬。能亲手D到一只那是曾经年少中的梦寐以求。
并未真正看清过它的身影，只是在惊鸿一现中倏的隐入茂盛的芦苇荡中，或是从这里，又飞到了那里。只能大体的看到一抹淡灰色的身影，跟流畅较小的身形。而清脆入耳的艳羡，只是徒留羡慕的觊觎跟记忆了。
苇莺，属于这里的常客，王者，或说精灵。
清水促拥着香蒲。有香蒲就有臭蒲。臭蒲并不是真的太过异味，说真的除了具有青草味并没有其它的什么异味。这个自己曾细心的甄别过。
被谓之的污名化，其它与它的功用太少而相干吧。这是属于自己的理解跟见解。在自己看来，臭蒲最大的作用就是能与芦苇根进行一种纠根错节的纠缠在一起，从而起到加固作用。
而香蒲则不同，除了有着纤细的身段，随水漫舞曼妙，更有召之可人的功用，那就是包粽子。在端午之前用镰刀割来，拿回家晒干，然后随粽叶一同煮了，据说这样用起来更韧。
当然，包粽子的时候要用刀劈成细条，拿它来捆住粽子包在外面的粽叶。香蒲的另一个功用是能够编织成一个麻袋样的蒲包，用它来装一些看起来略微精细的东西，比如苹果。
最早些年间，有些苹果就是用蒲包来装的。柔、韧，不易伤果，但用时需要先润湿一下，以增加其韧性。
与端午节相关的应景或原素还有很多，比如割艾草。据说，端午节这天，在太阳还没出来时，那种带着露珠采来的最好。
爷爷常在这个日子，那铁锨或是镢头的一头撅起来架筐，到最为肥美的水边割上满满的一筐回来，摊开晾晒着，奶奶说，（这天割的）最具奇效。
还有什么？吃粽子吃鸡蛋就是扎五丝了。无论男孩女孩。五丝，就是用多种颜色的线搓成一根绳扎到手腕上，男左女右。据说这样可以防蛇或不怕蛇。
五丝的拒扎大概是随着男孩的渐渐长大而开始变得嫌弃，至于女孩，从来都是来者不拒。并不会因年龄的渐长而拒绝，反而会是越大越会学着装嫩与矫情。这样说大概会招之嫌弃，特别是来自于成年众女性。
有关于端午节，在本地的风俗或方式大致如此吧。至于塞龙舟等炫酷之事大概兴盛于多水的江南之乡吧。至于本地相关有水的清清，只存在于记忆当中了。
而迈过了午夜十二点可否再言一声端午快乐？但情怀却始于属于端午的昨天，即农历的五月初五。
（注:时间关系，通篇未改，急草见谅）
同时，这也是电话那头的一再嘱咐。
没有太多的细想。大概，除了春节或是中秋节，其它没有太多引起或跟情怀有关的牵扯。端午节，也不过如此。
去了趟超市，发现人满为患，所希望之“炽热”商品售罄，或j零g碎了。再换一家，仍是人头攒动，人山人海。没这么夸张吧？只不过是个端午节。
费解之余，便发现跟体会到了属于“事情”的严重性，那就是大家真当节过了。粗略的考量，在购买目标上最终还是选择了变通，弃守了原来的本真。
粽子还是那种粽子，与几十年前无论是粽子的食材还是包法，几无二致。但其中的感触或存于其间的情怀，或随着时间的流逝，或随着年岁的增长，“日新月异”。
记忆中还是芦苇荡在风的吹拂下沙沙的响起，那种声音并不好听，并且还特“膈应”人。虽是如此，但却丝毫不影响对于它们的喜爱跟神往。
苇莺在芦苇丛中叫着，那种清脆的叫声特别在那种无风吹刮的条件下显得是那样的动听、悠长跟悠扬。能亲手D到一只那是曾经年少中的梦寐以求。
并未真正看清过它的身影，只是在惊鸿一现中倏的隐入茂盛的芦苇荡中，或是从这里，又飞到了那里。只能大体的看到一抹淡灰色的身影，跟流畅较小的身形。而清脆入耳的艳羡，只是徒留羡慕的觊觎跟记忆了。
苇莺，属于这里的常客，王者，或说精灵。
清水促拥着香蒲。有香蒲就有臭蒲。臭蒲并不是真的太过异味，说真的除了具有青草味并没有其它的什么异味。这个自己曾细心的甄别过。
被谓之的污名化，其它与它的功用太少而相干吧。这是属于自己的理解跟见解。在自己看来，臭蒲最大的作用就是能与芦苇根进行一种纠根错节的纠缠在一起，从而起到加固作用。
而香蒲则不同，除了有着纤细的身段，随水漫舞曼妙，更有召之可人的功用，那就是包粽子。在端午之前用镰刀割来，拿回家晒干，然后随粽叶一同煮了，据说这样用起来更韧。
当然，包粽子的时候要用刀劈成细条，拿它来捆住粽子包在外面的粽叶。香蒲的另一个功用是能够编织成一个麻袋样的蒲包，用它来装一些看起来略微精细的东西，比如苹果。
最早些年间，有些苹果就是用蒲包来装的。柔、韧，不易伤果，但用时需要先润湿一下，以增加其韧性。
与端午节相关的应景或原素还有很多，比如割艾草。据说，端午节这天，在太阳还没出来时，那种带着露珠采来的最好。
爷爷常在这个日子，那铁锨或是镢头的一头撅起来架筐，到最为肥美的水边割上满满的一筐回来，摊开晾晒着，奶奶说，（这天割的）最具奇效。
还有什么？吃粽子吃鸡蛋就是扎五丝了。无论男孩女孩。五丝，就是用多种颜色的线搓成一根绳扎到手腕上，男左女右。据说这样可以防蛇或不怕蛇。
五丝的拒扎大概是随着男孩的渐渐长大而开始变得嫌弃，至于女孩，从来都是来者不拒。并不会因年龄的渐长而拒绝，反而会是越大越会学着装嫩与矫情。这样说大概会招之嫌弃，特别是来自于成年众女性。
有关于端午节，在本地的风俗或方式大致如此吧。至于塞龙舟等炫酷之事大概兴盛于多水的江南之乡吧。至于本地相关有水的清清，只存在于记忆当中了。
而迈过了午夜十二点可否再言一声端午快乐？但情怀却始于属于端午的昨天，即农历的五月初五。
（注:时间关系，通篇未改，急草见谅）
2023.6.22念坛公园拍摄暗绿绣眼鸟、红尾伯劳 从公园东南门进入，向西北面走300米左右，湖边有几株红瑞木。本来想拍绣眼儿吃红瑞木果实，但现在基本已经没什么果子了，绣眼儿直接飞入枝叶中，很难拍摄，只能拍些它们在柳树上觅食的场景。往西面芦苇丛附近遇见一只红尾伯劳。
PS. 使用尼康D850+AF-S NIKKOR 500mm f/5.6E PF ED VR拍摄
PS. 使用尼康D850+AF-S NIKKOR 500mm f/5.6E PF ED VR拍摄
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