每个孩子都是独一无二的种子，
会发芽，会长大，会开花。
只是每朵花开的速度不同，花期不同而已。
有的花，几滴雨露就能开得绚烂多彩；
有的花，却需要漫长的浇灌与等待。
有的孩子花期早，就显得尤为优秀；
而有的花期晚，就显得没那么出彩。
或许有的孩子根本就不会开花，因为他是一颗大树。
不能因为别人的“花”开了就着急埋怨，
我们能做的就是对孩子多一点耐心，
默默耕耘，守住初心，静待花开。

学生6：这么多年，我深刻体会到，一个灵魂自己不愿意站起来改变自己，外界没有任何人能救度自己的。事实上根本没有具体的菩萨来你家度化你，普度众生实际上是自度，你的念头就是众生！用忏悔宽恕接纳去融化一个个贪嗔痴念头，就是普度。

忏悔自己对世俗生活的贪爱远远超过对修行解脱的虔诚。忏悔接触老师法以来懈怠的十年时光。忏悔自己总是埋怨父亲，认为他造成了我一无是处的人生。忏悔自己对SY的癖好，对身心的摧残。（节选）

老师：第一，SY没有危害，危害的是你对此事的负罪感，这一点是现代医学已经证明了的事实，你这十几年来，苦苦追求的只是灵魂深处的安全感而已，

原生家庭的不幸，父亲的扭曲暴虐，让你的灵魂惊恐而无处躲藏，因此，看黄SY，成为你心意退避现实情感摧残的避风港，

你渴望寻找的就在真理之中，因为真理背后的境界，可以安抚你的灵魂，让你的先天原始的自己苏醒，

当你的觉知灵性苏醒后，这个人世间现实世界的你自己，就会成为一件外衣，可有可无，任何人对你的伤害，都可以一笑了之，包括你暴虐的父亲，你也可以宽恕他，

你目前需要的不是学法，而是对宽恕的践行，宽恕了外界的伤害，就拯救了被伤害禁锢的灵魂，你的灵魂解脱了，幸福就会不期而遇。2022.7.5.

#看戏笔记# 2023年6月22日，端午，长安晚场，《玉簪记》，窦晓璇、李宏图主演。

应该是窦逗的首演。

戏编得很舒服，剧情可看唱腔可听表演可品。一共七折，投观、琴挑、姑疑、偷诗、定情、逼侄、秋江。

全剧我最满意的是秋江。陈姑艄翁配合默契，唱做演俱佳，特别是在岸在舟的种种身段交代，惹来阵阵掌声笑声。逗逗的陈妙常娇嗲多情行为慌乱，黄老师的老艄翁嘴上调侃手下成全，这折戏与单独的秋江相比少了很多二人的细碎交谈，节奏更加紧凑。

男女主扮相都很漂亮，对人物情感脉络的表现也都很到位。二人的戏份不算逼侄的话，我最喜欢的是定情，妙常等得心焦，埋怨潘郎的同时还陷入了自我怀疑。二人见面以后的交流宛如宝黛吵嘴，一个委屈，另一个更委屈。把话说开以后，气鼓鼓秒变甜滋滋。其次是偷诗，特别是妙常发现自己的戏作被潘郎朗读后，先嘴硬后无言，惶恐又紧张，羞怯又甜蜜，窦逗都表现得很好。相比而言，琴挑则还有进一步打磨的空间。

全剧两个船公是丑行应工，其实香翁和进安也都起到了丑的效果。特别是姑疑，虽然只是个过场，但进安与观主这顽童戏老太的组合也看得人十分欢乐。

有几处看戏时感觉别扭：一是琴挑妙常自述身世时，潘相公的扇子一直开着，或扇或指或配合妙常，如果有开有合可能更好；二是偷诗时潘相公趁妙常小憩偷读词作，虽然说着“不要惊动于她”，但声音还是又尖又亮，堪比闹铃，以至于我身边的一个小朋友问爸爸：这女的是在装睡吗？三是定情二人的双人舞，潘郎一手折扇一手玉簪，歌舞起来好像不知道怎么安置合适，略显手忙脚乱。我又对比了一下兰兰的音配像，也是左右各执一物，但动起来是从容流畅的。此外，昆腔的调门对京剧演员来说大概太低了，以至于琴挑的几个曲子我都不太听得清。

谢幕时兰兰上台了，我看一眼以为是叶蓬老师，还纳闷这戏跟他啥关系。定睛确定是兰兰，感觉他瘦了好多。

最后窦逗返了一段“看大王”，返场前说这个戏主要看剧情，是偏温的，没想到今天反响这么好。让我想起十几年前带暑期班，实践安排有一项就是去梨园剧场看京剧。那场一共有三个折子：天女散花、一折武戏（具体是啥我忘了），最后是秋江。看完我问学生感觉如何，学生都说秋江最好。我有点意外，问前两折不是更热闹吗？学生说前两折的动作很难，但是最后一折最有意思。

演戏能演出意思，观众能看出意思，这演出才算是成功了吧！

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