马书人文家具作品系列
【何以载琴】24式琴桌采览

第十三式 【海棠亭午】
海棠轻沾疏雨，花气熏人于亭午，虽华于温燠，亦养于寒冽，既相对，不足羡，形象亦宛然。

海棠花开，楚楚有致，古代器用中常以海棠花瓣为造型依据，明清家具中的转角装饰之大“倭角”（亦称“委角”）即是。在正方形结体的器用上由“倭角”而产生的起伏形的边界轮廓构成的瓣状意象，有的称“海棠”形，明清家具中也多有“海棠”形的开光装饰。
海棠花枝潇洒，绽放温和而富丽，重葩叠萼，千花似锦，有娴静之美，总是让人喜闻乐见。唐代李绅《新楼诗二十首·海棠》：“海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。”宋代苏轼《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”陆游《驿舍见故屏风画海棠有感》：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。”元代杨维桢《折枝海棠》：“金屋银釭照宿妆，一枝分得锦云乡。梅郎底事多余恨，怪杀珊瑚不肯香。”
似乎正午时分的海棠尽态极妍，摇曳无穷，情味愈出，最令人陶醉。人们总是向往闲美的生活，这种愿望的真实性似乎体现在人们对风物的关注度以及对自然的花开有着基本的爱好上，其探究的多少也是对“物理”的美好归纳的多少，从而激发玄心与妙赏。“海棠亭午（正午时分）”语出南宋吴潜《海棠春·己未清明对海棠有赋》：“海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。”愚认为“海棠亭午”不是一个简单的时间节点，这是一个对精神高度关注的集结，是畅适无囿的诗心秉持，诗人株守此花，疏雨无由而下，花蕊一饷吐尽，节物变化多端，诗人壮心不已，心忧国事悲慨，希望早日扫荡狐嗥兔舞之乱（蒙古入犯），故“海棠亭午”昭示着一种盛气。
琴桌以“委角”收沿起线，自上由冰盘沿到束腰再到腿柱，皆以“委角”分开混面，腿足上下以大挖缺形成膨起的肩头，足底向内收进与托泥连带一体，使腿牙间的负形也是“委角”。其束腰刻意内收，与面肩形成层次，大有纠缠勒紧之劲气，最见精神。结体所呈现的“委角”皆源于海棠花瓣的意象，取之在有意无意间。世间有媚者以妩媚为妖，以清媚为丽，前者几近肥靡与甜俗，后者几近秀峙与骨劲，此琴桌有浑圆模棱之形，乍看略有清媚之态，再看又有萧散简率之气。

唐诗中恢弘大气的男孩名字：

【百禄】

出自“殷受命咸宜，百禄是何”

百禄在诗中指多福之义，给名字增添了很多福气，可以很好的包含父母想要给予孩子的祝福。百禄这个名字读音也很独特好听，给人新鲜感，很有记忆点的名字，对之后事业的发展，也会有很多帮助。

【易辰】

出自《芳树》：“良辰易徂，能不怀思”

“易辰”名字带有生肖鼠的喜用字“辰”。“易”意为容易、平和；“辰”意为时日、星辰。两个字搭配起名给人的感觉很新颖，而且从外在字形上看也很相似，书写起来简单、美观。

【云帆】

出自《行路难》：“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。”

有两层意思，一指一帆风顺，表明父母希望孩子健康、平安成长，一帆风顺；二是前进、进取的意思。寓意男孩终有一天能够实现自己的理想与抱负。此外从整体来说，发音悦耳动听，字形简单易写。

【勋庸】

出自《蓟门行五首》：“勋庸今已矣，不识霍将军。”

在诗句中勋庸即指功业，功劳。提取作为人名，延伸其寓意内涵。寓意着孩子杰出、能力强的特点。此外勋字男孩取名常用字，与庸字搭配独特、洋气。

【泓海】

出自李贺：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

意指遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。熔铸词采，驰骋想象，提取泓海作为男孩名字，大气、响亮，寓意孩子心胸宽广。

中国奇谭鹅鹅鹅的原型小说<阳羡书生>
东晋阳羡许彦,于绥安山行,遇一书生,年十七八,卧路侧,云:“脚痛,求寄鹅笼中。”彦以为戏言,书生便入笼,笼亦不更广,书生亦不更小,宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊,彦负笼而去,都不觉重。前息树下,书生乃出笼,谓彦曰:“欲为君薄设。”彦曰:“甚善!”乃口中吐出一铜盘奁子,奁子中具诸馔肴,海陆珍羞方丈。其器皿皆铜物。气味芳美,世所罕见。酒数行,乃谓彦曰:“向将一妇人自随,今欲暂邀之。”彦曰“甚善。”又于口中吐一女子,年可十五六,衣服绮丽,容貌绝伦。共坐宴。俄而书生醉卧,此女谓彦曰:“虽与书生结妻,而实怀外心。向亦窃将一男子同来,书生既眠,暂唤之,愿君勿言。”彦曰:“甚善。”女人于口中吐出一男子,年可二十三四,亦颖悟可爱。仍与彦叙寒温。书生卧欲觉,女子口吐锦行障,书生仍留女子共卧。男子谓彦曰:“此女子虽有情,心亦不尽向,复窃将女人同行,今欲暂见之,愿君勿泄言。”彦曰:“善。”男子又于口中吐一女子,年二十许,共燕酌。戏调甚久,闻书生动声,男曰:“二人眠已觉。”因取所吐女人,还纳口中,须臾,书生处女子乃出,谓彦曰:“书生欲起,”更吞向男子,独对彦坐。书生然后谓彦曰:“暂眠遂久,君独坐,当悒悒耶?日又晚,便与君别。”还复吞此女子。诸铜器悉纳口中。留大铜盘,可广二尺余,与彦别曰:“无以藉君,与君相忆也。”
后太元中,彦为兰台令史,以盘饷侍中张散。散看其铭,题云:是汉永平三年所作也。