“叶像玻璃叶子一样闪光 / 我理解了/ 叶子被云覆盖 / 新的冒险 ”
艺术家弗朗西斯·皮卡比亚不仅是一位杰出的画家，也是一位诗人。在他的一生中，他涉猎了印象主义、达达主义、超现实主义等多种艺术流派，使他的作品充满了达达主义的风格。这本《生来无母女孩的诗画集》被视为皮卡比亚打开达达主义大门的钥匙。
“达达”是无意义的词，但如果用三个词形容达达主义，那是“幽默”“颠覆”和“激进”的。达达主义的怪诞荒谬，在那个时代是挑战艺术权威，颠覆传统观念的。
《生来无母女孩的诗画集》的创作背景可追溯到1917年，那时皮卡比亚饱受神经衰竭的痛苦，身体逐渐衰弱。他发现自己无法再用画笔表达自己的创作能力，于是在格施塔德的疗养期间转向了诗歌和素描创作。
“肉感世界的所有形式 / 属于意识障碍”
阅读《生来无母女孩的诗画集》，我们与他相遇在创作的世界中。这本书的诗歌和画作都将触动日常生活中我们未曾察觉的视觉盲点和情感线索。也许有人会觉得难以理解，但正是因为作者处于极端状态下进行了创作，我们无需追求完全理解，而是应该陶醉其中，感受艺术的震撼和启迪。
在这本书中，你将踏上一场独特的艺术之旅，充满幽默、荒诞和对现实的嘲讽。它会是一部引领你进入艺术奇境的杰作，来泡芙云书店，沉浸在达达主义的艺术世界中。
艺术家弗朗西斯·皮卡比亚不仅是一位杰出的画家，也是一位诗人。在他的一生中，他涉猎了印象主义、达达主义、超现实主义等多种艺术流派，使他的作品充满了达达主义的风格。这本《生来无母女孩的诗画集》被视为皮卡比亚打开达达主义大门的钥匙。
“达达”是无意义的词，但如果用三个词形容达达主义，那是“幽默”“颠覆”和“激进”的。达达主义的怪诞荒谬，在那个时代是挑战艺术权威，颠覆传统观念的。
《生来无母女孩的诗画集》的创作背景可追溯到1917年，那时皮卡比亚饱受神经衰竭的痛苦，身体逐渐衰弱。他发现自己无法再用画笔表达自己的创作能力，于是在格施塔德的疗养期间转向了诗歌和素描创作。
“肉感世界的所有形式 / 属于意识障碍”
阅读《生来无母女孩的诗画集》，我们与他相遇在创作的世界中。这本书的诗歌和画作都将触动日常生活中我们未曾察觉的视觉盲点和情感线索。也许有人会觉得难以理解，但正是因为作者处于极端状态下进行了创作，我们无需追求完全理解，而是应该陶醉其中，感受艺术的震撼和启迪。
在这本书中，你将踏上一场独特的艺术之旅，充满幽默、荒诞和对现实的嘲讽。它会是一部引领你进入艺术奇境的杰作，来泡芙云书店，沉浸在达达主义的艺术世界中。
#智慧宫，不如我们重新来过##转发赠书# 你是一个有偏见的人吗？
智慧宫008《偏见的本质》（The Nature of Prejudice）是一本关于人类经验的复杂性中的核心话题“偏见与歧视”的奠基性著作。在本书出版的20世纪中叶之前，心理学界还普遍认为“偏见”只是个别的、品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限，就能把偏见的影响降到最低。
即使是在今天，仍有许多专业研究人员和普通人持此观点。人们很容易将“偏见”标签只留给（明显的）拥有这样思维的人，而把我们其他人免除在这个界限之外。然而，将偏见问题归咎于所谓“害群之马”是毫无根据的。那么，偏见到底是怎样的问题？
本书作者戈登·奥尔波特（Gordon W. Allport，1897-1967）以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据，在本书中向我们呈现了偏见的本质。作为一名人格心理学家，他了解不同的人在经历和表达偏见上是不一样的。但他看到了某种更难以捉摸的东西：构成偏见的思想和情感之间的连续性，以及所有人类都有的更广泛的分类思维。奥尔波特指出，偏见不仅仅来自我们有意识控制的思考过程，还来自我们无法意识到的思考过程（后世学者循此发展出了“内隐偏见”的概念），并且对偏见形成过程中认知因素的强调，分别是范畴化与刻板化（刻板印象被认为是奥尔波特最有影响的遗产之一）。
《偏见的本质》是无与伦比的。在1954年出版之前，还没有过与之类似的著作，更令人惊异的是，在那之后的近70年间，更是没有一部著作能达到它的影响力。本书之所以影响深远，是因为它具有预见性、涉及面广，而且融会贯通地将包括通俗口语、文学叙述等在内的逸事和观察资料与实证证据交织在一起。
“当我们中的许多人正要为自己的新发现而惊喜时，却发现奥尔波特早已在那里等我们了”。如今我们对偏见有了更多了解，这不仅体现在已经发表的论文数量上，而且也体现在这些论文所采用的多种方法上，也体现在面对普通大众的、来自于各个媒介平台的文章、视频等上。奥尔波特撰写此书时，可用数据只占今天可用的一小部分，但值得注意的是，除了对精神分析理论的论述，他在其他方面的观点在今天看来，几乎没有错误。在实践层面，他提出的接触假设在今天仍旧是相关政策需要重点参照的智识文本。
同时，奥尔波特对偏见这个主题复杂性的理解体现在本书的广度上。他是一位近乎百科全书式的学者，他的《偏见的本质》每一部分都可以成为一个独立的领域，包含了目前在学术界对偏见的思考和论述的各方面。不消说，这些主题为后来的学者开展研究洞开了一片天地。
话说回来，我们为什么要理解何为“偏见的本质”？尽管群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事，但日新月异的科技拉近（？）了群体之间的距离，使它们的关系违法维持在原本相对安全舒适的状态。如今无论是群体、族裔抑或是国家层面，都充满了无穷尽的对抗——无论是基于现实的利益冲突，还是幻想中的恐惧的产物。
但是，正如奥尔波特在前言中谈到的，“人们想要与邻里和平相处，发展友谊；他们想要去爱与被爱，而不是被憎恨或憎恨别人。……即使在战争白热化的时期，我们也希冀和平，即使在敌意盛行的时期，我们也期待获得同类的赞许。只要这类道德两难仍然存在，我们就有一丝希望消除人们之间的敌意，并重新让友善的价值占据上风”。因此，理解“本质”有助于消解“偏见”，了解“人类偏见的本质，这个问题是基本的，因为不知道敌意产生的根源，我们就不能有效地利用我们的智识去控制它的破坏性”。
同时也要承认的是，无论是学者还是著作，都是时代的产物。奥尔波特的观点受到当时有限的经验基础和盛行的社会观点和价值的制约，这会使他忽略了偏见的本质的某些重要方面。并且由于他在社会心理学领域的深远影响，他的盲点在一段时期内也是这个领域的盲点。但是，因其有意识地面对复杂性，奥尔波特与其《偏见的本质》可以作为教导我们谦逊对待科学、对待他人的重要一课。
最后是，尽管本书中的研究和解释主要基于美国的状况，但他所传达的信息是普世的，因为他谈论的是一个普世的议题。仅仅是用有限想象力来阅读本书，作为中国读者的我们，也能获得共鸣。况且，关于“偏见“之事，如今我们还见得少吗？“peace&love”式的呼喊简直令人哑然失笑。
老规矩，车专本条微博，一周后抽一位朋友送出本书。顺祝各位端午安康。 https://t.cn/A6pjqIXq
智慧宫008《偏见的本质》（The Nature of Prejudice）是一本关于人类经验的复杂性中的核心话题“偏见与歧视”的奠基性著作。在本书出版的20世纪中叶之前，心理学界还普遍认为“偏见”只是个别的、品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限，就能把偏见的影响降到最低。
即使是在今天，仍有许多专业研究人员和普通人持此观点。人们很容易将“偏见”标签只留给（明显的）拥有这样思维的人，而把我们其他人免除在这个界限之外。然而，将偏见问题归咎于所谓“害群之马”是毫无根据的。那么，偏见到底是怎样的问题？
本书作者戈登·奥尔波特（Gordon W. Allport，1897-1967）以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据，在本书中向我们呈现了偏见的本质。作为一名人格心理学家，他了解不同的人在经历和表达偏见上是不一样的。但他看到了某种更难以捉摸的东西：构成偏见的思想和情感之间的连续性，以及所有人类都有的更广泛的分类思维。奥尔波特指出，偏见不仅仅来自我们有意识控制的思考过程，还来自我们无法意识到的思考过程（后世学者循此发展出了“内隐偏见”的概念），并且对偏见形成过程中认知因素的强调，分别是范畴化与刻板化（刻板印象被认为是奥尔波特最有影响的遗产之一）。
《偏见的本质》是无与伦比的。在1954年出版之前，还没有过与之类似的著作，更令人惊异的是，在那之后的近70年间，更是没有一部著作能达到它的影响力。本书之所以影响深远，是因为它具有预见性、涉及面广，而且融会贯通地将包括通俗口语、文学叙述等在内的逸事和观察资料与实证证据交织在一起。
“当我们中的许多人正要为自己的新发现而惊喜时，却发现奥尔波特早已在那里等我们了”。如今我们对偏见有了更多了解，这不仅体现在已经发表的论文数量上，而且也体现在这些论文所采用的多种方法上，也体现在面对普通大众的、来自于各个媒介平台的文章、视频等上。奥尔波特撰写此书时，可用数据只占今天可用的一小部分，但值得注意的是，除了对精神分析理论的论述，他在其他方面的观点在今天看来，几乎没有错误。在实践层面，他提出的接触假设在今天仍旧是相关政策需要重点参照的智识文本。
同时，奥尔波特对偏见这个主题复杂性的理解体现在本书的广度上。他是一位近乎百科全书式的学者，他的《偏见的本质》每一部分都可以成为一个独立的领域，包含了目前在学术界对偏见的思考和论述的各方面。不消说，这些主题为后来的学者开展研究洞开了一片天地。
话说回来，我们为什么要理解何为“偏见的本质”？尽管群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事，但日新月异的科技拉近（？）了群体之间的距离，使它们的关系违法维持在原本相对安全舒适的状态。如今无论是群体、族裔抑或是国家层面，都充满了无穷尽的对抗——无论是基于现实的利益冲突，还是幻想中的恐惧的产物。
但是，正如奥尔波特在前言中谈到的，“人们想要与邻里和平相处，发展友谊；他们想要去爱与被爱，而不是被憎恨或憎恨别人。……即使在战争白热化的时期，我们也希冀和平，即使在敌意盛行的时期，我们也期待获得同类的赞许。只要这类道德两难仍然存在，我们就有一丝希望消除人们之间的敌意，并重新让友善的价值占据上风”。因此，理解“本质”有助于消解“偏见”，了解“人类偏见的本质，这个问题是基本的，因为不知道敌意产生的根源，我们就不能有效地利用我们的智识去控制它的破坏性”。
同时也要承认的是，无论是学者还是著作，都是时代的产物。奥尔波特的观点受到当时有限的经验基础和盛行的社会观点和价值的制约，这会使他忽略了偏见的本质的某些重要方面。并且由于他在社会心理学领域的深远影响，他的盲点在一段时期内也是这个领域的盲点。但是，因其有意识地面对复杂性，奥尔波特与其《偏见的本质》可以作为教导我们谦逊对待科学、对待他人的重要一课。
最后是，尽管本书中的研究和解释主要基于美国的状况，但他所传达的信息是普世的，因为他谈论的是一个普世的议题。仅仅是用有限想象力来阅读本书，作为中国读者的我们，也能获得共鸣。况且，关于“偏见“之事，如今我们还见得少吗？“peace&love”式的呼喊简直令人哑然失笑。
老规矩，车专本条微博，一周后抽一位朋友送出本书。顺祝各位端午安康。 https://t.cn/A6pjqIXq
【当社区“牵手”物业 服务暖心更顺心】为加强社区党组织对物业服务的党建引领，引导社区两委更好的与辖区物业服务企业双向良性互动，切实打造和谐融洽的社区环境，为居民提供更优质的服务，实现人民对美好生活的向往。6月20日下午，沈阳市社区沙龙第九期《当社区遇见物业》，在和平区南湖街道文安路社区举行。活动由沈阳市民政局、沈阳市社区工作者协会主办，和平区委组织部、和平区民政局、和平区房产局、和平区社区工作者协会承办。沈阳市以及和平区相关领导参加此次活动，并邀请基层治理的专家学者、法官、律师及物业方面的人员同时参加，全市所有社区同步在线观看。
本次沙龙分为三个部分，一是和平区委组织部部长韩伟致辞；二是连线上海社邻家创始人闫加伟，邀请闫加伟从社区治理专家角度分享上海市做法，为沈阳市把脉，做主旨分享；三是结合实际工作遇到的社区与物业之间的难解问题，以一问一答的形式围绕沙龙主旨定位、交流、共赢为原则，把社区治理在小区建设及物业服务中的难点、痛点问题进行提问。本次活动全程共120分钟，社区书记们和物业经理人们踊跃发言，各领域专家就提出的问题作出有针对性的解答，进行了一场思想上的碰撞，现场讨论非常热烈。
沈阳市民政局副局长尹玉砖对此次沙龙活动给予充分肯定，他表示，此次沙龙以“当社区遇见物业”为主题，聚焦“居民、社区、物业”三者之间的突出问题，汇聚专家智慧，畅议协作机制，营造共治理念，将促成社区、物业等各方力量深度协作，实现“你中有我，我中有你”的深度融合，全面提升基层治理能力水平，助推社区治理加速跑，创造更多可复制、可推广的沙龙经验。在探讨交流中也梳理出基层工作中的盲点问题，各社区要坚持问需问计，断增强群众基础，抓人心，建联系，连感情，始终以人民群众为依托，共同缔造美好家园。
本次沙龙通过经验分享、交流互动、问题解答的形式，为探索出如何运用法治化思维破解居民、社区、物业、居民之间存在的痛点、难点问题提供宝贵经验；为如何创新社会治理体系，提升社会治理能力，使物业服务企业更好地参与社区治理，与业主取得双赢，不断提升居民幸福感，打造规范有序的社区治理新格局拓宽了工作思路；通过深入的探讨和交流，为社区与物业服务企业搭建起沟通的桥梁和纽带，通过加强信息互通，共同构建起社区党建引领，社会多元主体共同参与社区治理的同心聚力共治机制。#两邻社区推荐官##振兴新突破 我要当先锋#
本次沙龙分为三个部分，一是和平区委组织部部长韩伟致辞；二是连线上海社邻家创始人闫加伟，邀请闫加伟从社区治理专家角度分享上海市做法，为沈阳市把脉，做主旨分享；三是结合实际工作遇到的社区与物业之间的难解问题，以一问一答的形式围绕沙龙主旨定位、交流、共赢为原则，把社区治理在小区建设及物业服务中的难点、痛点问题进行提问。本次活动全程共120分钟，社区书记们和物业经理人们踊跃发言，各领域专家就提出的问题作出有针对性的解答，进行了一场思想上的碰撞，现场讨论非常热烈。
沈阳市民政局副局长尹玉砖对此次沙龙活动给予充分肯定，他表示，此次沙龙以“当社区遇见物业”为主题，聚焦“居民、社区、物业”三者之间的突出问题，汇聚专家智慧，畅议协作机制，营造共治理念，将促成社区、物业等各方力量深度协作，实现“你中有我，我中有你”的深度融合，全面提升基层治理能力水平，助推社区治理加速跑，创造更多可复制、可推广的沙龙经验。在探讨交流中也梳理出基层工作中的盲点问题，各社区要坚持问需问计，断增强群众基础，抓人心，建联系，连感情，始终以人民群众为依托，共同缔造美好家园。
本次沙龙通过经验分享、交流互动、问题解答的形式，为探索出如何运用法治化思维破解居民、社区、物业、居民之间存在的痛点、难点问题提供宝贵经验；为如何创新社会治理体系，提升社会治理能力，使物业服务企业更好地参与社区治理，与业主取得双赢，不断提升居民幸福感，打造规范有序的社区治理新格局拓宽了工作思路；通过深入的探讨和交流，为社区与物业服务企业搭建起沟通的桥梁和纽带，通过加强信息互通，共同构建起社区党建引领，社会多元主体共同参与社区治理的同心聚力共治机制。#两邻社区推荐官##振兴新突破 我要当先锋#
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