#马家辉[超话]#
父後的第一個父親節，長輩們說最好「不拜新山」，應該等到明年才開始掃墓。然而我覺得，無所謂了，生活裡難有這麼多的「最好」或「應該」，只要不礙事和不傷人，隨心而行，想做什麼便去做，日子可以過得更自在。於是， 便去了，開車到墓園，對父親遺照行個鞠躬禮，問聲好，總不至於是錯。
「不拜新山」的想法其實亦是體貼而溫暖。或許以前的人相信，人剛走，魂魄仍在，若在一年之內在墓前拜祭，亡者在周圍見到，可能捨不得投胎輪迴，由此變成孤魂野鬼，甚至會跟隨生者歸家，繞纏不走，塵緣不了，對死者和生者皆非好事。
所以「不拜新山」背後有著斷捨離的乾淨俐落，這一年內，先不打擾了，你且安心遠行，若真有緣，來世再續吧，生者遲些才來祭奠，這時候，亡者已經遠去，拜祭只是思念和懷念，非常純粹。
我尊重這種想法，卻不願意實行，而且自找了一個有點搞笑的「拜新山」藉口。父親生前是個急性子，無論做事或說話都不願等候，想做就做，想講就講，親友們都在背後替戲稱他做「心急人」。既然如此，他去世於去年十二月底，數一下手指，至今已有六個多月了，憑其急躁性格，如果真有投胎之事，他必飛身前進，不會有耐性等夠足足一年。
所以，一年內「不拜新山」的邏輯對其他人來說可能成立，但對吾父而言，半年已夠，甚至三個月已夠，甚至三星期已夠，我此番前往掃墓，絕對不會干擾到他；他是徹徹底底地不在了，只剩鑲在小石牌上的小照片，以及刻於其上的姓名和生卒年份。這便是他留在人間的最後見證，而祭如在，當我對石牌合什鞠躬，便是對他問好，在父親節的中午，我們在我的心裡重逢，而這已足夠。
墓園在鑽石山，本來擔心沒有停車位，準備搭的士，卻逢天雨，不易截車，唯有硬著頭皮開車碰運氣，幸好停車場空蕩蕩，人也不多不吵，正好讓我在墓前靜思。鞠過了躬，離開墓園前先到廁所小解，廁內空無一人，在陰雨綿綿的午後，坦白說，氣氛不無恐怖。我站著解決生理問題，背後是一牆的鏡子，我不時側臉回頭瞄看，並非害怕出現什麼鬼怪影子，剛相反，是有點渴望見到鬼怪影子，然後便可對朋友have a good story to tell。可惜偏偏什麼都見不到，只瞄到自己的背影，儘管老殘，畢竟是人不是鬼。
為求自娛，我在開車返家之際忍不住騙了個鬼古：我如廁時聽見廁格內有哭聲，輕輕推開門，赫然見到一個男人蹲在廁旁悲悽地哭泣，他是剛逝的亡者，火葬時恐懼萬分，魂魄嚇得落荒而逃，哀傷地哭個不休。
鬼古的結局如何？
我還未想好。只是覺得蹲著流淚的畫面已是一場好戲，且讓我寫進新小說裡，算是紀念父後的首個父親節。 #生活的力量#
父後的第一個父親節，長輩們說最好「不拜新山」，應該等到明年才開始掃墓。然而我覺得，無所謂了，生活裡難有這麼多的「最好」或「應該」，只要不礙事和不傷人，隨心而行，想做什麼便去做，日子可以過得更自在。於是， 便去了，開車到墓園，對父親遺照行個鞠躬禮，問聲好，總不至於是錯。
「不拜新山」的想法其實亦是體貼而溫暖。或許以前的人相信，人剛走，魂魄仍在，若在一年之內在墓前拜祭，亡者在周圍見到，可能捨不得投胎輪迴，由此變成孤魂野鬼，甚至會跟隨生者歸家，繞纏不走，塵緣不了，對死者和生者皆非好事。
所以「不拜新山」背後有著斷捨離的乾淨俐落，這一年內，先不打擾了，你且安心遠行，若真有緣，來世再續吧，生者遲些才來祭奠，這時候，亡者已經遠去，拜祭只是思念和懷念，非常純粹。
我尊重這種想法，卻不願意實行，而且自找了一個有點搞笑的「拜新山」藉口。父親生前是個急性子，無論做事或說話都不願等候，想做就做，想講就講，親友們都在背後替戲稱他做「心急人」。既然如此，他去世於去年十二月底，數一下手指，至今已有六個多月了，憑其急躁性格，如果真有投胎之事，他必飛身前進，不會有耐性等夠足足一年。
所以，一年內「不拜新山」的邏輯對其他人來說可能成立，但對吾父而言，半年已夠，甚至三個月已夠，甚至三星期已夠，我此番前往掃墓，絕對不會干擾到他；他是徹徹底底地不在了，只剩鑲在小石牌上的小照片，以及刻於其上的姓名和生卒年份。這便是他留在人間的最後見證，而祭如在，當我對石牌合什鞠躬，便是對他問好，在父親節的中午，我們在我的心裡重逢，而這已足夠。
墓園在鑽石山，本來擔心沒有停車位，準備搭的士，卻逢天雨，不易截車，唯有硬著頭皮開車碰運氣，幸好停車場空蕩蕩，人也不多不吵，正好讓我在墓前靜思。鞠過了躬，離開墓園前先到廁所小解，廁內空無一人，在陰雨綿綿的午後，坦白說，氣氛不無恐怖。我站著解決生理問題，背後是一牆的鏡子，我不時側臉回頭瞄看，並非害怕出現什麼鬼怪影子，剛相反，是有點渴望見到鬼怪影子，然後便可對朋友have a good story to tell。可惜偏偏什麼都見不到，只瞄到自己的背影，儘管老殘，畢竟是人不是鬼。
為求自娛，我在開車返家之際忍不住騙了個鬼古：我如廁時聽見廁格內有哭聲，輕輕推開門，赫然見到一個男人蹲在廁旁悲悽地哭泣，他是剛逝的亡者，火葬時恐懼萬分，魂魄嚇得落荒而逃，哀傷地哭個不休。
鬼古的結局如何？
我還未想好。只是覺得蹲著流淚的畫面已是一場好戲，且讓我寫進新小說裡，算是紀念父後的首個父親節。 #生活的力量#
愿
我愿是满山的杜鹃
只为一次无憾的春天
我愿是繁星
舍给一个夏天的夜晚
我愿是千万条江河
流向唯一的海洋
我愿是那月
为你 再一次的圆满
如果你是岛屿
我愿是环抱你的海洋
如果你张起了船帆
我便是轻轻吹拂的风浪
如果你远行
我愿是那路 准备了平坦
随你去到远方
当你走累了
我愿是夜晚
是路旁的客栈
有乾净的枕席 供你睡眠
眠中有梦
我就是你枕上的泪痕
我愿是手臂让你依靠
虽然白发苍苍
我仍愿是你脚边的炉火
与你共话回忆的老年
如果你对此生还有眷恋
我就再许一愿
与你结来世的姻缘
我愿是满山的杜鹃
只为一次无憾的春天
我愿是繁星
舍给一个夏天的夜晚
我愿是千万条江河
流向唯一的海洋
我愿是那月
为你 再一次的圆满
如果你是岛屿
我愿是环抱你的海洋
如果你张起了船帆
我便是轻轻吹拂的风浪
如果你远行
我愿是那路 准备了平坦
随你去到远方
当你走累了
我愿是夜晚
是路旁的客栈
有乾净的枕席 供你睡眠
眠中有梦
我就是你枕上的泪痕
我愿是手臂让你依靠
虽然白发苍苍
我仍愿是你脚边的炉火
与你共话回忆的老年
如果你对此生还有眷恋
我就再许一愿
与你结来世的姻缘
银台金台者。
怀玉禅师，台州人。
布衣一食，常坐不卧，精进念佛，诵《弥陀经》三十万遍。
一日见西方圣众，多若恒沙，一擎银台，从窗而入。玉曰：吾一生精进，誓取金台，何为得此。银台遂隐。玉感激，倍复精进。
三七日后，见佛满空中，乃谓弟子曰：金台来迎，吾生净土矣。说偈含笑而逝。郡守段公异之，作诗赞美，有枝低只为挂金台之句云。
文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
白居易《行香子》
佛法答疑—— 什么是“九品莲台”？
【问】平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？
【答】凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。
念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。
但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九品，这就是平常说的九品莲台了。
最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。
最下等的，叫下品下生，要经过很多劫，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心][HO加油][围观]#地藏王菩萨[超话]#
怀玉禅师，台州人。
布衣一食，常坐不卧，精进念佛，诵《弥陀经》三十万遍。
一日见西方圣众，多若恒沙，一擎银台，从窗而入。玉曰：吾一生精进，誓取金台，何为得此。银台遂隐。玉感激，倍复精进。
三七日后，见佛满空中，乃谓弟子曰：金台来迎，吾生净土矣。说偈含笑而逝。郡守段公异之，作诗赞美，有枝低只为挂金台之句云。
文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
白居易《行香子》
佛法答疑—— 什么是“九品莲台”？
【问】平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？
【答】凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。
念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。
但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九品，这就是平常说的九品莲台了。
最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。
最下等的，叫下品下生，要经过很多劫，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！
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