【莲花生大士讲述观世音大悲垂视六道众】
阿阇黎莲花生教诫:此大悲尊者观世音,大悲心无有间断垂视六道众生!其大悲慈悯,缘于有情之大悲,犹如独子之母般悲悯六道众生。
以大悲垂视被痛苦逼恼,难以忍受之六道有情众。
缘妙法之大悲者,谓“嗡玛呢叭美吽”——六字大明咒!
“嗡”字,息灭天人衰堕之痛苦令获得安乐;
“玛”字,息灭非天诤斗之痛苦令获得安乐;
“呢”字,息灭人类痛苦令获得安乐;
“叭”字,息灭傍生痴哑痛苦令获得安乐;
“美“字,息灭饿鬼饥渴痛苦令获得安乐;
“吽”字,息灭地狱寒热痛苦令获得安乐。
彼亦,之众生行持十善故,获得善趣天人果位。虽得天人果位,然未超越痛苦。天人寿殁时,出现下堕痛苦,身上发出臭味,身体光明消失,自然香稻及沐浴水池干枯,骏马、如意牛亦走失,以神通现见天之福德已耗尽,将堕入恶趣感受难忍痛苦,而大悲尊者观世音垂视于彼。
无缘大悲者,为断除六趣轮回痛苦而垂视,
“嗡吗呢叭美吽”!
“嗡”字,断除受生天道险地后,空尽天道处;
“吗”字,断除受生非天险地后,空尽非天处;
“呢”字,断除受生人道险地后,空尽人道处;
“叭”字,断除受生旁生险地后,空尽旁生;
“美”字,断除受生恶鬼险地后,空尽恶鬼处;
“吽”字,断除受生地狱险地后,空尽地狱处!
空尽六道处后,使轮回亦空尽,从而清净引入佛刹,此所谓大悲精藏六字明咒也!大阿阇黎莲花生无垢本生传记中,大悲观音以三种悲悯而垂视六道有情之。
念诵 六字大明咒 不可思议之功德!
阿阇黎莲花生教诫:此大悲尊者观世音,大悲心无有间断垂视六道众生!其大悲慈悯,缘于有情之大悲,犹如独子之母般悲悯六道众生。
以大悲垂视被痛苦逼恼,难以忍受之六道有情众。
缘妙法之大悲者,谓“嗡玛呢叭美吽”——六字大明咒!
“嗡”字,息灭天人衰堕之痛苦令获得安乐;
“玛”字,息灭非天诤斗之痛苦令获得安乐;
“呢”字,息灭人类痛苦令获得安乐;
“叭”字,息灭傍生痴哑痛苦令获得安乐;
“美“字,息灭饿鬼饥渴痛苦令获得安乐;
“吽”字,息灭地狱寒热痛苦令获得安乐。
彼亦,之众生行持十善故,获得善趣天人果位。虽得天人果位,然未超越痛苦。天人寿殁时,出现下堕痛苦,身上发出臭味,身体光明消失,自然香稻及沐浴水池干枯,骏马、如意牛亦走失,以神通现见天之福德已耗尽,将堕入恶趣感受难忍痛苦,而大悲尊者观世音垂视于彼。
无缘大悲者,为断除六趣轮回痛苦而垂视,
“嗡吗呢叭美吽”!
“嗡”字,断除受生天道险地后,空尽天道处;
“吗”字,断除受生非天险地后,空尽非天处;
“呢”字,断除受生人道险地后,空尽人道处;
“叭”字,断除受生旁生险地后,空尽旁生;
“美”字,断除受生恶鬼险地后,空尽恶鬼处;
“吽”字,断除受生地狱险地后,空尽地狱处!
空尽六道处后,使轮回亦空尽,从而清净引入佛刹,此所谓大悲精藏六字明咒也!大阿阇黎莲花生无垢本生传记中,大悲观音以三种悲悯而垂视六道有情之。
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#任嘉伦[超话]#
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风起云涌红尘翻,
苦愁入喉无人断;
蛰伏几载清辉寒,
银霜不染三尺剑;
长风与君千万伴,
卫昭,此情难断。
@任嘉伦Allen
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#读书,我们是认真的[超话]# 不谈历史,喜欢《三国演义》小说中的谁?千人千种答案。先说三位主公:刘备善于用人,爱民如命,重情重义,然而后人多以虚伪诟病;曹操一代奸雄,目光高远,具有很高的政治和军事才能,同样的求贤若渴却本性多疑,最忌功高震主,冷静狠绝,令我无法崇拜。孙权三世公侯,虎踞江东,不容小觑。主公中我最喜欢刘备,并未觉他虚伪,爱民、摔子我都觉得是真心使然,临阵先逃也是本非大将不必逞强无谓牺牲,托孤之时嘱咐如阿斗难继大业可另择明君我也认为确是发自肺腑。总之,我认为刘备外柔内刚,有义有断,以民为本,知人善用,堪为明君。有几件错事,到江东娶孙权之妹,面对荣华乐不思蜀;一心为关羽报仇,放弃联吴抗魏的大方向;少有的刚愎自用,晚年亲自排兵布阵,被陆逊打得落花流水。但这都是人之常情的小瑕疵,比起曹操屠城之狠,“宁教我负天下人,不教天下人负我”之绝,刘备的瑕疵是可以原谅的。#我们读书吧#
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