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故绝圣弃智,大盗乃止;擿[zhāi]玉毁珠,小盗不起。(人的智慧是万恶之源)焚符破玺,而民朴鄙;掊póu斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢zhuó乱六律,铄shuò绝竽瑟,塞瞽ɡǔ旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五彩,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳,而弃规矩,攦[lì]工倕[chuí]之指,而天下始人有其巧矣。
故绝圣弃智,大盗乃止;擿[zhāi]玉毁珠,小盗不起。(人的智慧是万恶之源)焚符破玺,而民朴鄙;掊póu斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢zhuó乱六律,铄shuò绝竽瑟,塞瞽ɡǔ旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五彩,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳,而弃规矩,攦[lì]工倕[chuí]之指,而天下始人有其巧矣。
329仁:文明之光[新鲜好柿]仁,未来会来。
《 淮南子 -> 道应训》
跖之徒问跖曰:“盗亦有盗乎?”跖曰:“奚适其无道也!夫意而中藏者,圣也;入先者,勇也;出后者,义也;分均者,仁也;知可否者,智也。五者不备,而能成大盗者,天下无之。”由此观之,盗贼之心,必托圣人之道而后可行。故老子曰:“绝圣弃智,民利百倍。”
《 淮南子 -> 道应训》
跖之徒问跖曰:“盗亦有盗乎?”跖曰:“奚适其无道也!夫意而中藏者,圣也;入先者,勇也;出后者,义也;分均者,仁也;知可否者,智也。五者不备,而能成大盗者,天下无之。”由此观之,盗贼之心,必托圣人之道而后可行。故老子曰:“绝圣弃智,民利百倍。”
努字,上努下力,只要努力就是过于勉强。
忙字,左心右忘,只要不得空闲就是心的死亡。
不论何时何地何境,都得自由、逍遥、松弛、悠然、无欲无求。
世上本无事。一切心造之。
佛性如大海,不增不减,容纳万象。俗世如水池,时时泛起涟漪,却造不出震撼人心的滔天巨浪。
不离世间觉。每一刻都是心的道场。
宇宙裁判的准则就是信仰,信仰会指明前路。
信仰如金刚可破一切障碍,不被一切所破。
天不动,地不移,道不变。
只看你能看到的范围,只听你能听到的声音,只想你应当想的东西。不求名利,不攀权贵,不乞功名。
道与佛在每个人自己的心中。如来,如不来。如在,如不在。如有,如无有。
绝圣弃智。拥有智慧,再彻底抛弃智慧。
这个世界没有智慧。
凡尘凡人凡心,无为无欲无求。
道无问,问无应。
忙字,左心右忘,只要不得空闲就是心的死亡。
不论何时何地何境,都得自由、逍遥、松弛、悠然、无欲无求。
世上本无事。一切心造之。
佛性如大海,不增不减,容纳万象。俗世如水池,时时泛起涟漪,却造不出震撼人心的滔天巨浪。
不离世间觉。每一刻都是心的道场。
宇宙裁判的准则就是信仰,信仰会指明前路。
信仰如金刚可破一切障碍,不被一切所破。
天不动,地不移,道不变。
只看你能看到的范围,只听你能听到的声音,只想你应当想的东西。不求名利,不攀权贵,不乞功名。
道与佛在每个人自己的心中。如来,如不来。如在,如不在。如有,如无有。
绝圣弃智。拥有智慧,再彻底抛弃智慧。
这个世界没有智慧。
凡尘凡人凡心,无为无欲无求。
道无问,问无应。
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