世事幻变 人生无常 穷不失志 福莫癫狂
【原文】须知具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场,而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想乎。孟子曰,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。故知天之成就人者多以逆,而人之祗承天者宜顺受也。然孟子所谓大任,乃世间之爵位,尚须如此忧劳,方可不负天心。何况吾人以博地凡夫,直欲上承法王觉道,下化法界有情。倘不稍藉挫折于贫病,则凡惑日炽,净业难成。迷昧本心,永沦恶道。尽未来际,求出无期矣。古德所谓不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香者,正此之谓也。
【译白】要知道具足系缚的凡夫,如果没有贫穷疾病等痛苦,就会每天奔忙在声色名利的场所,而不能停息。谁肯在春风得意威风显赫之时,回过头来想想未来会沉溺堕落的事情呢?孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”所以要知道上天要成就一个人,大多以逆境来磨炼他,而敬奉上天的人,应该逆来顺受。然而孟子所说的“大任”,是指世间的官爵地位,尚且须要如此的忧心劳苦,方才不辜负上天之心。何况我们以博地凡夫,直接想要上承法王觉悟之道,下化法界一切有情。倘若不稍稍凭借贫苦疾病来受一些挫折,那么凡夫的见思二惑就会日日炽盛,净业难以成就。迷失暗昧本心,永远沉沦恶道。尽未来际求出无期啊!古德说过:“不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”说的就是这个意思啊!
◎《印光法师文钞 复邓伯诚居士书一》
【原文】须知具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场,而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想乎。孟子曰,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。故知天之成就人者多以逆,而人之祗承天者宜顺受也。然孟子所谓大任,乃世间之爵位,尚须如此忧劳,方可不负天心。何况吾人以博地凡夫,直欲上承法王觉道,下化法界有情。倘不稍藉挫折于贫病,则凡惑日炽,净业难成。迷昧本心,永沦恶道。尽未来际,求出无期矣。古德所谓不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香者,正此之谓也。
【译白】要知道具足系缚的凡夫,如果没有贫穷疾病等痛苦,就会每天奔忙在声色名利的场所,而不能停息。谁肯在春风得意威风显赫之时,回过头来想想未来会沉溺堕落的事情呢?孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”所以要知道上天要成就一个人,大多以逆境来磨炼他,而敬奉上天的人,应该逆来顺受。然而孟子所说的“大任”,是指世间的官爵地位,尚且须要如此的忧心劳苦,方才不辜负上天之心。何况我们以博地凡夫,直接想要上承法王觉悟之道,下化法界一切有情。倘若不稍稍凭借贫苦疾病来受一些挫折,那么凡夫的见思二惑就会日日炽盛,净业难以成就。迷失暗昧本心,永远沉沦恶道。尽未来际求出无期啊!古德说过:“不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”说的就是这个意思啊!
◎《印光法师文钞 复邓伯诚居士书一》
#电影消失的她# 消失的她首映已看完,后劲非常足,剧情因为细节的层层铺垫所以很连贯,多重反转也不会突兀,影片与现实事件以及多个社会热点相结合,立意立马拔高,最重要的是,演员们的演绎非常棒,特别是朱一龙,很多个片段你根本想象不出他是如何演绎出来的,感觉他已经抛弃了他自身,将自己完全变成了另外一个人,成为名副其实的剧中人,已经和他的角色融为一体了。 https://t.cn/ELT0hke
关于陈老师在草莓音乐节上泣不成声,评论一:在我脏的时候爱我,不要在我干净的时候爱我,干净的时候人人爱我。评论二:在你有选择的时候选择我,不要在你落魄堕落没得选了才想到我,如果你觉得我值得最好的你,那么你也值得最好的我。
对我来说喜欢是件慎重的事,不会轻易喜欢一个人,喜欢了就不动摇,不喜欢也是。从一而终的坚定选择最弥足珍贵。珍贵的东西一个就够,廉价的再多也不要。
对我来说喜欢是件慎重的事,不会轻易喜欢一个人,喜欢了就不动摇,不喜欢也是。从一而终的坚定选择最弥足珍贵。珍贵的东西一个就够,廉价的再多也不要。
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